{"id":2115,"date":"2012-07-16T09:30:13","date_gmt":"2012-07-16T15:30:13","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=2115"},"modified":"2014-08-23T23:07:25","modified_gmt":"2014-08-24T05:07:25","slug":"adem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/adem\/","title":{"rendered":"Adem Baba Para\u015f\u00fctle mi \u0130ndi?"},"content":{"rendered":"

Adem Baba Para\u015f\u00fctle mi \u0130ndi?<\/strong><\/span><\/p>\n

Edip Y\u00fcksel
\nwww.19.org<\/p>\n

(Kaan G\u00f6kta\u015f’\u0131n yazd\u0131\u011f\u0131 “Kuran A\u00e7\u0131s\u0131ndan Evrim Teorisi” adl\u0131 kitab\u0131 i\u00e7in \u00f6ns\u00fcz olarak yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r)<\/em><\/p>\n

\u00a0\"\"<\/a><\/p>\n

Kaan G\u00f6kta\u015f gen\u00e7 bir ara\u015ft\u0131rmac\u0131. Benimle MSN Messenger\u2019de sohbet ederken Kuran \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 konu edinen bir kitap yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirdi\u011finde sevindim. Chat ortam\u0131nda kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fi \u00fczerinde pek bilgi al\u0131\u015fveri\u015fi yapamad\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in kitab\u0131n ismini sordum. \u201c\u0130nsan\u0131n Do\u011fumg\u00fcn\u00fc\u201d dedi. D\u00fczinelerce kitaba isim vermi\u015f bir yazar olarak hemen kitab\u0131n ismi konusunda \u00e7ekincemi ilettim ve biraz muzip\u00e7e bir ba\u015fl\u0131k \u00f6nerdim. B\u00f6ylece kitab\u0131n ad\u0131 do\u011fdu ve kapa\u011fa para\u015f\u00fctle kondu.<\/p>\n

Kitab\u0131 inceleyip irdeleme imk\u00e2n\u0131m olmad\u0131. Belki de, \u201cdo\u011fru d\u00fcr\u00fcst incelemedi\u011fim bir kitaba ni\u00e7in \u00f6ns\u00fcz yaz\u0131yorsun be Edip?\u201d diye bana \u00e7\u0131k\u0131\u015facaks\u0131n\u0131z. Hakl\u0131s\u0131n\u0131z. Ne var ki, do\u011fru d\u00fcr\u00fcst incelemedikleri nice kitab\u0131 be\u011fenmenin \u00f6tesinde kutsayan milyarlarca insan var. Hatta ayd\u0131n veya bilimadam\u0131 ge\u00e7inen milyonlarca insan do\u011fru d\u00fcr\u00fcst incelemedikleri Bahavat Gita\u2019y\u0131, Eski Ahit\u2019i, Yeni Ahit\u2019i, Kuran\u2019\u0131, Buhari\u2019yi, \u0130bn-i Hanbel\u2019i ve daha nice kitab\u0131 kutsay\u0131p g\u00f6klere \u00e7\u0131karmaktalar.<\/p>\n

Kaan\u2019\u0131n konuya yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131, y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc mant\u0131\u011f\u0131, metodolijisini ve vard\u0131\u011f\u0131 sonucu makul buldu\u011fum i\u00e7in kitab\u0131n\u0131 detayl\u0131 olarak incelemeye pek gerek te bulmad\u0131m do\u011frusu. Bu kitap, her insan \u00fcr\u00fcn\u00fc kitap gibi, hatalar ve desteklenmemi\u015f savlar i\u00e7erebilir; okuyucu her kitap gibi bunu da Kuran\u2019\u0131n \u00f6nerisine uygun olarak kritik bir bi\u00e7imde okumal\u0131 (39:18).<\/p>\n

S\u00fcnni mezhep \u00f6\u011fretileri \u00fczerine kurulu teokratik bir rejim i\u00e7in m\u00fccadele verdi\u011fim gen\u00e7lik d\u00f6neminde, cezaevinde yazd\u0131\u011f\u0131m Yusuf\u2019un K\u0131rk\u0131nc\u0131 Emri adl\u0131 bir \u015fiir kitab\u0131mda yay\u0131nlanan, \u015fiir olup olmad\u0131\u011f\u0131 tart\u0131\u015fmal\u0131 bir manzume ile evrim teorisine kar\u015f\u0131 tepkimi \u015f\u00f6yle dile getirmi\u015ftim:<\/p>\n

Baylar<\/strong><\/p>\n

D\u00f6rt ki\u015fiye sorsan
\nNedir diye insan<\/p>\n

1 \u2013 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “bilin\u00e7alt\u0131nda
\npsikanaliz yapan
\ncinsel bir organd\u0131r.”<\/p>\n

2 \u2013 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “eskiden yaratt\u0131\u011f\u0131na tapan
\n\u015fimdi tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaratan
\n\u00e7eli\u015fkiler aras\u0131nda
\nekonomik bir isyand\u0131r.”<\/p>\n

3 \u2013 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “yemek i\u00e7mek i\u00e7in
\ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kapand\u0131r.”<\/p>\n

4 \u2013 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “insan, s\u00fcrekli evrim yapan
\nbir hayvano\u011flu insand\u0131r.”<\/p>\n

Bay sinsi cinsi organ
\n\u00d6m\u00fcr\u00fc boyu ahlaktan ka\u00e7t\u0131.
\nBay ekonomik isyan
\nAllah’a diyalektik sava\u015f a\u00e7t\u0131.
\nBay g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kapan
\nDoymak bilmez bir a\u00e7t\u0131.
\nBay hayvano\u011flu insan<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bir kuyru\u011fa muhta\u00e7t\u0131.<\/p>\n

30 Kas\u0131m 1982<\/p>\n

\u00a0Sigmund Freud, Karl Marks, Adam Smith ve Charles Darwin gibi alanlar\u0131nda devrim yapan bilimadamlar\u0131n\u0131 sokaktaki adam\u0131n duygular\u0131n\u0131 g\u0131d\u0131klayacak ifadelerle karikat\u00fcrize ederek alaya al\u0131p reddetmi\u015ftim. Halbuki Charles Darwin, Kuran\u2019\u0131n 29:20 ayetindeki ilahi \u00f6\u011f\u00fct\u00fc uygulayan bir ara\u015ft\u0131rmac\u0131yd\u0131.<\/p>\n

Asl\u0131nda tarihi belgeler Darwin’in (1809-1882) ve dedesi Erasmus Darwin’in evrim konusunda, kendilerinden y\u00fczy\u0131llar \u00f6nce ya\u015fayan islam bilginlerinin eserlerinden etkilendi\u011fini g\u00f6steriyor. Dostum Dr. T. O. Shanavas, Creation and\/or Evolution: an Islamic Perspective<\/em> adl\u0131 kitab\u0131n\u0131n 6’\u0131nc\u0131 b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc buna ay\u0131r\u0131yor. \u00d6rne\u011fin, John William Draper, The Conflict Between Religion and Science <\/em>adl\u0131 kitab\u0131nda evrim teorisinin bat\u0131 k\u00f6kenli oldu\u011fu varsay\u0131m\u0131n\u0131 reddediyor ve evrim teorisinin M\u00fcsl\u00fcman okullar\u0131nda y\u00fczy\u0131llar \u00f6nce okutuldu\u011funu ve hatta M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n evrimi \u00e7ok daha geni\u015f kapsaml\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini, minarelleri ve inorganik maddeleri bile evrim olay\u0131na dahil ettiklerini tart\u0131\u015f\u0131yor. Will Durant adl\u0131 Amerikan tarih\u00e7isi de \u00fcnl\u00fc filozof Ali \u0130bni Sina (980-1037) ve Ebu Bekir Muhammed El-Razi’nin (844-926) t\u0131p ile ilgili kitaplar\u0131n\u0131n ve g\u00f6r\u00fc\u015flerinin orta\u00e7a\u011f Avrupas\u0131nda \u00fcniversitelerde y\u00fczy\u0131llar boyu ders kitab\u0131 olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini an\u0131msat\u0131yor ve 1395 y\u0131l\u0131nda Paris \u00dcniversitesinde el-Razi’nin Kitab el-Havi<\/em> adl\u0131 eserinin kullan\u0131lan dokuz kitaptan biri oldu\u011funu bildiriyor. Ayn\u0131 kitap, Avrupa’da Avicenna olarak tan\u0131nan \u0130bni Sina’n\u0131n bilimler ansiklopedisi olan Qanun fil Tibb<\/em> adl\u0131 kitab\u0131n\u0131n Montpellier ve Louvain \u00fcniversitelerinde 17’nci y\u00fczy\u0131l ortalar\u0131na kadar temel ders kitab\u0131 olarak okutuldu\u011funu bildiriyor. Avrupa’da t\u0131p bilimini etkileyen evrimci iki \u00f6nemli M\u00fcsl\u00fcman bilimadam\u0131 daha var: Bat\u0131’da Abubacer olarak bilinen Ebu Bekr ibn Tufeyl (1107-1185) ve Averroes olarak tan\u0131nan \u00fcnl\u00fc filozof Ebu el-Velid Muhammed ibn R\u00fc\u015fd (1126-1298).<\/p>\n

Shanavas, yukar\u0131da ismini verdi\u011fim kitapta daha bir\u00e7ok belgeye yer veriyor. \u00d6rne\u011fin, sosyolog tarih\u00e7i Ibni Haldun’un (1332-1406) \u00fcnl\u00fc Makaddime’si minerallerden ba\u015flayan bir evrimi savunur. Minareller evrimle\u015ferek \u00e7ekirdekli ve \u00e7ekirdeksiz bitkiler olu\u015ftururlar. Bitkiler hurma a\u011fac\u0131 ve asma ile zirveye ula\u015f\u0131p hayvanlar\u0131n ilk evresi olan salyangoz, kabuklu deniz hayvanlar\u0131yla geli\u015fir. \u00c7e\u015fitlenerek artan hayvanlar yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n yava\u015f i\u015fleyen evrele\u015fmesi sonunda bilin\u00e7 sahibi ve d\u00fc\u015f\u00fcnme yetene\u011fine sahip olan insana d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcp zirveye ula\u015f\u0131yor. Ibni Haldun’a g\u00f6re insanl\u0131\u011f\u0131n ilk evresine maymunlardan eri\u015filiyor. \u0130bni Haldun Mukaddime’sinde evrim olay\u0131n\u0131 bilimsel bir dil kullanarak anlat\u0131yor ve varl\u0131\u011f\u0131n asl\u0131n\u0131n\u0131n (yani genetik yap\u0131s\u0131n\u0131n) \u00e7e\u015fitli de\u011fi\u015fikliklerden (m\u00fctasyonlardan) ge\u00e7erek bir cinsten di\u011fer bir cinse evrimin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini savunuyor. Orta\u00e7a\u011f’da d\u00fcnyan\u0131n bilim me\u015falesini ellerinde tutan M\u00fcsl\u00fcman bilimadamlar\u0131n\u0131n evrimi ilahi bir sistem olarak kabul etmekte hi\u00e7bir \u00e7ekinceleri olmam\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rne\u011fin, \u0130bni Haldun insan cinsinin k\u00f6keni hakk\u0131ndaki bir paragraftan sonra Allah’\u0131n s\u00fcnnetinin (yasas\u0131n\u0131n) de\u011fi\u015fmeyece\u011fini bildiren bir ayeti an\u0131msat\u0131yor.<\/p>\n

Bunlara ek olarak, bat\u0131da Alhazen olarak bilinen \u00fcnl\u00fc optik bilimcisi Muhammed el-Heysam (965-1039) optik bilimini inceledi\u011fi Kitab-al Menazir adl\u0131 eserinde insanlar\u0131n mineraller, bitkiler, hayvanlar ile s\u00fcren evrelerin bir sonucu olarak yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunur. \u0130bni Arabi (1165-1240), Celaleddin Rumi (1207-1273) gibi \u00fcnl\u00fc tasavvuf liderleri de evrim teorisini savunmu\u015flard\u0131r. Geolog El-Biruni (973-1048) Kitab el-Jamahir adl\u0131 eserinde insanl\u0131\u011f\u0131n basit organizmalar\u0131n do\u011fal ay\u0131klama yoluyla uzun y\u0131llar s\u00fcren\u00a0 evreden evreye geli\u015fimleri sonucu olu\u015ftu\u011funu tart\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n

Maalesef, Gazzali ve benzeri hadis\u00e7i s\u00fcnnet\u00e7i rivayet mukallitlerinin etkisi artt\u0131k\u00e7a \u0130bni Haldun, \u0130bni Sina, \u0130bni R\u00fc\u015ft gibi m\u00fcsl\u00fcman bilimadamlar\u0131 z\u0131nd\u0131k olarak tan\u0131t\u0131lmaya ba\u015fland\u0131.<\/p>\n

Bir zamanlar, Katolik klisesinin Kopernik ve Galileo\u2019nun d\u00fcnya yerine g\u00fcne\u015fi merkeze oturtan modele Allah ad\u0131na a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 sava\u015f\u0131n bir benzeri \u015fimdi de Darvin\u2019in geli\u015ftirdi\u011fi evrim teorisine kar\u015f\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f bulunuluyor. M\u00fcritlerinin yazd\u0131\u011f\u0131 veya sa\u011fdan soldan a\u015f\u0131rarak derledi\u011fi kitaplar\u0131n \u00fczerine kendisine sonradan yak\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Harun Yahya ismini koyan Adnan Oktar adl\u0131 mehdi \u00f6zentisi \u015feyhin Allah ad\u0131na, \u0130slam ad\u0131na evrim teorisine kar\u015f\u0131 a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 sava\u015f maalesef konu hakk\u0131nda pek bilgisi olmayanlar\u0131 etkilemektedir.<\/p>\n

\u0130ki y\u0131l \u00f6nce bu konuda felsefi bir makale yazmaya karar verdim. Orijinalini \u0130nglizce yazd\u0131\u011f\u0131m makalemin ba\u015fl\u0131\u011f\u0131:\u00a0 “The Blind Watch-watchers or Smell the Cheese: An Intelligent and Delicious Argument for Intelligent Design in Evolution.” (K\u00f6r Saat \u0130zleyicileri veya Peyniri Kokla: Evrimde Ak\u0131ll\u0131 Tasar\u0131m i\u00e7in Zeki ve Lezzetli bir Tart\u0131\u015fma.). Ak\u0131ll\u0131 tasar\u0131m\u0131n evrimin her an\u0131 ve noktas\u0131nda kendini g\u00f6sterdi\u011fini tart\u0131\u015fan \u0130nglizce makalemi Quran: a Reformist Translation adl\u0131 Kuran \u00e7evirisinin arkas\u0131na ekledim. Bu makalenin T\u00fcrk\u00e7esi, Ozan Yay\u0131nc\u0131l\u0131k taraf\u0131ndan yak\u0131nda yay\u0131mlanacak olan felsefi makalelerimi i\u00e7eren kitapta yer alacak in\u015fallah.<\/p>\n

\u201cBiz hepimiz bu gezegenedeki maceram\u0131za, hayati ve ac\u0131mas\u0131z bir yar\u0131\u015fmada k\u00fc\u00e7\u00fck canl\u0131 bir \u015fampiyon olarak ba\u015flad\u0131k. Genetik yap\u0131m\u0131z\u0131n yar\u0131s\u0131, kurba\u011fa yavrusuna benzeyen ba\u015fl\u0131ba\u015f\u0131na bir spermdi. Umulur ki, d\u00fcnyaya do\u011fmadan dokuz-on ay \u00f6nceki olaylar baz\u0131 kahkaha ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sevgi dolu \u00f6p\u00fcc\u00fckleri i\u00e7eriyordur. Bir kalem uzunlu\u011funda bir t\u00fcp i\u00e7erisinde bir g\u00fcn s\u00fcren uzun bir maratonun sonunda, yani vajinadan ba\u015flay\u0131p serviks ve uterus boyunca ilerleyerek sonunda di\u011fer yar\u0131m\u0131zla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131k. B\u00f6ylece ya\u015fam \u00f6d\u00fcl\u00fcn\u00fc ya da mahk\u00fbmiyetini kazand\u0131k. (Bu makalenin yazar\u0131 bir bayan olsayd\u0131 bunun tam tersi de anlat\u0131labilirdi: \u201cGenetik yap\u0131m\u0131z\u0131n yar\u0131s\u0131 bir zamanlar uslu uslu bekleyen bireysel yumurtalard\u0131…\u201d \u015feklinde ba\u015flayabilirdi). Se\u00e7ilen kad\u0131n yumurtalar\u0131ndan birine ula\u015ft\u0131ktan sonra, \u00e7o\u011fumuz \u015fampiyon spermler olarak yumurtalar\u0131 bencilce kapad\u0131k ve milyonlarca karde\u015fimizi \u00f6lmeye mahk\u00fbm b\u0131rakt\u0131k. Be\u011fensek de be\u011fenmesek de, milyonlarca potansiyel spermi bizden biraz daha yava\u015f olduklar\u0131 veya \u015fans\u0131z olduklar\u0131 i\u00e7in \u00f6lmelerine sebep olan bencil genler olarak ba\u015flad\u0131k. Biz asl\u0131nda tarih boyunca kendilerini zafer kazanm\u0131\u015f kimseler olarak bilen katillerin \u00e7ocuklar\u0131y\u0131z. Dahas\u0131, biz d\u00fcnya hayat\u0131m\u0131za olas\u0131 karde\u015flerimizi kitlesel imha yoluyla \u00f6ld\u00fcrerek ba\u015flad\u0131k. Biz Kabil\u2019in \u00e7ocuklar\u0131y\u0131z; bizler, makro ve mikro d\u00fcnyan\u0131n her ikisinde, ac\u0131mas\u0131z sava\u015flarda sa\u011f kalanlar\u0131z.<\/p>\n

\u201cEvet, organik roketlerimiz organik gezegenlerimizi vurduktan sonra, zigotlara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fck ve annemizin karn\u0131nda 266 g\u00fcn s\u00fcrecek bir evrimi ya\u015famaya ba\u015flad\u0131k. Adenin, Sitozin, Guanin, ve Timin adl\u0131 d\u00f6rt baz veya n\u00fckleotid diliyle kodlanm\u0131\u015f yakla\u015f\u0131k alt\u0131 bilyon bitlik DNA program\u0131, fiziksel evrenin en harika ve kompleks varl\u0131\u011f\u0131 olan birbu\u00e7uk kiloluk pelteyi, insan beynini yarat\u0131r.\u201d<\/p>\n

Neden bir\u00e7ok insan maymundan evrimle\u015fmeyi hazmedemiyor? Pis kokan bir damla meni ve yumurtac\u0131ktan, kurba\u011fa gibi bir fetusten, alt\u0131na pisleyen ve g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc her\u015feyi a\u011fz\u0131na sokan bir bebekten evrimle\u015fmeyi kabul ediyorlar da sevimli bir \u015fempanzeden evrimle\u015fmeyi onurlar\u0131na yediremiyorlar? Hulusi Ba\u015far \u00c7elebi adl\u0131 bir arkada\u015f\u0131n 19.org sitesinin T\u00fcrk\u00e7e forumunda 2006 y\u0131l\u0131nda evrim teorisini tart\u0131\u015fan bir zincirde evrim teorisini savundu\u011fum i\u00e7in beni \u015fiddetle ele\u015ftiren bir arkada\u015fa cevap olarak ast\u0131\u011f\u0131 bir ka\u00e7 sat\u0131r\u0131 burada sizinle payla\u015fmak isterim:<\/p>\n

\u201cTabular\u0131 y\u0131kmak m\u0131, yoksa tabular\u0131 korumak m\u0131 daha ciddi i\u015f? Maymun ya da y\u0131lan ya da kedi ya da sinek… Ne kadar a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k mahl\u00fbklar de\u011fil mi? Le\u015f gibi kokar, le\u015f gibi yerlerde dola\u015f\u0131r. Aman mideci\u011fim buland\u0131. \u0130nsan ise cisim olarak istisna he mi? Misk-\u00fc amber ve-l \u00e7ember kokar durur. Bamba\u015fka malzemeden imal edilmi\u015f. K\u0131ls\u0131z, t\u00fcys\u00fcz, hormonsuz, kokusuz, berrak, s\u00fct d\u00f6k yala yani. Cesetleri de g\u00f6mme, al ci\u011ferini as duvara g\u00f6z\u00fcn g\u00f6nl\u00fcn a\u00e7\u0131ls\u0131n. Vay be nas\u0131l bi saplant\u0131ym\u0131\u015f bu. Hepsinin hammaddesi birdir. Bu da bir ayettir ama g\u00f6rene. Darwin’i ge\u00e7, materyalizmi ge\u00e7, madem be\u011fenmiyorsun. Ama evrim bir hakikattir. Milyonlarca y\u0131ldan beri mutasyon ge\u00e7iren b\u00fct\u00fcn canl\u0131lar \u015fekil de karakter de de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir.\u201d<\/p>\n

Maymunlardan genetik olarak miras ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z ilkel hormonlarla tepki g\u00f6sterece\u011fimize, a\u015fa\u011f\u0131daki ayetler \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp akledelim. Hormonlarla akledilmez. Cahili oldu\u011fumuz konulara hormonlarla veya taklidi normlarla tepki g\u00f6stererek de akledilmez. Bu t\u00fcr tepkiler olsa olsa maymunla\u015fmaya do\u011fru gerile\u015fmemize sebep olur:<\/p>\n

15:26 \u0130nsan\u0131, kurumu\u015f, y\u0131llanm\u0131\u015f bal\u00e7\u0131ktan yaratt\u0131k.<\/strong><\/p>\n

Yarat\u0131c\u0131’n\u0131n mikroskobik canl\u0131larda ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 biyolojik evrelerin ilk belirtileri bal\u00e7\u0131k katmanlar\u0131 aras\u0131nda ba\u015flad\u0131. Bal\u00e7\u0131k geosedik olarak sekizy\u00fczl\u00fc ve d\u00f6rty\u00fczl\u00fc dizilen bir atomlar \u015febekesinden olu\u015fur. Sekizy\u00fczl\u00fc ve d\u00f6rty\u00fczl\u00fc birimler s\u0131k\u0131ca paketlenmedikleri i\u00e7in birbirlerine g\u00f6reli olarak kayma \u00f6zelli\u011fine sahiptirler. Molek\u00fcler yap\u0131s\u0131ndaki bu esneklik, bal\u00e7\u0131\u011f\u0131n bir\u00e7ok kimyasal reaksiyona kataliz\u00f6r olmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. \u0130nsanlar bal\u00e7\u0131k katmanlar\u0131 aras\u0131nda milyonlarca y\u0131l \u00f6nce ba\u015flayan organik hayat\u0131n en geli\u015fmi\u015f meyvesidir.<\/p>\n

24:45 ALLAH b\u00fct\u00fcn canl\u0131lar\u0131 sudan yarat\u0131r. Onlardan kimi karn\u0131 \u00fczerinde hareket eder, kimi iki ayaklar\u0131 \u00fczerinde hareket eder, kimi de d\u00f6rt ayak \u00fczerinde hareket eder.7 ALLAH diledi\u011fini yarat\u0131r. ALLAH her \u015feye g\u00fcc\u00fc yetendir. <\/strong><\/p>\n

Milyonlarca y\u0131l \u00f6nce iki ayak \u00fczerinde y\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flayan memelinin iki ayak \u00fczerinde y\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flamas\u0131, beynin geli\u015fmesi ve insan haline d\u00f6n\u00fc\u015fmesi i\u00e7in kritik bir nokta olarak de\u011ferlendirilir. \u0130ki ayak \u00fczerinde y\u00fcr\u00fcmek ilk ba\u015fta basit bir ay\u0131r\u0131m gibi g\u00f6z\u00fckse de Homo Erektus’un alet kullanmas\u0131nda ve beyninin geli\u015ferek bilin\u00e7 sahibi olmas\u0131nda, yani Homo Sapien’in (Adem’in) yarat\u0131lmas\u0131nda \u00f6nemli bir role sahiptir.<\/p>\n

29:19 \u00a0 ALLAH’\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 nas\u0131l ba\u015flat\u0131p, nas\u0131l tekrarlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmediler mi? Bu, elbette ALLAH i\u00e7in kolayd\u0131r. <\/strong><\/p>\n

29:20 \u00a0 De ki, “Yery\u00fcz\u00fcn\u00fc dola\u015f\u0131n ve yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n nas\u0131l ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcn.” Sonra, yine ALLAH (ahiretteki) son yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 ba\u015flatacakt\u0131r. ALLAH’\u0131n her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeter. <\/strong><\/p>\n

Arkeolojik ara\u015ft\u0131rmalar, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n mikroskobik organizmalardan ba\u015flayarak, genetik mutasyon ve do\u011fal seleksiyon metotlar\u0131yla evrimle\u015fti\u011fini g\u00f6steriyor.<\/p>\n

71:14 \u00a0 Oysa sizi evreler halinde yaratan O’dur. <\/strong><\/p>\n

71:15 \u00a0 ALLAH’\u0131n yedi g\u00f6\u011f\u00fc tabakalar halinde nas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmez misiniz? <\/strong><\/p>\n

71:16 \u00a0 Ay\u0131 bunlar\u0131n i\u00e7inde bir \u0131\u015f\u0131k, g\u00fcne\u015fi de bir lamba yapt\u0131. <\/strong><\/p>\n

71:17 \u00a0 Ve ALLAH sizi topraktan bir bitki olarak bitirdi. <\/strong><\/p>\n

Evrim, Tanr\u0131’n\u0131n d\u00fczenledi\u011fi, bitkiden ba\u015flay\u0131p insana kadar y\u00fckselen harika bir sistemdir. Nuh peygamberle birlikte biz insanlar\u0131n son bir evrim daha ge\u00e7irdi\u011fi anla\u015f\u0131labilir.<\/p>\n

7:69 “Sizi uyarmak amac\u0131yla Rabbinizden bir mesaj\u0131n aran\u0131zdan bir adama gelmesine mi \u015fa\u015ft\u0131n\u0131z? Nuh’un halk\u0131ndan sonra sizi halifeler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve yarat\u0131l\u0131\u015fta sizi onlardan g\u00fc\u00e7l\u00fc k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlay\u0131n. Ba\u015farman\u0131z i\u00e7in ALLAH’\u0131n nimetlerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn.”<\/strong><\/p>\n

Insanlar\u0131n Allah’\u0131n halifesi olam\u0131yaca\u011f\u0131n\u0131, halifenin Kuran’daki anlam\u0131n\u0131n “izleyen” veya “daha sonra gelip egemen olan” oldu\u011funu, meleklerin Adem’in yery\u00fcz\u00fcnde yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan \u00f6nce yery\u00fcz\u00fcnde kan d\u00f6ken vah\u015fi bir cinsin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek a\u015fa\u011f\u0131daki ayet bu konuda ilgin\u00e7 ipu\u00e7lar\u0131 verir:<\/p>\n

2:30 Rabbin, meleklere \u015f\u00f6yle demi\u015fti: “Yery\u00fcz\u00fcne bir halife yerle\u015ftirece\u011fim.” Melekler de: “Orada bozgunculuk yapacak, kan ak\u0131tacak birisini mi yerle\u015ftireceksin? Halbuki biz seni \u00f6verek y\u00fcceltiyor ve mutlak otoriteni onayl\u0131yoruz,” dediler. “Bilmedi\u011finizi Ben bilirim,” dedi. <\/strong><\/p>\n

Bu arada, evrim teorisine y\u00f6nelik ele\u015ftiriler yapan Hristiyan kaynaklar\u0131ndan apar\u0131l\u0131p derlenen kitaplarla \u0130slam\u2019a en b\u00fcy\u00fck ihanetlerden birisini i\u015fleyen cemaatlere de de\u011finmek istiyorum. Bunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda, varl\u0131kl\u0131 ailelerden gen\u00e7 ya\u015fta kap\u0131lan m\u00fcritleri iliklerine kadar s\u00f6m\u00fcrmekle tan\u0131nan ve masonlardan \u00e7ok daha gizli \u00e7al\u0131\u015fan bir tarikat\u0131n fiyakal\u0131 pozlar veren, bir zamanlar paranoyak raporu alarak askerlik g\u00f6revini erteleyen ve mehdilik hayalleriyle ya\u015fayan \u015feyhi Adnan Oktar\u2019\u0131n m\u00fcritleri gelmektedir. M\u00fcritlerin gece g\u00fcnd\u00fcz \u00e7al\u0131\u015farak derledi\u011fi ve kozmetik y\u00f6nleriyle, f\u0131yakal\u0131 kapaklar\u0131 ve k\u00e2\u011f\u0131tlar\u0131yla ilgi \u00e7eken kitaplardaki referanslar\u0131 anlayam\u0131yacak ve hatta okuyam\u0131yacak kadar yetersiz bir \u015feyhin uydurma ismine, Yahya Harun\u2019a maledilen kitaplar bilime kar\u015f\u0131 cahili bir sava\u015f a\u00e7m\u0131\u015flard\u0131r. Evrim teorisini sadece o kitaplardan \u00f6\u011frenenlerin cahili refleksleri g\u0131d\u0131klanmakta ve konu hakk\u0131nda yanl\u0131\u015f bilgiler ve yorumlarla kand\u0131r\u0131lmaktalar.<\/p>\n

Umar\u0131m Kaan\u2019\u0131n bu \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, evrim teorisi ile Kuran\u2019\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f modeli aras\u0131nda \u00e7eli\u015fki olmad\u0131\u011f\u0131, aksine Kuran ayetlerinin evrimsel bir yarat\u0131l\u0131\u015f modelini savundu\u011fu ger\u00e7e\u011fini tart\u0131\u015fma g\u00fcndemine getirecektir.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maalesef, Gazzali ve benzeri hadis\u00e7i s\u00fcnnet\u00e7i rivayet mukallitlerinin etkisi artt\u0131k\u00e7a \u0130bni Haldun, \u0130bni Sina, \u0130bni R\u00fc\u015ft gibi m\u00fcsl\u00fcman bilimadamlar\u0131 z\u0131nd\u0131k olarak tan\u0131t\u0131lmaya ba\u015fland\u0131.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11,1028],"tags":[1030,1245,1171,1032,1037,1029,1033,1036,1035,285,284,1031,1034,160,1039,1040,1246,1038],"class_list":["post-2115","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-edipyuksel","category-evrim-teorisi","tag-adem","tag-darwin-tr","tag-edip-yuksel-tr","tag-el-razi","tag-erasmus","tag-evrim-teorisi-2","tag-havi","tag-ibn-rusd","tag-ibn-tufeyl","tag-ibni-haldun","tag-ibni-sina","tag-kaan-goktas","tag-kanun","tag-kuran","tag-mukaddime","tag-parasut","tag-shanavas-tr","tag-william-draper"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2115"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2115\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6885,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2115\/revisions\/6885"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}