{"id":1572,"date":"2012-05-26T01:53:20","date_gmt":"2012-05-26T07:53:20","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=1572"},"modified":"2012-06-14T08:33:53","modified_gmt":"2012-06-14T14:33:53","slug":"ebuzer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/ebuzer\/","title":{"rendered":"Kapitalist Canavara Kar\u015f\u0131 Mitolojik Kahramanlarla Sava\u015fmak"},"content":{"rendered":"

Kapitalist Canavara Kar\u015f\u0131 Mitolojik Kahramanlarla Sava\u015fmak<\/strong><\/span><\/p>\n

Edip Y\u00fcksel<\/p>\n

25 May\u0131s 2012<\/p>\n

\u0130hsan Elia\u00e7\u0131k, Eren Erdem ve arkada\u015flar\u0131n\u0131, yolda\u015flar\u0131n\u0131 severim. Kapitalist sisteme kar\u015f\u0131 yoksullar\u0131n ve zay\u0131flar\u0131n haklar\u0131n\u0131 savunmak ve bunun i\u00e7in birlikte m\u00fccadele vermek erdemli bir tav\u0131rd\u0131r. \u0130hsan ve arkada\u015flar\u0131 vicdan sahibi y\u00fcrekli insanlard\u0131r. Nitekim @edipyuksel adresli twitter yoluyla bu grubu \u015f\u00f6yle desteklemi\u015ftim:<\/p>\n

Y\u00fczde 1 s\u0131n\u0131f\u0131 \u0130hsan’daki vicdan\u0131n uyduruk zekat\u0131 (40’ta 1) kadar vicdana sahip olsayd\u0131 T\u00fcrkiye medeniyette d\u00fcnyaya \u00f6rnek olurdu.<\/p>\n

Binlerce a\u015fs\u0131z, i\u015fsiz, evsiz ve e\u015fsiz gen\u00e7 varken g\u00f6kdelenlere ve minarelere, betonlara ve ta\u015flara yat\u0131r\u0131m yapan bir ulus\/devlet ahlaks\u0131zd\u0131r<\/p>\n

Ancak, \u0130hsan’\u0131 ve arkada\u015flar\u0131n\u0131, teolojik, felsefi ve epistemolojik a\u00e7\u0131dan zay\u0131f ve tutars\u0131z buluyorum. Hani alternatif adil bir sistemi kapsaml\u0131 bir sistem bi\u00e7iminde sunma konusundaki eksikli\u011fi kastetmiyorum. Kulland\u0131klar\u0131 dil ve y\u00f6ntemin \u00f6nemli bir \u00f6\u011fesini kastediyorum. Haks\u0131zl\u0131\u011fa, h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011fa, tekelcili\u011fe, ihtirasa, s\u00f6m\u00fcr\u00fcye, tefecili\u011fe, r\u00fc\u015fvete, ve t\u00fcketici manyakl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fccadele vermek i\u00e7in hik\u00e2ye kitaplar\u0131ndan se\u00e7meler yapmak tutars\u0131z bir y\u00f6ntemdir ve zararl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Kapitalist sistem elbette sosyalist sistem gibi a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klar\u0131, \u00f6l\u00fcmc\u00fcl yan etkileri ve \u00f6nemli problemleri olan bir sistemdir\u2026 D\u00fcnyadaki s\u0131n\u0131rl\u0131 kaynaklar\u0131 korkun\u00e7 bir ihtirasla t\u00fcketen ve bunun bedeli olarak karay\u0131, denizi ve havay\u0131 zehirlemek, do\u011fal kaynaklara sahip g\u00fc\u00e7s\u00fcz \u00fclkeleri sat\u0131lm\u0131\u015f diktat\u00f6rler, kukla y\u00f6neticiler veya emperyalist i\u015fgaller yoluyla talan etmek gibi nice felaketin s\u00fcper-\u015feytan\u0131d\u0131r kapitalist sistem.<\/p>\n

Anti-kapitalist bir mesaj\u0131 m\u00fcsl\u00fcman kitlelere dini bir paketle sunmak i\u00e7in uyduruk hadis ve siyer kitaplar\u0131ndan baz\u0131 hadisleri ve hik\u00e2yeleri se\u00e7mek hem epistemolojik olarak problemli hem de tart\u0131\u015fmay\u0131 rasyonel ve deneysel bir tart\u0131\u015fma zemininden kayd\u0131r\u0131p duygusal hormonlara mahkum etmektir. Elbette duygusal y\u00f6n\u00fc var bu m\u00fccadelenin. Sokakta \u00fc\u015f\u00fcyen bir evsiz, yar\u0131 a\u00e7 bir \u00e7ocuk her insaf sahibini duyguland\u0131rmal\u0131 ve hareke ge\u00e7irmelidir. Ancak, duygular s\u00fcrekli ak\u0131l ve realitenin kontrol\u00fcnde olmal\u0131 ve duygular\u0131 \u00fcreten baz\u0131 hormonlar\u0131n yan etkileri konusunda dikkatli olmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

K\u0131sa vadede dogmatik sloganlar ve hormonlarla sarho\u015f olan kesimleri etkileyebilir ve onlar\u0131 harekete ge\u00e7irebiliriz ama bu y\u00f6ntem iki tarafl\u0131 k\u0131l\u0131\u00e7 gibidir\u2026 Uzun vadede geri tepecektir. Zira, \u00e7eli\u015fkiler orman\u0131 olan siyer ve hadis kitaplar\u0131nda zalim krallar\u0131, h\u0131rs\u0131z, insafs\u0131z ve \u015f\u0131mar\u0131k zenginleri y\u00fccelten ba\u015fka hadis ve hikayeler de mevcuttur.<\/p>\n

Sen, her birisi uydurma hadislerle “g\u00f6kteki y\u0131ld\u0131zlar” gibi y\u00fcceltilip putla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir ismi, \u00f6rne\u011fin Ebu Zer’i al\u0131p bayrakla\u015ft\u0131r\u0131rsan hedefindeki \u015f\u0131mar\u0131k ve m\u00fcstekbir grup haks\u0131z yere kazand\u0131\u011f\u0131 servetlerini savunmak i\u00e7in Affan’\u0131n o\u011flu Osman’\u0131, veya Avf o\u011flu Abdurrahman’\u0131 veya Talha’n\u0131n babas\u0131 gibi isimleri \u00f6ne s\u00fcrecek ve hatta onlar\u0131 bayrakla\u015ft\u0131racakt\u0131r. Nitekim, dini duygular\u0131 g\u0131d\u0131klayarak rol yaparak zengin olan Nihat Hatipo\u011flu, “g\u00f6n\u00fcll\u00fc payla\u015f\u0131m” diye sundu\u011fu ama asl\u0131nda “zenginin sofras\u0131nda yere d\u00fc\u015fen k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131 g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak a\u00e7lara vermesi” sistemini b\u00f6yle savunmu\u015ftu 11 Mays\u0131 2012 tarihli Sabah gazetesindeki bir yaz\u0131s\u0131nda. Dahas\u0131, bug\u00fcn o hik\u00e2yelerden g\u00fc\u00e7 alarak seninle birlikte y\u00fcr\u00fcyen hik\u00e2yeci arkada\u015flar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131, senin vurgulamad\u0131\u011f\u0131n ve hatta gizlemek istedi\u011fin bir hik\u00e2yeyi bulup yar\u0131n sana kar\u015f\u0131 kullanabilecektir.<\/p>\n

E\u011fer hakl\u0131 bir davam\u0131z varsa, o davay\u0131 illa i\u00e7inde her \u00e7eli\u015fkiyi ve sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131 bulaca\u011f\u0131m\u0131z hik\u00e2ye kitaplar\u0131yla desteklemeye gerek var m\u0131? B\u00f6ylesi hik\u00e2yelerle m\u00fccadele veren bir toplum e\u011fer hedefine ula\u015f\u0131p devrim yaparsa, k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7inde hik\u00e2yecilerin kurban\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n

Nitekim 1979’da \u015eah rejimine ve Amerikan emperyalizmine kar\u015f\u0131 kitlesel bir halk devrimi ger\u00e7ekle\u015ftiren \u0130ran halk\u0131 maalesef bu hakl\u0131 davay\u0131 tutarl\u0131 felsefi ve teolojik prensiplere ve kaynaklara dayand\u0131raca\u011f\u0131na, \u015eiilerin uyduruk mezhep kitaplar\u0131ndaki isimler ve sembollere ipotek ettiler ve sonunda kaybettiler. O y\u00f6ntem geri tepti\u2026 Bir \u015fah gitti ama yerine kendisine yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n halifesi bilen “velayet-i fakih” denilen daha korkun\u00e7 bir zul\u00fcm ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc oligar\u015fisi gelip yerle\u015fti.<\/p>\n

Ge\u00e7mi\u015ften baz\u0131 kutsal veya yar\u0131 kutsal isimler bulup onlar\u0131 sembolle\u015ftirerek politik, sosyal ve ekonomik konularda kavga vermeyi yanl\u0131\u015f bir tav\u0131r olarak g\u00f6r\u00fcyorum ve muztazaflar\u0131n hakk\u0131n\u0131 savunan arkada\u015flar\u0131 bu y\u00f6ntemi \u00f6zele\u015ftiriye a\u00e7malar\u0131n\u0131 \u00f6neriyorum. Dahas\u0131, rasyonel ve ampirik verilere ve delillere dayand\u0131r\u0131lmas\u0131 gereken tart\u0131\u015fmalar “falanca sahabe filanca sahabeyi d\u00f6ver” yok “benim kahraman\u0131m asl\u0131nda senin kahraman\u0131nda daha kutsal idi” gibi sa\u00e7ma sapan hikaye tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr… Bu konuyla ilgili olarak 2011 y\u0131l\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda Facebook sayfama ast\u0131\u011f\u0131m bir yaz\u0131y\u0131 ve izleyen tart\u0131\u015fmalar\u0131 imla hatalar\u0131n\u0131 biraz d\u00fczelterek sunuyorum.<\/p>\n

Ebuzer Gifari’nin K\u0131l\u0131c\u0131n\u0131n Kesti\u011fi ve Kes(e)medi\u011fi<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>“Evinde yiyecek ekme\u011fi olmad\u0131\u011f\u0131 halde, k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 \u00e7ekip soka\u011fa f\u0131rlamayan\u0131n akl\u0131na \u015fa\u015far\u0131m!” (Ebuzerr G\u0131ffari)<\/p>\n

Eren Erdem arkada\u015f\u0131m\u0131z yoksul ve a\u00e7 g\u00f6r\u00fcnen bir \u00e7ocu\u011fun resmi alt\u0131na yukar\u0131daki s\u00f6zleri \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n Karunlar\u0131na meydan okumu\u015f bir sahabenin s\u00f6zleri olarak al\u0131nt\u0131lam\u0131\u015f.<\/p>\n

Kim demi\u015fse g\u00fczel s\u00f6ylemi\u015f. Ama bence \u00e7ocuk sahibi olan bir anne veya baba k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 \u00e7ekmeden \u00f6nce varsa baltas\u0131n\u0131, k\u00fcre\u011fini, s\u00fcp\u00fcrgesini, tornavidas\u0131n\u0131, bilgisayar\u0131n\u0131 \u00e7ekmeli. T\u00fcm yollar\u0131 denedikten sonra hala \u00e7ocuklar\u0131 a\u00e7sa o zaman k\u0131l\u0131\u00e7 \u00e7ekmesi anla\u015f\u0131l\u0131r. Ben ekonomi olarak ne sosyalizmi ne de kapitalizmi savunuyorum. San\u0131r\u0131m adalet ikisinin ortas\u0131nda bir yerde… Selam.<\/p>\n

AL\u0130 G\u00dcNAYDIN<\/strong>: kime \u00e7ekiliyor k\u0131l\u0131\u00e7?<\/p>\n

EDIP<\/strong>: Ali G\u00fcnayd\u0131n: Sana \u00e7ekiliyor k\u0131l\u0131\u00e7! Haberlere g\u00f6re senin evinde be\u015f kilo pirin\u00e7, iki kilo \u015feker ve alt\u0131 kilo patates varm\u0131\u015f. Selam<\/p>\n

MUSTAFA \u00c7ANTAO\u011eLU<\/strong>: Salt bir sistemin insan\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zece\u011fini beklemek ve hayat\u0131 bir sistem merkezli ya\u015faman\u0131n do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Mesele dengenin kurulmas\u0131\u2026 Yani hak edenin hakk\u0131n\u0131 almas\u0131 ve hak etmeyenlerin ise sadece insan olduklar\u0131 i\u00e7in ya\u015fama! haklar\u0131n\u0131n elinden al\u0131nmamas\u0131\u2026 Ebu Zer’re rivayet edilen s\u00f6zde i\u015faret edilen de bence budur.. Hayat \u0130NSAN olma yolunda AKLIN kullan\u0131lmas\u0131n\u0131 gerektiren aktif V\u0130CDAN\u0130 bir m\u00fccadeledir.<\/p>\n

H\u00dcSEY\u0130N EVEZ<\/strong>: Bozukluk bizim anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131zda ve onun ak\u0131lc\u0131 vas\u0131talar\u0131nda. Ferdi ve Evrensel bir s\u00f6z m\u00fcd\u00fcr diye ele al\u0131rsak iki gurup olu\u015facak. Kar\u0131n b\u00f6lgesine ba\u011flanan ta\u015f\u0131n toklu\u011fu ile g\u00fcn\u00fc tamamlayan peygamber, a\u015f\u0131r\u0131 tokluk sebebiyle korse kullananlar, hangi ya\u015fam \u015feklinin tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n

B\u0130ROL CANTEK\u0130N:<\/strong> Ekmek i\u00e7in birbirlerine k\u0131l\u0131\u00e7 \u00e7ekenlere \u015fa\u015far\u0131m.<\/p>\n

SERDAR EKMEK\u00c7\u0130<\/strong>: “Ebuzer yaln\u0131z ya\u015far, yaln\u0131z \u00f6l\u00fcr ve yaln\u0131z olarak ha\u015frolacakt\u0131r…” HZ. Muhammed<\/em><\/p>\n

DOQUXAN NAXUQOD<\/strong>: Bug\u00fcn Tunus Ebu Zer’i \u015fa\u015f\u0131rtmamak i\u00e7in sokaklarda, ruhunu \u015fad ediyor merak etmeyin.. B\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015f\u0131ndaki Muaviyeler zorbalar bir taraflar\u0131 s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f kendi halklar\u0131 da g\u00f6z\u00fcn\u00fc a\u00e7mas\u0131n diye toplant\u0131lar yap\u0131yorlar..<\/p>\n

EDIP<\/strong>: “Ebuzer yaln\u0131z ya\u015far, yaln\u0131z \u00f6l\u00fcr ve yaln\u0131z olarak ha\u015frolacakt\u0131r…” Birisi, uydurma hik\u00e2ye kitaplar\u0131nda buldu\u011fu bu s\u00f6z\u00fc al\u0131p Muhammed peygambere yak\u0131\u015ft\u0131rmaktan s\u0131k\u0131lm\u0131yor. Muhammed peygamberin bunu s\u00f6yledi\u011fini nereden B\u0130L\u0130YORSUN? Y\u00fczlerce y\u0131l sonra rivayet edilen ve i\u00e7lerinde her t\u00fcrl\u00fc \u00e7eli\u015fki ve sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131n bulundu\u011fu kitaplara nas\u0131l g\u00fcvenebilirsin? \u00d6rne\u011fin yukar\u0131daki hadiste “yaln\u0131z olarak ha\u015frolacakt\u0131r” ifadesi… Muhammed bunu nereden biliyor? Kuran, Muhammed’in kendisinin \u00f6l\u00fcmden sonra ne olaca\u011f\u0131n\u0131 bilmedi\u011fini ifade ederken… Selam ile.<\/p>\n

DOQUXAN<\/strong>: Edip abi, teorik olarak do\u011fru bir s\u00f6ylemle s\u00f6ylemenle birlikte baz\u0131 durumlar\u0131n, gayb bilgisinin kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z tek sahibi olan ALLAH taraf\u0131ndan Hz. Muhammed’e ilham edilebilece\u011fi de \u015firke sapmam\u0131\u015f, Tanr\u0131’n\u0131n adetine uygun bir durum olabilir.. Zira Mira\u00e7 gecesinde neler yasay\u0131p g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve \u00f6\u011frendi\u011fini ancak Rab ve El\u00e7isi bilir.. Ama Ebu Zer’le ilgili olmazsa olmaz bir s\u00f6z de\u011fildir, do\u011fru olabilir, Hz. Muhammed s\u00f6yledi demek \u00e7ok rahat bir tav\u0131rd\u0131r. Ebu Zer’in ki\u015fili\u011fi ve dini alg\u0131lay\u0131\u015f\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmez yine de\u2026 Ayr\u0131ca, ger\u00e7ekten Ebu Zer hala yaln\u0131z de\u011fil mi Edip abi.. fikir ve duru\u015fla\u2026 \u00d6nemli olan ve irdelenmesi gereken budur.. Selametle.<\/p>\n

EDIP<\/strong>: Sevgili Doquxan, d\u00fcr\u00fcst olmal\u0131y\u0131z<\/em> her \u015feyden \u00f6nce, d\u00fcr\u00fcst<\/em>. O hadisin hangi kitaptan ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 merak ediyor musun? O kitapta bu hadisin yan\u0131nda yer alan di\u011fer hadislere de inan\u0131yor musun? \u0130nan\u0131yorsan bir t\u00fcrl\u00fc, inanm\u0131yorsan iki t\u00fcrl\u00fc… Birinci se\u00e7ene\u011fi izlesen fele\u011fin d\u00f6ner, y\u00f6n\u00fcn\u00fc kaybetmi\u015f bir \u00e7eli\u015fkiler abidesine d\u00f6nersin. \u0130kinci se\u00e7ene\u011fi izlesen akl\u0131 ba\u015f\u0131nda olan hi\u00e7 kimse sana inanmaz veya senden farkl\u0131 se\u00e7imlerde bulunur. \u0130nan\u0131r\u0131m ki o hadis kitaplar\u0131nda serveti ve zenginleri \u00f6ven hadisler de vard\u0131r. Buyur bak dilersen. Epistemolojik d\u00fcr\u00fcstl\u00fck ve tutarl\u0131l\u0131k olmadan yola \u00e7\u0131karsan\u0131z, 1979 y\u0131l\u0131nda sokaklarda \u00e7a\u011fda\u015f firavunlar\u0131 ve Karunlar\u0131 “\u0130stiklal, Azadi, H\u00fck\u00fcmet-i \u0130slami” diye hayk\u0131rarak protesto eden bir\u00e7ok Ebu Zer gibi hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011frar ve bir ba\u015fka z\u00fcl\u00fcm ve istibdada davetiye \u00e7\u0131kar\u0131rs\u0131n\u0131z. Anlayana…<\/p>\n

HAKK DIN ISLAM<\/strong>: “Hakk\u0131 b\u00e2t\u0131lla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p da bile bile hakk\u0131 gizlemeyin.” (Bakara 42)<\/p>\n

D\u00dc\u015e\u00dcNEN ADAM<\/strong>: “Kom\u015fusu a\u00e7ken tok yatan bizden de\u011fildir” birileri bunu duymaktan ve hat\u0131rlamaktan huzursuz olabilirler.<\/p>\n

DOQUXAN<\/strong>: Sevgili Edip abi, Kendisinin ALLAH’\u0131n kitabini dinin gere\u011fi olarak yazd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 gibi kendi s\u00f6zlerini de bir h\u00fck\u00fcm kayna\u011f\u0131 oldu\u011fu ve arkas\u0131ndan insanlar\u0131n iftira atmamas\u0131 i\u00e7in sat\u0131r sat\u0131r yazd\u0131rmay\u0131p bize b\u0131rakmayan bir peygamberin arkas\u0131ndan kime g\u00f6re neye g\u00f6re s\u00f6ylendi\u011fi hep g\u00f6receli, y\u00fcz bin insan\u0131n dinledi\u011fi veda hutbesinin bile 3 versiyonunun var oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce zaten akl\u0131 olan bir insan d\u0131\u015far\u0131dan baksa dahi hadislerin kat\u00ee bir h\u00fck\u00fcm kayna\u011f\u0131 olamayaca\u011f\u0131n\u0131, bilimsel metotla irdelenmesi gereken tarihi kay\u0131tlar olabilece\u011fini kabul eder. Ki kendimi ifade ettim.<\/p>\n

“Sana \u2026 sorarlar, de ki fetvay\u0131 ALLAH verir..” Bu ayet \u00e7ok basit ve net bir mesaj veriyor zaten anlamamak i\u00e7in m\u00fcsl\u00fcman de\u011fil ata-perest olmak laz\u0131m.. Ben hadisleri \u00f6nerdi\u011fim ikinci metotla inceleme ve d\u00fc\u015f\u00fcnme taraftar\u0131y\u0131m, yani tarihi bir kaynak, asla tart\u0131\u015fmas\u0131z dini h\u00fck\u00fcm kayna\u011f\u0131 de\u011fil.. Bu metotla d\u00fc\u015f\u00fcnerek s\u00f6yledim Ebu Zerle ilgili yorumumu, bilmiyorum ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrs\u00fcn\u2026 Yoksa bu konuda hemfikiriz. Kendisinden de ilim edindi\u011fim anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve okunmas\u0131 gereken bir \u0130slam ayd\u0131n\u0131s\u0131n benim i\u00e7in, haks\u0131z ve art niyetli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011fim s\u00fcrece seninle tart\u0131\u015fmaya bile girmem.<\/p>\n

EDIP<\/strong>: Dahas\u0131, Kuran bir\u00e7ok ki\u015finin yaln\u0131z olarak ha\u015fr edilece\u011fini bildirir. Asl\u0131nda bu ifade hi\u00e7 de iyi bir ifade de\u011fil. \u00d6rne\u011fin, 74’uncu surede ayetlerin be\u015fer s\u00f6z\u00fc oldu\u011funu iddia eden ink\u00e2rc\u0131 da tek ba\u015f\u0131na sorgulan\u0131yor.<\/p>\n

Hadis kitaplar\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015f hik\u00e2yelere dayanacak bir de\u011fi\u015fim veya devrim kesinlikle adalet ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck getirmeyecektir. O kitaplar\u0131 kutsamaya devam eden kitleler sonunda mollalar\u0131n, \u015feyhlerin, sahtek\u00e2rlar\u0131n tuza\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmeye mahk\u00fbm olacaklard\u0131r. Bunu uzun uzad\u0131ya tart\u0131\u015fabiliriz ve tart\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

Adaleti savunmak i\u00e7in hik\u00e2ye kitaplar\u0131na ne gerek var ki? Kom\u015fusu a\u00e7ken umursamaz bi\u00e7imde tok yatan birisinin insanl\u0131ktan az nasip ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek i\u00e7in illa bu ger\u00e7e\u011fin bir uydurma hik\u00e2ye kitab\u0131ndan al\u0131nt\u0131lanmas\u0131 m\u0131 laz\u0131m? \u0130lla Muhammed peygambere veya bir ba\u015fka kutsalla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f isme yamanmas\u0131 m\u0131 laz\u0131m?<\/p>\n

M\u00fcmin, yani ger\u00e7e\u011fi kabul eden ki\u015fi, bir robot de\u011fildir. M\u00fcmin, Yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n kendisine do\u011fu\u015ftan verdi\u011fi akl\u0131n\u0131 ve kalbini hurafelerden, do\u011fmalardan ar\u0131nm\u0131\u015f bir bi\u00e7imde kullanarak ger\u00e7e\u011fi, adaleti ve bar\u0131\u015f\u0131 arayan ve s\u00fcrekli o ideallere yakla\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015fan ki\u015fidir.<\/p>\n

D\u00dc\u015e\u00dcNEN ADAM<\/strong>: Bilgilendirmeniz i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr ederim Edip bey, \u00f6yle bir hale gelinmi\u015f ki, en temel insani durumlar i\u00e7in bile yaz\u0131l\u0131 bir kaynak arar olmu\u015f insano\u011flu.<\/p>\n

ED\u0130P<\/strong>: Evet kastetti\u011fimi \u00e7ok k\u0131sa bir bi\u00e7imde \u00f6zetlemi\u015fsiniz D\u00fc\u015f\u00fcnen karde\u015fim.<\/p>\n

Adalet, ancak zihnen \u00f6zg\u00fcrle\u015fmi\u015f, rasyonel d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi \u00f6\u011frenmi\u015f bireylerden olu\u015fmu\u015f kitlelerle ger\u00e7ekle\u015fir ve ayakta durur. Hurafe ve hik\u00e2yelerden ilham alarak, duygusal bir bi\u00e7imde k\u0131l\u0131\u00e7 \u00e7eken a\u00e7 kitleler maalesef kritik d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi \u00f6\u011frenmedikleri i\u00e7in, sadece refleksleriyle davrand\u0131klar\u0131 i\u00e7in kazand\u0131klar\u0131 zaferi uzun s\u00fcre tadamazlar; onu k\u0131sa s\u00fcrede kaybederler, kaybetmeye mahk\u00fbmdurlar.<\/p>\n

Adaletsizli\u011fi ve sefaleti \u00f6nlemenin biricik yolu k\u0131l\u0131\u00e7 \u00e7ekmek de\u011fildir. Bence k\u0131l\u0131\u00e7 en son \u00e7ekilecek \u015fey olmal\u0131. Duygularla ve reflekslerle bug\u00fcn Karunlara kar\u015f\u0131 \u00e7ekilen k\u0131l\u0131\u00e7, o k\u0131l\u0131c\u0131n sahibinin karn\u0131 doyunca kad\u0131nlara, \u00e7ocuklara \u00e7ekilir ve k\u0131sa bir s\u00fcre sonra o k\u0131l\u0131\u00e7 taklalar atarak S\u0130H\u0130RBAZ D\u0130NADAMLARININ eline ge\u00e7er ve birka\u00e7 nesil i\u00e7inde yeni Firavunlar ve Karunlar ile birlikte tamam\u0131yla el de\u011fi\u015ftirir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Haks\u0131zl\u0131\u011fa, h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011fa, tekelcili\u011fe, ihtirasa, s\u00f6m\u00fcr\u00fcye, tefecili\u011fe, r\u00fc\u015fvete, ve t\u00fcketici manyakl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fccadele vermek i\u00e7in hik\u00e2ye kitaplar\u0131ndan se\u00e7meler yapmak tutars\u0131z bir y\u00f6ntemdir ve zararl\u0131d\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11,463],"tags":[637,640,638,127,636,639,1633,467],"class_list":["post-1572","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-edipyuksel","category-politika","tag-abdestsiz-kapitalistler","tag-adalet","tag-ebu-zer","tag-edip-yuksel","tag-eren-erdem","tag-gifari","tag-ihsan-eliacik","tag-sosyalizm"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1572"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1572\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}