| KURANDA Miras ayetleri Çözümü-Düzeltme [message #47121] |
Mon, 28 April 2008 00:25  |
 |
 sorgucu
Messages: 13
Registered: February 2008
Location: İSTANBUL |
Beginner |
|
|
Selamlar;
Bu konuda ilk açmış olduğum başlıkta güzel bir matematik olayını görmediğim ve hata yaptığımı farkettim.İlk açmış olduğum başlığın altına düzeltme olarak yazbilirdim.Ama bu kadar önemli bir konu daha iyi anlaşılsın ve tartışılsın istedim.Onur arkadaşıma ayrıca teşekkür ederim.
Bildiğiniz gibi ölüm hak miras helaldir.Her müslüman mutlaka vasiyet etmelidir.Bu her müslüman üzerine bir görevdir.Bakara suresi 180. ayette bu sabittir.Fakat vefat eden bu görevini yerine getirmez ise veya çok açık bir şekilde haksızlık ve günaha sapar ise Kuranın miras ayetleri devreye girer.Bu ayetler 4:11 4:12 ve 4:176 ayetleridir.Diğer bir deyişle ortada kalan mal ve borçların paylaşımıdır.Bu paylaşım durumu İslam dünyasında Kuranın sömürülen ayetlerinden biri olagelmiştir.Emeviler, Abbasiler,Osmanlı döneminde kadı ve yargıçların eline bırakılmış, kişinin vasiyet etme hakkı bile elinden alınmıştır.Üstelik Peygamberin ölümünden sonra bu ayetleri kendi çıkarına göre yorumlama isteği hırsı oluşmuş sayısız rivayetle bu ayetler çok farklı uygulanmaya başlamıştır.Öyleki Arapça kelimelerin anlamları bile kaydırılmış üstelik bu anlam kargaşası günümüzde kullanılan Arapçaya bile geçmiştir.
Bunlara ek olarak bazı din adamlarının rivayetleri baz alarak Kuranı değişik dillere çevirmesi sonucunda daha da içinden çıkılmaz hale gelmiştir.Samimi Müslümanlar ise Kurandaki bu ayetlerin hem mirasın bütününü tamamladığı bazı durumlarda ise birbirine göre oran verildiği mantığını anlamamışlar çelişki kaygısıyla farklı farklı yorumlamışlardır.
Ayetlerin Türkçe çevirisini yazalım.Sadece iki yerdeki sözcüğü olduğu gibi bırakacağım.
4:11 ve 4:12 .ALLAH size çoçuklarınızla ilgili olarak şunu öneriyor.Erkek için iki dişinin payı kadar.İkiden fazla kadın iseler ölenin bıraktığının üçte ikisi onlarındır.Eğer çoçuk tek bir kadınsa mirasın yarısı onundur.Ölenin çoçuğu varsa,geriye bıraktığından anne-babanın her biri için altıda bir hisse olacaktır.Ölenin çoçugu yoksa ve kendisine ana-babası mirasçı olmuş ise bu durumda anasına üçte bir düşer.Eğer kardeşleri varsa,anasının payı yapacagı vasiyet ve borcundan arta kalanın üçte biridir.Babalarınız var oğullarınız var.Siz bunlardan hangisinin yarar bakımından size daha yakın olduğunu bilemezsiniz.ALLAH dan bir buyruğu önemseyin.Hiç kuşkusuz Allah her şeyi bilir.Tüm hikmetlerin sahibidir.
Zevcelerinin geriye bırkatığının yarısı sizindir eğer onların çoçukları yoksa.Eğer onların çoçuğu varsa vasiyet ettikleri ve borçları ödendikten sonra dörtte biri sizindir.Eğer sizin çoçuğunuz yoksa bıraktıklarınızın dörtte biri zevcelerinizindir.Eğer sizin çoçugunuz varsa yaptığınız vasiyet ve borçlarınız ödendikten sonra sekizde biri zevcelerinizindir.
Eğer miras bırakan erkek veya kadın KEALE durumunda ise ve erkek kardeşi veya kız kız kardeşi varsa bu kardeşlerden her birine altıda bir düşer.Kardeşler bundan fazla ise bu takdirde onlar yapılmış bulunan vasiyet ve borç ödendikten sonra üçte bire ortaktırlar.Kimseye zarar verilmemelidir.Allahdan bir öneridir bu.Allah Alimdir, Halimdir.
4.176.Fetva istiyorlar senden De ki “ ALLAH size KEALE durumundaki kişi hakkında şöyle fetva veriyor.Çoçuğu olmayan bir kız kardeşini bulunan kişi öldüğünde onun terekesinin yarısı kızkardeşinindir.Böyle bir kişi çoçuğu olmayan kız kardeşi öldüğünde onun terekesine mirasçı olur.Eğer böyle bir kişinin iki kızkardeşi varsa terekenin üçte ikisi onlarındır.Eğer mirasçılar kadın-erkek veya birçok kardeşlerse bu durumda erkek kardeşe iki kız kardeşin payı verilir.Allah size açık seçik bildiriyor ki sapmayasınız.ALLAH her şeyi gereğince bilendir.
İlk önce KEALE kelimesinin anlamını çözelim.4.12 de geçen KEALE kelimesi 4.176 da yine geçmektedir.Rivayetler muhtelif çünkü Arapça olan bu kelimenin de manasını kaydırmışlar.
-Anne-babasız ve çoçuksuz kişi.
-Anne babasız kişi.
-Babasız çoçuksuz kişi.
-Babasız kişi.
-Annesiz ve çoçuksuz kişi.
-Annesiz eşşiz çoçuksuz
-Babasız eşsiz çoçuksuz.
-Anne Babasız eşsiz.
Daha da yazarım ama bu rivayetlerin tek başına bir değeri yok.Olasılıkları eleyerek sonuca ulaşmaya çalışacağız.Herşeyden önce Keale durumundaki kişinin eşi ile ilgili bir durum veya söylem bulunmamaktadır.Dolayısıyla Keale durumu kişinin eşi olup olmaması ile alakalı değildir.
Çoçuklu veya çoçuksuz olmasıyla alakalı bir durum olsaydı 4.176 ayeti komik olurdu.Allah hem ayetin başında kişinin çoçuksuz olmasını Keale diyerek belirtiyor.Hem de ayrıca onların çoçuğu yoksa ifadesini kullanıyor.Demekki KEALE çoçuksuz veya çoçuklu olma durumuyla ilgili bir durum değil.Yoksa 4:176 ayetinde onların çoçuğu yoksa ifadesi kullanılmazdı.Demekki çoçuklu KEALE durumu da olabiliyor.
Kardeş ile ilgili bir durum zaten hiç değil.Kardeşler KELALE durumunda zaten mirascı.Geriye anne baba kalmakta.Bu durumda karşımıza 4 tane seçenek çıkmakta.
1-)Babasız.
Öncelikle babasız kişiler yetimdir.Babasızlık durumu anlatılmak istense yetim kelimesi kullanılırdı.Ayrıca şöyle bir durumda bana göre çok garip bir uygulama oluşuyor.
“Bir adam veya kadın ölür.Eşi ve çocuğu yok.Annesi de yok.Babası sag.Kardeşleri var.”
Bu durumda miras kimin?.Babası ölenin çoçugu olmadığı için pay alamamakta.Kardeşler de keale durumu oluşmadığı için pay alamamakta.Halbuki tersi olsa yani baba ölü anne sag olsaydı anne mirasın altıda birini alacak(4:11).Geride kalan beş de altı pay da erkek kardeşe iki pay kız kardeşe bir pay şeklinde bölüştürülecekti.Olur mu ki?
2-Annesiz.
Eğer sadece annesizlik durumu olmuş olsaydı 4.11 ayetinde çoçuksuz kişinin ölümü durumunda annenin üçte bir olan payının kardeşleri varsa altıda bire düşürülmesi yapılmazdı diye düşünüyorum.
“Bir adam veya kadın ölür.Eşi yok.Çoçuğu yok.Annesi sag.Kardeşleri var.”
KEALE durumu oluşmadığı için anne mirasın altıda birini alır.(4.11)Zaten tek mirasçı olduğu için mirasın tamamını alır.Bu durumda pek akılcı görünmüyor.Ayrıca ölen kişi kadın ve kocası varsa kocası ikide bir almakta.Anne altıda bir almakta.Kardeşler mirastan pay alamadıkları gibi annesinin üçte bir olan hakkını da varlıklarıyla altıda bire indirmiş oluyorlar.Olur muki?
3-Hem annesiz hem babasız kişi.
1.durumdaki örnege dönersek burada da aynı durumla karşılaşılır.
“Bir adam veya kadın ölür.Eşi ve çocuğu yok.Annesi de yok.Babası sag.Kardeşleri var.”
Bu durumda baba sag olduğu için keale durumu oluşmaz.Mirastan pay alamayan bir baba varlığıyla kardeşlerinin de pay almasını önlüyor durumuna düşmekte.
Ayrıca ikinci durumdaki örnekte geçerlidir.
“Bir adam veya kadın ölür.Eşi yok.Çoçuğu yok.Annesi sag.Kardeşleri var.”
Mirastan pay alamayan kardeşler varlıklarıyla annelerinin üçte bir olan hakkını altıda bire indiriyorlar.
4-Anne veya babanın en az birinin veya ikisinin de eksikliği durumu:
İşte bu mantıklı.Anne veya babanın mirastan alacagı pay,ölen kişi ister çoçuklu ister çoçuksuz olsun kardeşlerine aktarılıyor.Sag olan ebebeyn yine varsa mirastan payını alıyor.Buradaki tek istisna babanın sadece çoçuğu olan evladının ölümü halinde mirastan pay alması.Eger anne sag ise anne pay almakta.
KEALE durumunun 4.durum olduğunu düşünmekteyim.
Peki 4.12 ayetindeki KEALE ile 4.176 daki KEALE durumu arasında fark var mıdır.İki ayette geçen KEALE kelimelerin anlamı aynıdır.Tek farkı 4.176 ayetinin çoçuksuz KEALE durumunu anlatmasıdır.Çoçuksuz ifadesi ayetin içinde geçer.4.12 ayeti de bu durumda Çoçuklu KEALE durumunu anlatmaktadır.KURANIN miras paylaştırma mantığını anladıkça bu durum ortaya çıkar.Kuran miras dagıtımı için iki ana metod izler.
1- ÖLEN KİŞİNİN ÇOÇUKLU OLMASI.
Bu durumda ana mirasçı çoçuklardır.Erkek kardeş kız kardeşin iki katı kadar pay alır.Bu payı elbette çoçuklara düşen payın içinden alacaktır.Çoçuklara düşen pay iki istisna durum dışında dogrudan açıklanmaz.Bunun nedeni ölen kişinin anne baba karı veya koca Eğer KEALE durumu oluşmuş ise kardeşlerin mirastan pay alması gibi .(4:12) 32 değişik durum oluşabilecektir.Anne sag baba ölü kardeş yok.Kocası var veya karısı var vsss……….
Bu durumda çoçukların payı tüm diğer kişiler mirastan pay aldıktan sonra kalan bölümdür.Örnek.Sadece baba sag.Kardeş yok.Eşi de yok.Baba altıda bir.Geri kalan altının beşi çoçukların mirası.
Bu durumun istisnası kişinin çoçuğunun sadece tek kız olması veya ikiden fazla kız olması.Yalnızca bu iki istisna durumunda toplanan miras oranları bütünü aşabilmektedir.Veya bütünden eksik kalabilmektedir.İster bütünden eksik kalsın ister bütünü aşsın.Bu oranlar birbirlerine göre oranlardır.
Bir kadın ölür.3 kızı var.Kocası var.Anne ve babası sag.Bütünü aşar.
Bir Adam ölür.Tek kızı var.Anne baba yok Kardeş yok.Karısı var.Bütünden eksik kalır.
Bütünü tamamlamayan durumlar için büyük büyük İslam alimlerinin söylediği gibi devlete kalmaz.
2-KİŞİNİN ÇOÇUKSUZ OLMASI.
Kişi çoçuksuz ise iki tane ayrım noktası mevcut.
a-)KİŞİNİN KARDEŞLERİNİN OLMASI:
Kişinin kardeşleri var ise yine iki ayrım noktası mevcut.
a1-)KEALE DURUMU OLUŞUYOR:Keale durumu oluşuyorsa ana mirasçı kardeşlerdir.
Eğer keale durumu oluşuyorsa Kuran çoçuklu kişi örneginde olduğu gibi iki istisna dışında kardeşlerin alacagı payı vermez.Bunun nedeni kişinin eşi ve annesinin olup olmamasına göre ve varsa kalan eşin cinsiyetine göre 8 farklı durum ortaya çıkacagıdır.Kardeşlerin payı, varsa anne ve eşin payını aldıktan sonra kalan mirastır.Bu kardeşlere düşen pay erkek kardeşe iki kız kardeş kadar pay verilerek aralarında dagıtılır.(4.176)
İki istisna durum kardeşlerin sadece tek kız veya iki tane kız olması durumudur.Yalnızca bu iki istisna durumda bütünün aşılması olabilmektedir.Bu durumda birbirlerine göre oranla miras dagıtılır.
Bir kadın ölür.İki kızkardeşi var.Çoçuğu yok.Kocası var.Annesi var.Bütün aşılır.
Bir adam ölür.İki kızkardeşi ve annesi var.Eşi yok.Bütün tamamlanmaz.
a2-)KEALE DURUMU OLUŞMUYOR:
Keale durumu oluşmuyorsa kardeşler mirastan hiçbir şekilde pay alamamaktadır.Bu durumda mirasaçılara anne baba ve varsa kişinin eşidir.Anne baba keale durumu oluşmadığına göre sağdır.Bu durumda annenin payı 4.11 ayetinde belirtildiği gibi altıda birdir.4.11 ayetinde babanın payının verilmemesinin nedeni eşin sağ olup olmaması ve cinsiyetine göre 4 farklı durum oratya çıkacagıdır.Babanın payı, annesinin payı ve varsa eşinin payından arta kalandır.Yani bütüne tamamlar.
b-)KİŞİNİN KARDEŞLERİ YOK:
Kişinin kardeşleri yok ise mirasçılar anne baba ve eşidir.4.11 ayetinde söylendiği gibi Kişinin kardeşi yok ise annesinin payı üçte birdir.Babasının payının verilmemesinin nedeni annenin veya eşin olup olmamasına göre ve eşi varsa eşin cinsiyetine göre 8 değişik durum oluşabilecegidir.Babasının payı varsa anne ve yine var ise eşinden arta kalandır.Yani babasının payı bütüne tamamlar.
Kişinin babası sağ değilse annesi ve eşi birbirlerine göre oran ile mirası paylaşırlar.4.11 ve 4.12 ayetlerinde bu oranlar mevcut.
Kişinin babası sag değilken anne veya eşin yokluğu durumunda ise tek mirasçı anne veya eşten sağ kalandır.Annesi sag ise annesi, eşi sag ise eşi mirasın tamamını alır.
Eğer ölen kişinin annesi yok eşi yok babası yok kardeşleri yok çoçukları yok ise zaten vasiyet de olmadığı için bu miras tekrar ortada kalmış demektir.Bu mirasın dağıtımı KURANIN KONUSU DEĞİLDİR.Bu durumda ne yapılacagı bireylerin ve toplumun kişisel tercihine bağlıdır.
|
|
|
|
Search
FAQ
Register
Login
Home
E-mail to friend 
