 PEYGAMBERLER DİYARI ARİZONA [message #47114] |
Sat, 26 April 2008 09:56  |
  |
hamzamutlu
Messages: 313
Registered: July 2005
Location: istanbul |
Thinker |
|
|
Binanın kedisi boğuk boğuk miyavladığında (bir rivayete göre yellediğinde) ağa ağlayarak secdelere kapanır.
Kediden gelen sesi bişeye benzetemeyen ağa, Allahtan vahiy aldığını sanmıştır.
Velakin, Arizona'nın en meşhur aleyhisselamı Reşad Halife'dir. 19 mefrumunu ilk farkeden kişi olmasının, Kuran'da isim köklerinin 19 kez geçmesi için yeterli olduğunu idrak edemeyen bu zat, Muhammed'in mucizesiyle havaya girip buyurmuştur:
" Şu bir gerçek ki, ben misakın elçisiyim."
Reşad'a göre Allah, 3:81 ayetinde peygamberlerden ona yardım edeceklerine dair mîsaklarını almıştır.
Misal, Reşad sübyanın memelerini kurcalayıp karakolluk olduğunda, Hz. İbrahim gökten inip, Jonny'lere şööle diyebilir:
" Vallahi ilk kuyruk sallayan o yosmaydı "
ve ilave eder:
"Şahid olarak Allah yeter" 
Reşad'ın dinine halk arasında "Allah'a ve ahirete iman dini" de denir. Bu dine göre Kuran, herhangi bir yaratıcı ve öbür dünya inancına sahip herkesi cennetlik ilan eder. Yani Reşad, Allah'a ve Kuran'a körlük edercesine şunu demektedir:
" Atalarınızın dinine sıkı sıkıya sarılın ki, kurtuluşa erebilesiniz."
Allaha, ahirete inanan herkesi submitter (yani teslim olmuş kimse) ilan eden Reşad aleyhisselam, submitter'larını (okunuşu: sabmitır) şöyle sınıflandırır:
1- müslüman submitter'lar
2- hıristiyan submitter'lar
3- yahudi submitter'lar
4- budist submitter'lar
5- evangelist submitter'lar
6- satanist submitter'lar (kedi kesici submitter'lar)
vs vs
Ünlü monoteist mütefekkirlerden Naci Çelik ise, ileri Kuran yorumlarından birinde şöyle demektedir:
"Cehennemlik müşrikler sadece, Allah'a ve ahirete inanmayan müşriklerdir."
ve ilave eder:
"Allah üçün üçüncüsüdür diyenler değil, tam tersine demiyenler kafir olmuşlardır" 
En trajikomik olansa, Hz. Muhammed'in hadislerini çöpe atmayı reddeden müslümanların alayını müşrik ilan eden ağa aleyhisselamın, bi taraftan da Reşad Halife'nin Hadis-i Şeriflerini din edinmesidir.
vesselam
SON SÖZ: PEYGAMBERİ ABD VATANDAŞI OLANIN, DİN KARDEŞİ DE PAPA OLURMUŞ.
|
|
|
| Re: PEYGAMBERLER DİYARI ARİZONA [message #47134 is a reply to message #47114 ] |
Fri, 02 May 2008 00:18  |
|
Hamza: Bu tür hakaret ve uydurmalarla dikkat çekmeye çalışıyorsun. Sanırım belden aşağı vuran bu tür yazılarla moderatörlerin sabrını taşırıp yazılarını çöpe attırmak ve ondan sonra çocuklar gibi şikayet edip tepinmek ve havalara girmek istiyorsun.
Aradan yıllar geçti hala bir ilerleme göstermemişsin.
Selam,
Edip
Edip Yuksel; J.D.
www.yuksel.org
www.19.org
www.islamicreform.org
19@19.org
|
|
|
| Hamzaya katılıyorum (gülmekten) [message #47229 is a reply to message #47114 ] |
Wed, 14 May 2008 16:58 |
 |
 Yeniislam
Messages: 19
Registered: May 2008 |
Beginner |
|
|
Sayın Hamza Mutlu üzerinde ciddi olarak tartışılması gereken bir konuyu kendince bir üslüpla yorumlamış ve tartışma başlamadan bitmiş.
3/81 ayeti bir çok yönden çok güzel mesajlar vermektedir. Fakat ayetin içerdiği mesajların yanında farklı yorumlarada konu olmuştur.
(3/81 ALLAH peygamberlerden (nebilerden) şöyle misak almıştı: "Size kitap ve hikmet vereceğim. Daha sonra, beraberinizdekileri doğrulayan bir elçi (resul) geldiğinde ona inanacak ve onu destekleyeceksiniz. Bunu kabul ettiniz mi ve bu sözleşmeyi yerine getireceğinize söz verdiniz mi," demişti. Onlar "Kabul ettik," deyince, "Öyleyse şahid olun, ben de sizinle beraber şahid olanlardanım," demişti.)
Bahsi geçen ayete dikkat edecek olursanız Allah "NEBİ"lerden misak alıyor elçilerden (resul) değil. Ve Nebiler için kullandığı ifade ise "Size KİTAP ve HİKMET" vereceğim şeklindedir.
Buraya kadar herşey normal gibi görünsede kafamıza bir çok soru takılıyor ve bizde soruyoruz.
Bahsedilen Kitap ve Hikmet nedir?
Neden NEBİLER'e seslenilirken KİTAPLAR değilde KİTAP verilmiştir?
Bu KİTAP hangi kitaptır?
6/89 Bunlar, kendilerine kitap, hikmet ve peygamberlik verdiklerimizdir. Eğer bunları tanımayıp-küfre sapıyorlarsa, andolsun, biz buna (karşı) inkâra sapmayan bir topluluğu vekil kılmışızdır.
Ayete yine dikkat edecek olursanız kitap tekil olarak kullanılmış ve kendilerine nebilik verilen bir zümre kastedilmiştir.
Bu ayetler aynı zamanda elçi ve nebi arasındaki farkıda vurgulamaktadır. Nebilere Kitap ve Hikmet verilmiştir.
Bu ve benzer ayetlerde bahsedilen kitaplardan kasıt tevrat, incil, zebur gibi kitaplar değildir.
3/48 Ona Kitabı, Hikmeti, Tevrât'ı ve İncil'i öğretecek.
5/110 Allah, "Ey Meryem oğlu İsa! Sana ve anana olan nimetimi an" demişti, "Seni Ruh-ul Kudüs ile desteklemiştim; beşikte ve yetişkin iken insanlarla konuşuyordun; sana Kitap'ı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğretmiştim. Sen iznimle, çamurdan kuş gibi bir şey yapmış ona üflemiştin de iznimle kuş olmuştu; anadan doğma koru, alacalıyı iznimle iyi etmiştin. Ölüleri iznimle diriltiyordun. İsrailoğullarına belgelerle geldiğinde, onlardan inkar edenler, 'Bu apaçık bir büyüdür' demişlerdi de Ben onların sana zarar vermelerini önlemiştim."
Ayetlerine dikkat edecek olursanız, Kitap ve Hikmet incil ve tevrattan farklı olarak anılmaktadır.
39/23 Allah en güzel sözü (hadis), benzeşik ve ikişer kitap halinde indirdi. Rab'lerini sayanların derileri ondan dolayı ürperir. Sonra derileri ve kalpleri ALLAH'ın mesajına karşı yumuşar. Bu, ALLAH'ın yol göstermesidir; dilediğini ve/veya dileyeni ona ulaştırır. ALLAH'ın saptırdığı bir kimseye rehber bulunmaz.
Ayeti çok açık bir dille kitabın ikişer olarak indirildiğini vurgulamaktadır. Örneğin Muhammed Nebi'ye Kuran kitabı ile birlikte KİTAP ve HİKMET'te verilmiştir.
21/105 ZİKİR'den SONRA ZEBUR'da da, "Yeryüzüne benim erdemli kullarım varis olacak," diye yazıp belirtmiştik.
43/1-2-3-4 Ha.Mim / Andolsun apaçık kitaba / Akledesiniz diye Kuranı arapça olarak atadık / Ve o katımızdaki ANA KİTAP'tan büyük bir HİKMETTİR.
10/37 Bu Kuran, ALLAH'tan başkası tarafından düzenlenen bir kitap değildir. Ancak kendisinden öncekileri onaylayan ve KİTABIN detaylı bir açıklamasıdır. Bunda kuşkunuz olmasın; evrenlerin Rabbindendir.
....
3/81 ayetinin ana mesajlarından biri olan bu konu dahi tam olarak üzerinde konuşulmamışken daha müteşabih olan ELÇİ üzerinde yorumlar, düşünceler üretmek ne kadar yerli olacaktır?
3/7 O ki sana bu kitabı indirdi. Onun bazı ayetleri kesin anlamlıdır (muhkem), ki bunlar KİTABIN özüdür. Diğerleri de benzer anlamlıdır (müteşabih). Kalplerinde hastalık bulunanlar, insanları şaşırtmak ve farklı anlam vermek için benzer anlamlı olanlarının ardına düşerler. Onların gerçek anlamını ise kimse bilmez, ancak istisnadır ALLAH ve derin bilgiye sahip olanlar "Ona inandık, hepsi Rabbimiz katındandır," derler. Akıl ve anlayış sahiplerinden başkası öğüt almaz.
Ne ilginçtir ki bu ayette hem KİTAP'tan bahsedilmiş hemde müteşabih ayetler ve üzerinde tartışıp duranların durumu özetlenmiştir.
Saygıyla
Yeni İslam
Yeni İslam
http://www.yeniislam.biz
|
|
|
|
|
Search
FAQ
Register
Login
Home
E-mail to friend 
