Home » Türkçe » Kuran Çalışmaları » -KURANDAKİ MİRAS AYETLERİ-
| -KURANDAKİ MİRAS AYETLERİ- [message #47170] |
Sat, 10 May 2008 06:29  |
 |
 sorgucu
Messages: 10
Registered: February 2008
Location: İSTANBUL |
Beginner |
|
|
Selamlar;
Kuran her zaman herkesi çaresiz bırakabilen bir kitapdır.Herkes hata yapabilir.Hiçkimsenin de son sözü söyleme gibi bir iddiası da olamaz.Bu konuda yazmış olduğum ilk başlıkta bir hata yaptığımı farkettim.İkinci bir başlık yazıp bu durumu düzelttim.Ama bu konuda dışarıda okuduğum forumlar,bir kişinin beni çok ince ve hassas bir noktada uyarması sonucunda bazı sonuçlara ulaştım.Bu sonuçları da burada yazmaya karar verdim.Önceki çözümlerimin kafa karıştırmamak adına silinmesini talep ediyorum.3.7 ayetinde bahsedilen tavrı takınmak konusunda da Allaha sığınıyorum.Edip veya saz arkadaşlarını bu konuya çekmek veya düşünmesini sağlamak mümkün olmadı.
Bildiğiniz gibi ölüm hak miras helaldir.Her müslüman mutlaka vasiyet etmelidir.Bu her müslüman üzerine bir görevdir.Bakara suresi 180. ayette bu sabittir.Fakat vefat eden bu görevini yerine getirmez ise veya çok açık bir şekilde haksızlık ve günaha sapar ise Kuranın miras ayetleri devreye girer.Bu ayetler 4:11 4:12 ve 4:176 ayetleridir.Diğer bir deyişle ortada kalan mal ve borçların paylaşımıdır.Bu paylaşım durumu İslam dünyasında Kuranın sömürülen ayetlerinden biri olagelmiştir.Emeviler, Abbasiler,Osmanlı döneminde kadı ve yargıçların eline bırakılmış, kişinin vasiyet etme hakkı bile elinden alınmıştır.Üstelik Peygamberin ölümünden sonra bu ayetleri kendi çıkarına göre yorumlama isteği hırsı oluşmuş sayısız rivayetle bu ayetler çok farklı uygulanmaya başlamıştır.Öyleki Arapça kelimelerin anlamları bile kaydırılmış üstelik bu anlam kargaşası günümüzde kullanılan Arapçaya bile geçmiştir.
Bunlara ek olarak bazı din adamlarının rivayetleri baz alarak Kuranı değişik dillere çevirmesi sonucunda daha da içinden çıkılmaz hale gelmiştir.Samimi Müslümanlar ise Kurandaki bu ayetlerin hem mirasın bütününü tamamladığı bazı durumlarda ise birbirine göre oran verildiği mantığını anlamamışlar çelişki kaygısıyla farklı farklı yorumlamışlardır.
Ayetlerin Türkçe çevirisini yazalım.Sadece iki yerdeki sözcüğü olduğu gibi bırakacağım.
4:11 ve 4:12 .ALLAH size çoçuklarınızla ilgili olarak şunu öneriyor.Erkek için iki dişinin payı kadar.İkiden fazla kadın iseler ölenin bıraktığının üçte ikisi onlarındır.Eğer çoçuk tek bir kadınsa mirasın yarısı onundur.Ölenin çoçuğu varsa,geriye bıraktığından anne-babanın her biri için altıda bir hisse olacaktır.Ölenin çoçugu yoksa ve kendisine ana-babası mirasçı olmuş ise bu durumda anasına üçte bir düşer.Eğer kardeşleri varsa,anasının payı yapacagı vasiyet ve borcundan arta kalanın altıda biridir.Babalarınız var oğullarınız var.Siz bunlardan hangisinin yarar bakımından size daha yakın olduğunu bilemezsiniz.ALLAH dan bir buyruğu önemseyin.Hiç kuşkusuz Allah her şeyi bilir.Tüm hikmetlerin sahibidir.
Zevcelerinin geriye bıraktığının yarısı sizindir eğer onların çoçukları yoksa.Eğer onların çoçuğu varsa vasiyet ettikleri ve borçları ödendikten sonra dörtte biri sizindir.Eğer sizin çoçuğunuz yoksa bıraktıklarınızın dörtte biri zevcelerinizindir.Eğer sizin çoçugunuz varsa yaptığınız vasiyet ve borçlarınız ödendikten sonra sekizde biri zevcelerinizindir.
Eğer miras bırakan erkek veya kadın KEALE durumunda ise ve erkek kardeşi veya kız kardeşi varsa bu kardeşlerden her birine altıda bir düşer.Kardeşler bundan fazla ise bu takdirde onlar yapılmış bulunan vasiyet ve borç ödendikten sonra üçte bire ortaktırlar.Kimseye zarar verilmemelidir.Allahdan bir öneridir bu.Allah Alimdir, Halimdir.
4.176.Fetva istiyorlar senden De ki � ALLAH size KEALE durumundaki kişi hakkında şöyle fetva veriyor.Çoçuğu olmayan ve bir kız kardeşini bulunan kişi öldüğünde onun terekesinin yarısı kızkardeşinindir.Böyle bir kişi çoçuğu olmayan kız kardeşi öldüğünde onun terekesine mirasçı olur.Eğer böyle bir kişinin iki kızkardeşi varsa terekenin üçte ikisi onlarındır.Eğer mirasçılar kadın-erkek veya birçok kardeşlerse bu durumda erkek kardeşe iki kız kardeşin payı verilir.Allah size açık seçik bildiriyor ki sapmayasınız.ALLAH her şeyi gereğince bilendir.
İlk önce KEALE kelimesinin anlamını çözelim.4.12 de geçen KEALE kelimesi 4.176 da yine geçmektedir.Rivayetler muhtelif çünkü Arapça olan bu kelimenin de manasını kaydırmışlar.
-Anne-babasız ve çoçuksuz kişi.
-Anne babasız kişi.
-Babasız çoçuksuz kişi.
-Babasız kişi.
-Annesiz ve çoçuksuz kişi.
-Annesiz eşşiz çoçuksuz
-Babasız eşsiz çoçuksuz.
-Anne Babasız eşsiz.
Daha da yazarım ama bu rivayetlerin tek başına bir değeri yok.Olasılıkları eleyerek sonuca ulaşmaya çalışacağız.Herşeyden önce Keale durumundaki kişinin eşi ile ilgili bir durum veya söylem bulunmamaktadır.Hem ayrıca KEALE durumunda ölen kişinin kardeşleri mirasçı oluyor.Kardeşlerin ölen kişinin eşiyle kan bağı yok ki ,kardeşler bu duruma mirastan pay alsın veya almasın.Eş ile ilgili bütün durumları eliyoruz.
Çoçuklu veya çoçuksuz olmasıyla alakalı bir durum olsaydı 4.176 ayeti komik olurdu.Allah hem ayetin başında kişinin çoçuksuz olmasını KEALE diyerek belirtiyor.Hem de ayrıca onların çoçuğu yoksa ifadesini kullanıyor.Demekki KEALE çoçuksuz veya çoçuklu olma durumuyla ilgili bir durum değil.Yoksa 4:176 ayetinde onların çoçuğu yoksa ifadesi kullanılmazdı.4.176 ayeti baştan sona çoçuksuz KEALE durumunu tanımlıyor.Demekki çoçuklu KEALE durumu da olabiliyor.Çoçuklarla ilgili durumu da eliyoruz.
Geriye kardeşler ve anne-baba kalmakta.Anne baba ile ilgili 4 durum ortaya çıkmakta.
1-)Babasız.
Öncelikle babasız kişiler yetimdir.Babasızlık durumu anlatılmak istense yetim kelimesi kullanılırdı.Ayrıca şöyle bir durumda bana göre çok garip bir uygulama oluşuyor.
�Bir adam veya kadın ölür.Eşi ve çocuğu yok.Annesi de yok.Babası sag.Kardeşleri var.�
Bu durumda miras kimin?.Babası tek mirasçı.Çünkü kardeşler KEALE durumu oluşmadığı için mirastan pay alamamakta.Halbuki tersi olsa yani baba ölü anne sag olsaydı anne mirasın altıda birini alacak(4:11).Geride kalan beş de altı pay da erkek kardeşe iki pay kız kardeşe bir pay şeklinde bölüştürülecekti.Olur mu ki?
Ayrıca bu durumda kişinin annesinin başka bir kişiden olan olmuş çoçukları varsa,bu çoçukların günahı ne?Ölen kişinin anne bir baba farklı kardeşleri de aralarında kan bağı olmayan ölen kişinin babasının sağ olması nedeniyle pay alamıyorlar.Bu durum mantıksız.
2-Annesiz.
Eğer sadece annesizlik durumu olmuş olsaydı 4.11 ayetinde çoçuksuz kişinin ölümü durumunda annenin üçte bir olan payının kardeşleri varsa altıda bire düşürülmesi yapılmazdı diye düşünüyorum.Kardeşlerin mirastan pay alması düşünülmüş olmalı ki annesinin payı üçte birden altıda bire düşürülüyor.
�Bir adam veya kadın ölür.Eşi yok.Çoçuğu yok.Annesi sağ.Kardeşleri var.�
KEALE durumu oluşmadığı için anne mirasın altıda birini alır.(4.11)Zaten tek mirasçı olduğu için mirasın tamamını alır.Bu durumda pek akılcı görünmüyor.
Ayrıca ölen kişi kadın ve kocası varsa kocası ikide bir almakta.Anne altıda bir almakta.Kardeşler mirastan pay alamadıkları gibi annesinin üçte bir olan hakkını da varlıklarıyla altıda bire indirmiş oluyorlar.Olur muki?
Ayrıca bu durumda ölen kişinin baba bir anne farklı kardeşlerin günahı ne?Onlar da aralarında kan bağı olmayan ölen kişinin annesi sağ olduğu için mirastan pay alamıyorlar.
3-Hem annesiz hem babasız kişi.
1.durumdaki örnek bu durumda da aynen geçerlidir.
Ayrıca 2. durumdaki örnekte geçerlidir.
Her iki durum için yaptığımız belirlemeler geçerlidir.Bu durumda anne veya baba sağ ise KEALE durumu oluşmuyor.Kardeşler mirastan pay alamıyor.Anne bir baba farklı veya baba bir anne farklı kardeşleri de mirastan mahrum kalıyor.
4-Anne veya babanın en az birinin eksikliği:
İşte bu mantıklı.Var ise sağ olan ebebeyn mirastan payını alıyor.Sağ olmayan ebebeynin veya ebebeynlerin payı bazı istisna veya düzeltmelerle KARDEŞLERİNE aktarılıyor.
Peki hangi KARDEŞLERE?Anne veya baba bir bütün kardeşlere olarak düşünürseniz,ebebeynlerden biri sağ ise hem kendi payını almakta hem de sağ olan ebebeynin çoçukları ölen kişiyle kardeş oldukları için pay almakta.Sağ olan ebebeynin çoçukları ölü olan ebebeynden değil başka bir kişiden olabilir.Eğer KEALE durumunda,
varsa sağ olan ebebeynin mirastan payını alması,ölü ebebeynin payını kardeşlere aktarma olayı varsa mirastan pay alacak kardeşler ölü ebebeyni bir olan kardeşler olmalıdır.Yani 3 tane durum vardır.
BABA SAĞ,ANNE ÖLÜ:Anne bir kardeşler mirastan pay alır.(Anne bir iken baba da bir olabilir.Veya baba farklı olabilir.)
BABA ÖLÜ,ANNE SAĞ:Baba bir kardeşler mirastan pay alır.(Baba bir iken anne de bir olabilir veya anne farfklı olabilir)
ANNE DE BABA DA ÖLÜ:Anne bir veya baba bir bütün kardeşler mirastan pay alır.
Denebilir ki,ölen kişinin Ebebeyenlerinden biri sağ,diğeri ölü ise ve bu kişinin ölü olan ebebeynden hiç kardeşi yok iken sağ olan ebebeynden bazı kardeşleri olabilir.Bu durumda zaten KEALE durumu oluşmaz.KEALE durumu oluşabilmesinin şartlarından biri de ölen kişinin mirastan pay alacak kardeşleri olması.Bu durum KEALE nin ikinci şartıdır.
Konunun daha iyi anlaşılması için bir örnek:A(Anne) ve B(Baba) evlenirler.C ve D adında iki çoçukları olur.Sonradan A ve B boşanırlar.A başka bir adamla evlenir.Bu adamdan E ve F adında iki çoçuğu olur.B de başka bir kadınla evlenir.Bu kadından da G ve H adında iki tane çoçuğu olur.
C ölür.C öldüğünde A(anne) ve B.(baba.) nın durumlarını inceleyelim.
A ve B sağ:KEALE DURUMU OLUŞMAZ.Hiçbir kardeş mirastan pay alamaz.A ve B mirastan pay alır.
A ölü B sağ:KEALE durumu oluşur.Mirasçı kardeşler anne bir kardeşler.Yani D,E,F.Baba da mirastan pay almaktadır.
A sağ B ölü:KEALE durumu oluşur.Mirasçı kardeşler baba bir kardeşler.Yani D,G,H.Ayrıca anne de mirastan pay almaktadır.
A ve B ölü:KEALE durumu oluşur.Mirasçı kardeşler anne veya baba bir kardeşler.Yani D,E,F,G,H olmaktadır.
4.12 ayetindeki KEALE ile 4.176 daki KEALE durumu arasında fark var mıdır.İki ayette geçen KEALE kelimelerin anlamı aynıdır.Tek farkı 4.176 ayetinin çoçuksuz KEALE durumunu anlatmasıdır.4.176 ayeti baştan sona çoçuksuz ve KEALE kişinin durumunu anlatmaktadır.4.12 ayeti de bu durumda Çoçuklu KEALE durumunu anlatmaktadır.KURANIN miras paylaştırma mantığını anladıkça bu durum ortaya çıkar.Kuran miras dagıtımı için iki ana metod izler.
1- ÖLEN KİŞİNİN ÇOÇUKLU OLMASI.
Bu durumda ana mirasçı çoçuklardır.Erkek çoçuk kız çoçuğun iki katı kadar pay alır.Bu payı elbette çoçuklara düşen payın içinden alacaktır.Çoçuklara düşen pay iki istisna durum dışında doğrudan açıklanmaz.Bunun nedeni diğer mirasçıların durumunun çok çeşitli olabilmesidir.
İstisnalar hariç çoçukların payı tüm diğer mirasçılar mirastan pay aldıktan sonra, bütünden kalan bölümdür.Yani bütüne tamamlar.
Diğer mirasçılar:
Eş:Geride kalan eş.Ölen kişinin cinsiyetine göre karı(lar)ı veya kocası olacaktır.Karısı ise sekizde bir kocası ise dörtte bir pay alacaktır.Ölen kişi bekar da olabilir.
Anne:Anne sağ ise altıda bir alacaktır.
Baba:Baba sağ ise altıda bir alacaktır.
KEALE durumu oluşmuş ve mirasçı olarak tek bir erkek veya kız kardeş var ise altıda bir alacak.Birden çok kardeş var ise üçte bire ortak olacaktır.Burada bütün mirasçı kardeşlerin payı eşittir.Eğer KEALE durumu tek bir ebebeynin ölü olması nedeniyle gerçekleşmiş ise sağ olan ebebeyn yine payını alacaktır.Ölü olan ebebeynin diğer çoçukları aynı zamanda ölen kişinin kardeşleri birden fazla ise ölü ebebeynin altıda birlik payını değil üçte bir alması öngörülmüş.Bu durumu Çoçuklu KEALE durumunun istisnasıdır.Veya düzeltmesidir.Ölen kişinin hiç bir kardeşi de olmayabilir.
Çoçukların payı tüm diğer mirasçılar payını aldıktan sonra kalan bölümdür.Yani 1-kalan bölüm.
Çoçukların payının doğrudan verildiği istisna durumlarda
-Çoçuğun sadece tek bir kız olması(ikide bir.)
-Çoçukların sadece kadın olup,ikiden fazla olmaları(üçte iki)
Bu verilen oranlar bütünden değil,diğer mirasçılara göre birbirlerine göre orantılıdır.Miras bu durumda bütüne tamamlamayabilir.Veya oranların toplamı bütünü aşabilir.Her iki durumda da birbirlerine göre oranlar ile miras dağıtılır.
Örnek.Bir kadın ölür.Üç kızı var.Kocası var.Anne ve babası sağ.
Üç kız üçte iki,kocası dörtte bir,Anne ve babası altıda bir.Birbirine göre oran olmak için paydaları eşitlemek gerekir.Eşitlendiğinde,miras 15 e bölünür.8 birimini 3 kızı alır.Kocası 3 birim.Anne ve babası 2 şer dilim alır.
Bir adam veya kadın ölür.Tek kızı var.Bir de babası sağ.Kardeşleri de yok.Tek kız ikide bir, baba altıda bir alacaktır.Birbirine göre oranlarsak Miras 4 e bölünür.3 birimini kızı, 1 birimini de babası alır.
2-KİŞİNİN ÇOÇUKSUZ OLMASI.
Kişi çoçuksuz ise iki tane ayrım noktası mevcut.
a-)KİŞİNİN KARDEŞLERİNİN OLMASI:
Kişinin kardeşleri var ise yine iki ayrım noktası mevcut.
a1-)KEALE DURUMU OLUŞUYOR:KEALE durumu oluşuyorsa ana mirasçı kardeşlerdir.Hangi kardeşler?
Anne sağ baba ölü ise :Baba ortak olan kardeşler.
Baba sağ anne ölü ise: Anne ortak olan kardeşler.
Anne de baba da ölü ise:Anne veya baba ortak olan tüm kardeşler.
Eğer KEALE durumu oluşuyorsa Kuran çoçuklu kişi örneginde olduğu gibi üç istisna dışında kardeşlerin alacağı payı vermez.Bunun nedeni ölen kişinin hangi ebebeyn belki de ebebeynler nedeniyle KEALE durumuna düştüğü,ayrıca ölen kişinin eşinin olup olmaması,geride kalan eşin cinsiyetine göre 9 değişik durum oluşabileceğidir.
Eğer Anne ölü baba sağ ise kardeşler annelerinin payını alacaktır.Bu pay sabit olup 4.11 ayetinde açıklandığı gibi altıda birdir.Anne bir kardeşler kendilerine düşen payı erkek kardeşe iki kız kardeşin payı verilerek dağıtılması suretiyle paylaşırlar.4.11 ayetinde babanın da payının verilmemesinin nedeni ölen kişinin eşi olup olmaması ve eşi var ise geride kalan eşin cinsiyetine göre değişkenlik gösterebilmesidir.Babasının payı ölen kişinin eşi olup olmamasına ve geride kalan eşin cinsiyetine göre bütüne tamamlar.
Örnekler:Bir kadın ölür.Çoçuğu yok.Annesi yok.Babası sağ.Anne ortak kardeşleri var.Anne ortak kardeşleri altıda bir,Kocası ikide bir,babası üçte bir alacaktır.
Bir adam ölür.Çoçuğu yok.Annesi yok.Babası sağ.Anne ortak kardeşleri var.Karısı var.Anne ortak kardeşleri altıda bir,Karısı 4 de bir.Babası geride kalan 12 de 7 alacaktır.
Bir adam veya kadın ölür.Annesi yok.Babası sağ.Bekar.Anne ortak kardeşleri var.Anne ortak kardeşleri altıda bir.Babası geride kalan altıda beşi alacaktır.
Eğer baba ölü anne sağ ise,annesinin payı altıda birdir.Eşi varsa eşinin payı da ayrılır.Bütünden kalan miras ise baba ortak kardeşler arasında erkek kardeşe iki kız kardeş kadar pay verilerek dağıtılır.ÇÜNKÜ BABA SAĞ OLSAYDI BU PAYI ALACAK İDİ.
Eğer anne ve baba da ölü ise anne veya baba bir kardeşler anne ve babasının toplam payını alacaklardır.Bu pay da bütün mirastan, varsa eşinin payı ayrılarak bulunur.ÇÜNKÜ ANNE VE BABA SAĞ OLSAYDI TOPLAM BU PAYI ALACAKLARDI.
Mirasçı kardeşlerin payının doğrudan verildiği üç istisna durum vardır.
-Mirasçı kardeş tek bir kız kardeş(iki de bir)
-Mirasçı kardeş sadece iki kızkardeş(üçte iki)
-Ölen kız kardeş yani kadın,tek bir mirasçı kardeşi var.Mirasçı kardeşin de çoçuğu yok.(Terekesine mirascı yani 1)(Bu istisna aynı zamanda istisnanın da istisnası.Tek mirasçı kardeşin cinsiyeti kız ise ve çoçuğu yok ise birinci istisnada olduğu gibi iki de bir değil tam oran almakta.)
Çoçuklu kişi örneğinde olduğu gibi bu oranlar varsa diğer mirasçılara göre birbirlerine göre oranlardır.
Eğer bu üç istisna durum oluşmuş ise mirasçı kardeşler annesinin veya babasının bıraktığı payı değil bu oranların diğer mirasçılarla birbirlerine göre orantılanmış hallerini alırlar.Bu üç istisna durum oluştuğunda,
*Anne sağ,baba ölü ise annenin payı altıda bir varsa eşin payı ikide bir veya dörtte bir.Bir de istisna durumda olan baba ortak kardeşin payı.İstisnasına göre (1/2,2/3,1).Birbirlerine göre oranlanır.
*Anne de baba da ölü.Varsa eşin payıyla birbirine göre orantılanır.Eş yoksa zaten tek mirasçı kardeşlerdir.Anne veya baba ortak kardeşler mirasçıdır.
*Anne ölü,baba sağ.Bu durumda babanın oranı varsa ölen kişinin eşiyle bütünü tamamlar.Eş yok ise babanın payı birdir.Bir de istisna durumda olan anne ortak kardeşlerin payıyla birbirlerine göre orantılanır.
Örnek.Bir kadın ölür.Çoçuğu yok.Anne ortak tek bir kardeşi var.Bu kardeşin de çoçuğu yok.Annesi ölü babası sağ.Kocası var.Üçüncü istisna oluştu.Tek kardeşin oranı 1.Kocasının ikide bir.Babasının iki de bir.Miras 4 e bölünür.2 birim tek kardeşe,1 er birim baba ve kocaya.
Mirasçı kardeşlerin istisna olması durumunda yapılan işlem aslında şu:Miras kişinin kardeşleri var ama kardeşler sanki hiç pay almayacakmış gibi oranlanır.Bu oranlara kardeşin payını eklenerek birbirlerine göre oran ile dağıtılır..Annenin payı sağ ise altıda bir,varsa eşin payı 4.12 ayetinde verilen oranlar,babasının payı da sağ ise daima bütüne tamamlar. Aslında bütün KEALE durumu için yaptığımız da bu.
a2-)KEALE DURUMU OLUŞMUYOR:
Keale durumu oluşmamasının ilk durumu annenin de babanın da sağ olmasıdır.Bu durumda kardeşler mirastan pay alamaz.4.11 ayetinde babanın payının verilmemesinin nedeni eşin olup olmaması ve geride kalan eşin cinsiyetine göre 3 farklı durum oluşacağıdır.Babanın payı,annenin altıda bir payından ve varsa eşin payından arta kalandır.Eş yok ise babanın payı altıda beşdir.
Kardeşleri olduğu halde Keale durumunun oluşmamasının ikinci durumu anne veya babadan biri ölü olduğu halde ölü olan ebebeyn aynı olan hiç kardeşinin bulunmamasıdır. Sağ olan ebebeynden kardeşleri vardır.Bu durumda da kardeşler mirastan pay alamaz.
Anne ölü Baba sağ:Babanın payı varsa eşinden arta kalandır.Eşi yoksa baba tek mirasçıdır.
Baba ölü Anne sağ:Annenin payı altıda birdir.Varsa eşin payıyla birbirlerine göre oranlanır.Eş yoksa tek mirasçı annedir.
Anne ve baba ölü iken kişinin anne veya baba ortak kardeşi yoksa ölen kişi zaten kardeşsizdir.(Bakınız Çoçuksuz kişi için kardeşlerinin olmaması durumu)
b-)KİŞİNİN KARDEŞLERİ YOK:
Kişinin kardeşleri yok ise mirasçılar anne baba ve eşidir.4.11 ayetinde söylendiği gibi Kişinin kardeşi yok ise annesinin payı üçte birdir.Babasının payının verilmemesinin nedeni annenin veya eşin olup olmamasına göre ve eşi varsa eşin cinsiyetine göre 9 değişik durum oluşabilecegidir.Babasının payı varsa anne ve yine var ise eşinden arta kalandır.Yani babasının payı bütüne tamamlar.
Kişinin babası sağ değilse annesi ve eşi birbirlerine göre oran ile mirası paylaşırlar.4.11 ve 4.12 ayetlerinde bu oranlar mevcut.
Kişinin babası sag değilken anne veya eşin yokluğu durumunda ise tek mirasçı anne veya eşten sağ kalandır.Annesi sag ise annesi, eşi sag ise eşi mirasın tamamını alır.
Eğer ölen kişinin annesi yok eşi yok babası yok kardeşleri yok çoçukları yok ise zaten vasiyet de olmadığı için bu miras tekrar ortada kalmış demektir.Bu mirasın dağıtımı KURANIN KONUSU DEĞİLDİR.Bu durumda ne yapılacagı bireylerin ve toplumun kişisel tercihine bağlıdır.
{Güncelleme}
2008.05.18 Yazarın isteği üzerine başlık değiştirildi.
[Updated on: Sun, 18 May 2008 11:52] by Moderator
|
|
| | |
| TEREKE MUTLAKA VARDIR. [message #47483 is a reply to message #47170 ] |
Sat, 07 June 2008 19:50  |
| |
sorgucu
Messages: 10
Registered: February 2008
Location: İSTANBUL |
Beginner |
|
|
KURANDA MİRASIN AKTARILMASI:
Selamlar üstte yazmış olduğum başlıkta Kuranda anlatılan KEALE kelimesini açıklamaış idim.
Kuranda 4.12 ayetinin son bölümünde ve 4.176 ayetinde bahsedilen KEALE,anne ve/veya babanın eksikliği durumunda,anne ve/veya babanın alması gereken payın birtakım istisna veya düzeltmelerle anne ve/veya babanın çoçuklarına dağıtıldığını .(Bu çoçuklar mirası dağıtılan kişinin kardeşleridir aynı zamanda..) yazdım.4.12 ayetinde belirtildiği gibi mirası dağıtılan kişi çoçuklu ise,anne ve/veya babanın çoçuklarının her birinin payı eşittir.(üçte bire ortaktırlar…..)4.176 ayeti ise mirası dağıtılan kişi çoçuksuz ise anne ve/veya babanın payının birtakım istisna ve düzeltmelerle ama genelde erkek kardeşe iki kız kardeş kadar pay verilerek dağıtılması olayıdır.
Şuna dikkat edelim:Kuran ölü olan ebebeyne veya ebebeynlere düşen payın ebebeynin bütün mirasçılarına değil sadece çoçuklarına dağıtılması istiyor.Aksi halde ölü ebebeynin de anne ve babasının da ve hatta belki de ebebeynin kardeşlerinin de pay alması kaçınılmaz olurdu.(Hatta ölü ebebeynin eski son eşi de alırdı diyenler yanılıyor.Evlilik akdi taraflardan birinin ölmesiyle son bulur.Zaten önceden ölü olan birinin eşi olamaz.Ama annesi,babası, kardeşi olur)
Şuna da dikkat edelim,aslında mirası dağıtılan kişinin , bu kişi ister çoçuklu olsun ister çoçuksuz olsun direkt olarak kardeşlerine pay düşmüyor.Kardeşler önceden ölmüş olan ortak anne veya baba nedeni ile pay alabilmekte.
Peki o halde öncelikle anne-babaya ve buradanda anne ve babanın çoçuklarına aktarma var ise bütün ölü mirasçıların payı bu kurallara uygun olarak dağıtılmalır.Bu durumda,
KEALE:Mirasçı olması gerekenlerden birinin eksikliği(önceden ölmüş olması) durumunda ,ve bu eksik olan kişinin ANNE VEYA BABA olması şartıyla kendisine düşen payın çoçukları varsa ASIL MİRASI DAGITILAN KİŞİNİN çoçuklu veya çoçuksuz olmasına göre çoçuklu ise eşit,Çoçuksuz ise erkek çoçuğuna iki kız çoçuğun payı verilerek dağıtılması,çoçukları yoksa anne ve babasına tekrar aktarılması demektir.(Kişi anne veya babaysa nasıl çoçuğu olmaz demeyin.Olabilir.Anlatacağım)
KURANDA SADECE ANNE VE BABANIN KEALESİ MEVCUT.ÖLEN KİŞİNİN ANNESİ VE BABASI İÇİN İSTİSNALARIYLA AÇIKLANIYOR.ÖLEN KİŞİNİN KARDEŞLERİ PAY ALIYOR.
ÖRNEK:Bir adam veya kadın ölür.5 tane çoçuğu varmış.Diğer mirasçıları da var.(anne-baba-eş…..)Bu adam veya kadının çoçuklarından biri kendisinden önce 10 sene önce vefat etmiş ve geride 3 tane çoçuk bırakmış.(Ölü olanın da anne veya baba olduğunu unutmayın.Ayrıca mirası dağıtılan kişi de anne veya baba )
Çoçuklara düşen pay önce hesaplanır.Çoçuklara düşen pay erkek çoçuğa kız çoçuğunun iki katı kadar pay alacak şekilde dağıtılır.Ölü olan çoçuk da hesaba katılır.Ölü olan çoçuğa da bir pay düşecektir.Bu ölü çoçuğa düşen pay ,ASIL MİRASI DAGITILAN KİŞİ çoçuklu olduğu için 3 tane çocuğuna eşit olarak paylaştırılır.Hatta bu 3 çoçuktan biri daha sonradan ölmüş,geride 2 tane çoçuk bırakmış olabilir.Bu ölen çoçuğun çoçuklarına da bu pay paylaştırılır.
Şimdi aynı örnekten devam edelim.Yine aynı adam veya kadın yine 5 çoçuk ,yine çoçuklarından biri kendisinden 10 sene önce vefat etmiş,Fakat bu sefer bu çoçuğun hiç çoçuğu olmamış olsun.Ölü olan çoçuğun kendisi anne veya baba değildir.Dolayısı ile KEALE yapılamaz.Ölen kişinin 5 değil de 4 tane çoçuğu varmış gibi işlem yapılır.(Dikkat,ölü olan çoçuğun çoçukları olmuş olup vefat etmiş olabilirler.Yine aynı mantıkla bu çoçuklarında çoçuğu varsa hesaba katılır yoksa katılmaz.Alt sulbe inebildiği kadar anne veya babaların KEALESİ yapılmak suretiyle iner.)
İKİNCİ ÖRNEK:
Bir adam veya kadın ölür.Eşi yok.Çoçukları var.Annesi de babası da önceden ölmüş.Anne bir veya baba bir 3 tane kardeşi var.Bu kardeşlerden biri sağ,biri çoçuk sahibi olmadan vefat etmiş,bir diğeri vefat edip geride 4 tane çoçuk bırakmış.
ÖLEN KİŞİ, çoçuklu olup KEALE durumundadır.Kardeşler birden fazla olduğu için kardeşleri üçte bire ortaktır.Geride kalan üçte iki pay çoçuklarındır.Bu payın nasıl paylaştırılacağı bellidir.Kardeşlere düşen pay ile ilgilenelim.
Kaç tane kardeşi var diye düşüneceğiz.Kardeşlere düşen pay sanki 2 kardeş varmış gibidir.Çünkü kardeşlerden biri anne veya baba değildir.Dolayısı ile Keale yapılamaz.Üçte biri ikiye bölecegiz.İlk bölümünü yani altıda biri sağ olan kardeşe vereceğiz.Diğer altıda biri ölen kardeşin 4 tane çoçuğuna eşit olarak paylaştıracagız.Bu çoçuklar ASIL ölen kişinin yegenleridir.ASIL ÖLEN KİŞİ ÇOÇUKLU OLDUĞU İÇİN ölen kardeşinin çoçuklarının payı eşittir.
Şimdi ASIL ÖLEN KİŞİ ÇOÇUKSUZ OLSUN:Bir adam ölür.Çoçuk sahibi olmamış.Karısı var.Annesi sağ,babası önceden ölmüş.Baba ortak olan 2 si kız ,2 si erkek 4 tane kardeşi varmış.Erkek kardeşlerinden biri çoçuk sahibi olmadan vefat etmiş.Diğer erkek kardeşi sağ.Kız kardeşlerin ikisi de ölmüş.Birinin 3 tane kızı var.Diğerinin 2 kız 1 erkek çoçuğu var.
Karısı 4 de bir alır.Annesi altıda bir alır.Geride kalan oniki de yedilik pay önceden ölmüş olan babasının çoçuklarına yani kardeşlerine kaldı.Bu pay kardeşler istisna sayı ve durumda olmadığı için erkek kardeşe iki kızkardeşin payı verilmek suretiyle paylaştırılır.(4.176) Ölen erkek kardeşi baba olmadığı için KEALE yapılamaz.Sanki 3 tane kardeş varmış gibi işlem yapacağız.Kardeşlere düşen pay 4 e bölünecektir.İki birimini sağ olan erkek kardeşi alacaktır.Yani 7/24 almış olur.7/48 lik pay üç kızı olan ölü kızkardeşin kızlarına eşit olarak (çünkü erkek çoçuğu yok) paylaştırılır.Her bir kız çoçuğu mirasın 7/144 ü almış alır.Diğer 7/48 lik pay diğer ölü kızkardeşin payıdır.Bu pay asıl ölen kişi çoçuksuz olduğu için bu kızkardeşin çoçuklarına erkek çoçuk iki kız çoçuğun payını alacak şekilde paylaştırılır.Yani 7/48 dörde bölünecek.Yarısını erkek çoçuk,dörtte bir ve dörtte bir iki kız çoçuk alacaktır.
ÜÇÜNCÜ ÖRNEK:Bir adam veya kadın ölür.Eşi yok anne-babası yok.Çoçuklarının hepsi kendinden önce ölmüş.Kardeşleri de ölmüş.Kardeşlerinin çoçukları var.Kendisinin de ölen çoçuklarından torunları var.Yani yegenleri ve torunları var.
Eğer ölen kardeşi anne veya baba ortak olan tek kardeşiyse bu kardeşin payı altıda bir.Değilse kardeşler üçte bire ortak.Anne veya baba olan her kardeş yaşıyormuş gibi bu üçte bir dagıtılır.Sonra eşit olmak üzere ölen kişinin yegenlerine dagıtılır.Birinci kardeş 3 çoçuk,ikinci kardeş 7 çoçuk,üçüncü kardeşin tek çoçuk olabilir.Bu durumda her bir dokuzda bir pay sırasıyla 3 e 7 ye ve 1 e bölünür.Yeğenlere dağıtılır.
Geriye kalan üçte iki torunların.Bu torunlar ölen kişinin her bir çoçuğundan değişik sayıda olabilir.1.ölen çoçuk erkek ve 3 çoçuğu var,2. ölen çoçuk kız ve tek çoçuğu var.
Geride kalan üçte ikilik miras önce üçe bölünür.Üçe bölünen bu payın ikisi erkek çoçuğa,erkek çoçuk da kendisinden önce öldüğü için bu payda 3 e bölünüp torunarına,Üçe bölünen payın birisi kız çoçuğa kız çoçuk kendinden önce öldüğü için bu pay onun tek çoçuğuna.
Torunları veya yegenleri bile ölmüş olup çoçuk bırakmış veya bırakmamış olabilir.Anne veya baba olamayanın payı kesinlikle yok.Alt sulbe inebildiği kadar iner.
Peki KEALESİ yapılan anne veya babanın çoçuğu yok ise ne olacak.Anne veya baba ise mutlaka çoçuğu vardır diye düşünmeyin.Bir örnekte bu konuda yapalım.Zaten sadece bu örenkte geçerlidir.
ÖRNEK:Bir adam ölür.Eşi,annesi-babası yok.Hiç çoçuğu olmamış.(Veya olmuş hepsi çoçuk bırakmadan ölmüş)Hiç kardeşi de olmamış.(veya olmuş hepsi çoçuk bırakmadan ölmüş)
Ölen kişi çoçuksuz ve kardeşsiz olduğu için annesinin payı üçte birdir.(4.11)Babasının payı da her zaman bütünü tamamladığı için üçte ikidir.
Kişi kardeşsiz olduğuna göre anne veya babasının kendisinden başka çoçuğu yoktur.Bu durumda artık anne ve baba çoçuksuzdur.KEALE tanımında çoçuğu yoksa tekrar anne ve babaya aktarılması demiş idik.
Annenin üçte birlik payı annenin anne ve babasına aktarılacaktır.Annenin anne veya babası sağ ise bu payı kendileri alacak.Sağ değillerse çoçukları alacak.Bunlar ölen kişinin teyzesi,dayısı falandır.Annenin üçte birlik payı annenin kardeşleri varsa ölen kişinin annennesi annenin payının altıda birini annesinin babası annesinin payının altıda beşini alacaktır.Sağ iseler pay kendilerine,sağ değil iseler çoçuklarına (ölen kişinin teyze ve dayıları) asıl ölen kişi çoçuksuz olduğu için erkek çoçuğa iki kız çoçuğun payı verilmek suretiyle dagıtılır.
Peki annennenin ve annesinin babasının annesinden başka çoçuğu yok ise ne olacak
Bu durumda annenin üçte birlik payının üçte biri onunda annesine,üçte ikisi annenin babasına verilecek.Sag iseler bu payı kendileri alacak.Sağ değillerse bu pay tekrar onlarından anne babalarına aktarılacak.Annennenin anne babası ,dedenin anne babası çoçukları varsa yine bu çoçuklara erkek çoçuğa iki kız kardeşin verme suretiyle paylaştırılacak.Her sferinde miras üst sulbe aktarılacak.TEREKE MUTLAKA VARDIR.
Benzer işlemler ölen kişinin babasının üçte ikilik payı için de yapılacaktır……Uzatmalayım.TEREKE MUTLAKA VARDIR.
Bu durumun ortaya çıktığı ikinci örnek
Bir adam veya kadın ölür.Çoçuğu yok.Babası sağ.Annesi ölü. Kardeşleri var.Kardeşlerinin tamamı babasının başka hanımdan yaptığı çoçuklar.Anne ortak hiç kardeşi yok.Annesinin tek çoçuğu imiş.Annenin payı ölen kişinin kardeşleri olduğu için altıda birdir.Annenin altıda birlik payı yine annenin annesine ve babasına annenin kardeşi olup olmamasına göre paylaştırılır.Yukarıda bu işlemi yapmış idik.Babası sağ olduğu için kardeşleri pay alamaz.Babanın payı ölü annenin altıda birlik ve varsa eşinin payına göre bütüne tamamlayacaktır.
Benzer şekilde Bir adam veya kadın ölür.Çoçuğu yok.Annesi sağ.Babası ölü. Kardeşleri var.Kardeşlerinin tamamı annesinin başka adamdan yaptığı çoçuklar.Baba ortak hiç kardeşi yok.Babasının tek çoçuğu imiş.Annenin payı ölen kişinin kardeşleri olduğu için altıda birdir.Kardeşleri anne sağ olduğu için pay alamaz.Varsa ölen kişinin eşinin payı da ayrılır.Bütünden kalan babasının payıdır.Bu pay da babanın annesine ve babasına babanın kardeşleri olup olmamasına göre dagıtılır. SAĞ iseler kendilerine sag değil iseler babaannenin ve dedenin çoçuklarına dağıtıır.Elbette ikiye bir oranını gözeterek.
Kısacası kural şu anne veya baba çoçuksuz ise her seferinde bir üst anne-babaya gidiyoruz.Sag iseler bölünmüş şekilde kendilerine,sağ değil iseler çoçuklarına aktarıyoruz.Onlarında çoçuğu yoksa ise yine bir üst sülbe yani anne ve babaya gidiyoruz.
TEREKE MUTLAKA VARDIR.
|
|
|
Goto Forum:
Current Time: Sat Jul 5 04:28:39 MST 2008
|
Search
FAQ
Register
Login
Home
E-mail to friend 
