{"id":1365,"date":"2012-05-12T12:26:26","date_gmt":"2012-05-12T18:26:26","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=1365"},"modified":"2012-08-10T00:07:26","modified_gmt":"2012-08-10T06:07:26","slug":"kurana-gore-namaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/kurana-gore-namaz\/","title":{"rendered":"Kuran’a G\u00f6re Namaz"},"content":{"rendered":"

KURAN’A G\u00d6RE NAMAZ<\/strong><\/span><\/p>\n

Edip Yuksel<\/span>
\nwww.19.org<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Hadis ve S\u00fcnnet kaynaklar\u0131ndaki y\u00fczlerce \u00e7eli\u015fkiyi, sa\u00e7mal\u0131klar\u0131, palavralar\u0131 ele\u015ftirdi\u011fimizde onlar\u0131n mukallit ve m\u00fcrit savunucular\u0131 bize s\u00fcrekli olarak \u015fu ele\u015ftiride bulunmaktad\u0131rlar: “Hadisler olmazsa namaz\u0131 nas\u0131l k\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 nereden \u00f6\u011frenece\u011fiz?”<\/p>\n

Bir youtube konu\u015fmamda hadis kitaplar\u0131na g\u00f6re namaz k\u0131lman\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 delilleriyle isbat ettim… Hadislere g\u00f6re namaz uyduran mezhepler aras\u0131nda da b\u00fcy\u00fck farkl\u0131l\u0131klar oldu\u011funu g\u00f6sterdim. Bu makalede ise Kuran’da namazla ilgili ge\u00e7en 60-70 ayeti incelememi sizinle payla\u015f\u0131yorum. Siz de benzeri bir ara\u015ft\u0131rma yap\u0131n\u0131z ve Kuran’a g\u00f6re akl\u0131n\u0131z\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda namaz\u0131 \u00f6\u011frenin. Peygambere en i\u011fren\u00e7 hakaretleri ve akla zarar sa\u00e7mal\u0131klar\u0131 i\u00e7eren uyduruk hadis kitaplar\u0131 yerine akl\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda Kuran’\u0131n ayetlerini izleyiniz.<\/p>\n

Namaz\u0131n Amac\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

Namaz k\u0131lmak, s\u0131k\u00e7a zekatla ve muhta\u00e7lara yard\u0131m etmekle birlikte an\u0131larak namaz k\u0131lan ki\u015finin toplumsal bilin\u00e7 ve sorumlulu\u011fa sahip olmas\u0131 vurgulan\u0131r (2:43,83,110; 4:77, 22:78; 107:1-7). Namaz sadece Allah’\u0131 anmak i\u00e7in k\u0131l\u0131n\u0131r (6:162; 20:14). Bu \u00f6zel anma ve ileti\u015fim ibadeti g\u00f6zetilirken d\u0131\u015f d\u00fcnya ile ili\u015fkiler minimuma indirilmeli (4:101-103). Namaz, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 g\u00fcnahlardan ve ba\u015fkalar\u0131na zarar vermekten al\u0131kor (29:45). Namaz hayat boyu g\u00f6zetilecek bir g\u00f6revdir (70:23).<\/p>\n

Abdest<\/strong><\/p>\n

Namaz k\u0131lmak i\u00e7in abdestli olmak gerekir (4:43; 5:6). Y\u00fczler y\u0131kan\u0131r, eller dirseklere kadar, ba\u015flar meshedilir, ayaklar da. Ayetlerdeki ifade, ayaklar\u0131n hem y\u0131kanabilece\u011fi ve hem meshedilebilece\u011fi bi\u00e7imde anla\u015f\u0131l\u0131r (nitekim bunu bir \u00f6nceki c\u00fcmleyle yans\u0131tmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k). B\u00f6ylece, duruma ve iklime g\u00f6re bize serbesti tan\u0131n\u0131r. Abdesti sadece cinsel ili\u015fkide bulunmak ve tuvalet ihtiyac\u0131n\u0131 gidermek bozar; gaz ka\u00e7\u0131rmak, kanamak, kad\u0131nlarla tokala\u015fmak ve kad\u0131n\u0131n adet g\u00f6rmesi abdesti bozmaz ve namaza engel olmaz (5:6; 2:222). Su bulunmazsa, namaza zihinsel olarak haz\u0131rlanmak i\u00e7in temiz bir zemine dokunularak y\u00fczler ve eller meshedilir (5:6).<\/p>\n

Giyim<\/strong><\/p>\n

Namaz i\u00e7in \u00f6rt\u00fcnme diye bir ko\u015ful yoktur. Odas\u0131nda kendi ba\u015f\u0131na veya e\u015fiyle birlikte namaz k\u0131lan biri dilerse \u00e7\u0131r\u0131l\u00e7\u0131plak namaz k\u0131labilir. Tanr\u0131 bizi elbiselerimize g\u00f6re de\u011ferlendirmez ve bizim saklamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z organlar\u0131 yaratan ve \u00e7al\u0131\u015ft\u0131ran da kendisi oldu\u011fundan onlar\u0131 g\u00f6rmekten mahcup olmaz. Adem ve e\u015finin bah\u00e7edeki tav\u0131rlar\u0131, su\u00e7 i\u015fleyerek bedenlendikleri i\u00e7in, su\u00e7luluk psikolojisiyle g\u00f6sterdikleri bir refleksti. Aradan milyonlarca y\u0131l ge\u00e7mi\u015f ve bu su\u00e7 herkese ayan beyan olmu\u015ftur! Ayr\u0131ca, \u00f6rt\u00fc olarak kullan\u0131lan pamuk, y\u00fcn, naylon gibi nesnelerin \u00e7\u0131plak v\u00fccutlar\u0131 denet\u00e7ilerden gizleyece\u011fi bi\u00e7imindeki yayg\u0131n inan\u0131\u015f da temelsiz. Bizim \u00e7\u0131plak v\u00fccudumuz denet\u00e7ilerin umurunda bile olmaz. Kald\u0131 ki, banyolardan veya yatak odalar\u0131ndan denet\u00e7iler ka\u00e7maz. Onlar her an bizim hizmetimizdedirler ve yapt\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 her an kaydetmektedirler. Ayr\u0131ca, namazda muhatab\u0131m\u0131z denet\u00e7iler de\u011fil, Allah’t\u0131r. \u00d6rt\u00fcnme toplumsal bir gereksinme olup ki\u015fiyi cinsel ve duygusal ili\u015fkilerde di\u011ferlerinden koruma amac\u0131n\u0131 g\u00fcder. (7:26,31; 24:31; 33:59).<\/p>\n

K\u0131ble<\/strong><\/p>\n

K\u0131ble<\/em> (y\u00f6ntem) genel strateji anlam\u0131na gelir. \u0130brahim peygamberin kurdu\u011fu S\u0131n\u0131rlanm\u0131\u015f Mescid tevhid mesaj\u0131n\u0131n ve y\u00f6nteminin bir odak noktas\u0131d\u0131r (2:125, 143-150; 22:26). Bu y\u00f6ntemin co\u011frafi mekan\u0131nda \u00f6tesinde oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor (2:115).<\/p>\n

Rekat Say\u0131s\u0131<\/strong><\/p>\n

Tehlike ve korku gibi ola\u011fan\u00fcst\u00fc hallerde k\u0131salt\u0131lmas\u0131 \u00f6\u011f\u00fctlenen namaz bir rekat olunca normal ko\u015fullarda k\u0131l\u0131nan namaz en az iki rekat olmal\u0131 ve namazda d\u0131\u015f d\u00fcnya ile irtibat\u0131 minimuma indirmeli (4:101-103). Cuma namaz\u0131n\u0131n sadece iki rekat olmas\u0131 ilgin\u00e7tir. Bu namaz her hafta topluca tekrarland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in rekat say\u0131s\u0131na ekleme yap\u0131lamam\u0131\u015ft\u0131r. Cuma namaz\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, cemaatle k\u0131l\u0131nmayan namazlar\u0131n rekat say\u0131lar\u0131 \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imlerde zamma u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Mekanik Bi\u00e7im<\/strong><\/p>\n

Namaz\u0131 ayakta durarak k\u0131lmaya ba\u015flamal\u0131 (2:238; 3:39; 4:102) ve \u00f6zel durumlar hari\u00e7 durulan yerden hareket edilmemeli (2:239). Namazda e\u011filerek yere kapanmal\u0131 (r\u00fcku ve secde) b\u00f6ylece Allah’a teslimiyet fiziksel olarak da bildirilmeli (3:43; 4:102; 22:26; 38:24; 48:29). Herhangi bir korku durumunda ayakta durma ve e\u011filerek yere kapanma ko\u015fulu aranmaz (2:239).<\/p>\n

Okuma<\/strong><\/p>\n

Namazda okudu\u011fumuz duan\u0131n anlam\u0131n\u0131 namaz an\u0131nda bilmeli ve Allah ile konu\u015ftu\u011fumuzun bilincinde olmal\u0131y\u0131z (4:43). Namazlar\u0131 sayg\u0131 i\u00e7erisinde k\u0131lmal\u0131 (23:2). \u0130htiyac\u0131m\u0131za ve i\u00e7inde bulundu\u011fumuz duruma uygun olarak Allah’\u0131n herhangi bir ismini (s\u0131fat\u0131n\u0131) zikredebiliriz (17:111). Namazda Allah’tan ba\u015fkas\u0131n\u0131 anmak namaz\u0131n amac\u0131yla \u00e7eli\u015fir (6:162; 20:14; 29:45). Namazda Allah’\u0131 anmal\u0131, \u00f6vmeli, y\u00fcceltmeli, tesbih etmeli ve sadece O’ndan yard\u0131m istemeli (1:1-7; 20:14; 17:111; 29:45; 2:45). Fatiha suresi ba\u015ftan sona Allah’\u0131 muhatap alan bir dua niteli\u011finde olan biricik sure olup de\u011fi\u015fik dilleri konu\u015fanlar\u0131n topluca namaz k\u0131labilmelerini sa\u011flayabilmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan uygundur (62:9-11; 4:101-103). Namazlarda orta bir sesle okumal\u0131 ve namazlar ne \u00f6zellikle gizlenmeli ne de g\u00f6steri\u015f amac\u0131yla a\u00e7\u0131kta k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r (17:110). Toplu namaz k\u0131l\u0131n\u0131rsa, namaza \u00f6nderlik eden ki\u015finin orta bir ses tonuyla okudu\u011fu dua dinlenmeli (7:204; 17:110). Otururken “tahiyyat” denilen duay\u0131 okumamal\u0131; zira bu dua Muhammed peygamber sanki her\u015fey naz\u0131r ve haz\u0131r bir tanr\u0131ym\u0131\u015f gibi bir hitap i\u00e7ermekte ve Allah’tan ba\u015fkalar\u0131n\u0131 anmaktad\u0131r. \u0130lla bir\u015fey okunmak dilenirse, Allah’\u0131n birli\u011fine \u015fahadet getirilebilir veya herhangi bir dua yap\u0131labilir.<\/p>\n

Cuma Namaz\u0131<\/strong><\/p>\n

Kad\u0131n-erkek t\u00fcm ger\u00e7e\u011fi onaylayanlar haftada bir Cuma (toplant\u0131) g\u00fcn\u00fc \u00f6\u011fle namaz\u0131na a\u00e7\u0131k bir duyuru ile \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131r ve namaz\u0131 erkek veya kad\u0131n bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n \u00f6nderli\u011finde topluca g\u00f6zettikten sonra herkes tekrar i\u015fine d\u00f6ner (62:9-11). Duyuru Allah’\u0131 anmaya bir \u00e7a\u011fr\u0131 olup ba\u015fka isimler zikredilmez (72:18-20). Hutbe namaz\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olmay\u0131p toplant\u0131dan yararlan\u0131larak yap\u0131lan baz\u0131 hat\u0131rlatmalar ve g\u00fczel \u00f6\u011f\u00fctlerden ibarettir. Mescitler (camiler) sadece Allah’a \u00f6zg\u00fclenmeli. Allah’\u0131n ismi bir levhaya as\u0131lm\u0131\u015fsa O’nun ismi yan\u0131nda hi\u00e7bir ismi \u00f6zellikle yerle\u015ftirmemeli (72:18-20). Mescitler topluma a\u00e7\u0131k yerler olduklar\u0131 i\u00e7in mescitlere gidenler temiz ve g\u00fczel giyinmeli. (7:31).<\/p>\n

Cenaze namaz\u0131 olarak bilinen dua, bir namaz de\u011fil asl\u0131nda. Dile\u011fe ba\u011fl\u0131 bir duad\u0131r. Allah’a ortak ko\u015fmadan \u00f6lm\u00fc\u015f olanlar\u0131 hay\u0131rla an\u0131p geride kalm\u0131\u015f yak\u0131nlar\u0131na destek verme amac\u0131n\u0131 g\u00fcder (9:84).<\/p>\n

Vakitler<\/strong><\/p>\n

Gecenin g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucuna yak\u0131n b\u00f6l\u00fcmlerinde g\u00f6zetilmesi gereken Sabah (Fecr: 24:58; 11:114) ve Ak\u015fam namazlar\u0131yla (\u0130\u015fa: 24:58; 17:78; 11:114; 38:32) g\u00fcne\u015fin sabah ile ak\u015fam aras\u0131nda oldu\u011fu, yani \u00f6\u011fle vaktinde k\u0131l\u0131nan Orta (Vusta: 2:238) namaz\u0131 olmak \u00fczere \u00fc\u00e7 vakit namaz mevcuttur.<\/p>\n

Kuran’da sadece \u00fc\u00e7 namaz\u0131n ismi ge\u00e7er. Bir ba\u015fka deyi\u015fle, “salat” (namaz) kelimesi, zaman bildiren \u00fc\u00e7 tan\u0131mlay\u0131c\u0131 kelime ile birlikte an\u0131l\u0131r.<\/p>\n