{"id":2367,"date":"2012-08-04T04:24:39","date_gmt":"2012-08-04T10:24:39","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=2367"},"modified":"2013-12-29T16:10:49","modified_gmt":"2013-12-29T22:10:49","slug":"fethullah-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/fethullah-2\/","title":{"rendered":"A\u011flayan Adam\u0131n S\u0131rr\u0131"},"content":{"rendered":"

Kalabal\u0131kta A\u011flayan Adam\u0131n S\u0131rr\u0131<\/strong><\/span>
\n4 A\u011fustos 2012
\nwww.19.org<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Bu makale Ya\u015far Tunag\u00fcr’den ba\u015flay\u0131p Fethullah G\u00fclen’e \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Dikkatle okuman\u0131z\u0131 \u00f6neririm. Ergun Poyraz adl\u0131 birisi taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f “Kanla Abdest Alanlar” adl\u0131 kitaptan Ya\u015far Tunag\u00fcr hakk\u0131nda MIT raporlar\u0131na dayan\u0131larak verilen ilgin\u00e7 bilgiler var.<\/p>\n

http:\/\/turkalevi.wordpress.com\/2012\/08\/03\/gizlenen-rapor\/<\/a><\/p>\n

Tarafl\u0131 ve abart\u0131l\u0131 baz\u0131 ifadeleri ve s\u0131k\u00e7a i\u015flenen imla hatalar\u0131na ra\u011fmen, burada anlat\u0131lanlar\u0131n \u00e7o\u011fu tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m ki\u015fileri ve tan\u0131k oldu\u011fum olaylar\u0131 ve noktalar\u0131 birle\u015ftiriyor. Gen\u00e7lik y\u0131llar\u0131ndan tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m Ya\u015far Tunag\u00fcr, Salih \u00d6zcan, Ali Arslan, Abdurrahman D\u00fcrre, Fethullah G\u00fclen, ve babam Sadrettin Y\u00fcksel aras\u0131nda yak\u0131n bir arkada\u015fl\u0131k oldu\u011funu biliyordum… Nitekim babam \u00fcniversite diplomas\u0131 olmayan bir medrese mollas\u0131yd\u0131… Do\u011fu’da b\u00fcy\u00fck bir \u015f\u00f6hrete sahipti ve k\u0131sa bir zamanda \u0130stabul’da da din adamlar\u0131n\u0131n sayg\u0131s\u0131n\u0131 kazand\u0131. Buna ra\u011fmen, babam resmi bir g\u00f6rev alam\u0131yordu. O g\u00fcn \u0130lim Yayma Cemiyeti’nin deste\u011fiyle\u00a0Y\u00fcksek \u0130slam Enstit\u00fcs\u00fc olarak bilinen \u0130lahiyat Fak\u00fcltesinde belletici olarak \u00e7al\u0131\u015ft\u0131, G\u00f6nenli Mehmet Hoca diye bilinen birisinin destekledi\u011fi Fatih’teki Hac\u0131 Hasan adl\u0131 kiliseden d\u00f6nme caminin yan\u0131ndaki binada yat\u0131l\u0131 bir medresede Arap\u00e7a \u00f6\u011fretiyordu\u2026<\/p>\n

Ama Demirel taraf\u0131ndan Diyanet’te ba\u015fkan yard\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00f6revine atanan Ya\u015far Tunag\u00f6r icraata ba\u015flay\u0131nca babama \u0130stanbul’da “Gezici Vaiz” g\u00f6revi verildi. \u0130lkokul mezunu olan Fethullah’\u0131 da ayn\u0131 y\u0131llarda \u0130zmir’de gezici vaiz olarak g\u00f6revlendirdi. Babam hem Nurcuydu hem K\u00fcrt. Bir s\u00fcre K\u00fcrt\u00e7\u00fcl\u00fck hareketine kat\u0131ld\u0131ysa da daha sonra vazge\u00e7ti. Bu y\u00fczden yak\u0131n arkada\u015f\u0131 Abdurrahman D\u00fcrre ile aralar\u0131nda bir gerginlik olu\u015ftu… Abdurrahman D\u00fcrre’yi birka\u00e7 kez g\u00f6rd\u00fcyd\u00fcm ve o zamanlar ki\u015fili\u011fini sevmi\u015ftim… Dindar birisine benzemiyordu ve babam gibi \u015feyhlere kar\u015f\u0131yd\u0131. Hatta bir kitab\u0131n\u0131n kapa\u011f\u0131nda birka\u00e7 do\u011fulu \u015feyhi y\u0131lan gibi g\u00f6steren bir karikat\u00fcr yer al\u0131yordu. Ya\u015far taraf\u0131ndan Tekirda\u011f’a m\u00fcft\u00fc olarak atanan Ali Arslan da babam\u0131n \u00f6\u011frencisi ve yak\u0131n dostuydu… Hepsi Nor\u015fin’deki dedemin tekke ve medreseden ders alm\u0131\u015flard\u0131. T\u0131pk\u0131 Said Nursi gibi\u2026<\/p>\n

Salih \u00d6zcan ise T\u00fcrkiye’deki \u0130slamc\u0131l\u0131\u011f\u0131n ve Selefilik hareketinin \u00f6nc\u00fcs\u00fcyd\u00fc. Nitekim kurucusu oldu\u011fu Hilal Yay\u0131nlar\u0131 yoluyla Seyyid Kutup ve Muhammed Kutup gibi yazarlar\u0131n eserlerini ilk kez T\u00fcrk\u00e7e’ye \u00e7evirip yay\u0131mlatt\u0131. Rabitat-ul Alemi-l \u0130slami \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn T\u00fcrkiye temsilcisiydi\u2026 Salih babam\u0131n yak\u0131n arkada\u015f\u0131yd\u0131 ve \u0130stanbul’a g\u00f6\u00e7 etti\u011fimiz ilk y\u0131llarda babam\u0131 her y\u00f6nden destekledi… Babam Hilal Dergisinde makaleler yaz\u0131yordu falan… Daha sonra babam iyice radikalle\u015fti ve Suudi Arabistan’\u0131 tamam\u0131yla reddetmese de \u0130ran devriminden yana tav\u0131r ald\u0131.<\/p>\n

Babam Said-i Nursi ile g\u00f6r\u00fc\u015fm\u00fc\u015f ve onun izniyle \u0130\u015farat \u00fcl-\u0130caz kitab\u0131n\u0131 bir takriz ile yay\u0131ma haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131. Ama babam hi\u00e7bir zaman tipik bir Nurcu olmad\u0131, olamad\u0131. Eklektik bir yap\u0131s\u0131 vard\u0131. Arap dili ve d\u00f6rt mezhep f\u0131kh\u0131 ile doldurulmu\u015f kazan\u0131nda bir avu\u00e7 Nurculuk, bir demet Selefilik, bir tutam Sufilik, bir ka\u015f\u0131k Afganicilik, ve \u0130ran’daki devrimle birlikte bir kep\u00e7e devrimcilik kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p pi\u015firiyordu.<\/p>\n

Kemalist Rejimin Zulm\u00fcne direnen Said’in Sahabeleri ve Tabileri<\/strong><\/p>\n

Fethullah’\u0131n tabiriyle “Bediuzzam\u0131n’\u0131n Ashab\u0131” veya Necmeddin \u015eahiner’in tabiriyle “Son \u015eahitler” diye bilinen Nurcular\u0131n lider kadrosu, F\u0131k\u0131h ve Arap\u00e7a bilgisi ile \u015f\u00f6hret bulan babama sayg\u0131 duyarlard\u0131. Dahas\u0131, babam onlar aras\u0131ndaki hiziple\u015fmenin \u00fczerindeydi. Bazen aralar\u0131ndaki kavgay\u0131 babam\u0131 hakem yaparak \u00e7\u00f6zmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlard\u0131. Bu ashab\u0131n veya havarilerin hemen hepsi bekard\u0131. Yaz\u0131c\u0131lar\u0131n lideri H\u00fcsrev Alt\u0131nba\u015fak, Yeni Asya’c\u0131lar\u0131n lideri Mehmet Kutlular, Abdullah Ye\u011fin, Mehmet F\u0131r\u0131nc\u0131, Mehmet K\u0131rk\u0131nc\u0131, Mustafa Sungur, Bayram Y\u00fcksel, Tahir Mutlu (san\u0131r\u0131m tek sakall\u0131 havariydi) Said Nursi’nin avukat\u0131 Bekir Berk… Bunlar\u0131n \u00e7o\u011funu \u015fahsen tan\u0131yordum. Mehmet Kutlular hari\u00e7 hepsine sayg\u0131 g\u00f6steriyordum\u2026 \u00d6rne\u011fin, Abdullah Ye\u011fin erdemli ve sayg\u0131de\u011fer bir insand\u0131. \u00a0Nurcular\u0131n lider kadrosu, evimize periyodik olarak u\u011frarlard\u0131.<\/strong><\/p>\n

Fethullah, Nurcular hiyerar\u015fisinde sahabi de\u011fil, bir tabiin idi.\u00a0Hakikatadamlar\u0131.net sitesindeki\u00a0http:\/\/www.hakikatdamlalari.net\/forum\/showthread.php?t=2633<\/a>\u00a0sayfa Fethullah G\u00fclen’in yaz\u0131 ve konu\u015fmalar\u0131ndan bu konuyla ilgili ilgin\u00e7 al\u0131nt\u0131lar i\u00e7eriyor:<\/p>\n

\u201cB\u00fcy\u00fck do\u011fumlar\u0131n ve iz b\u0131rakan hareketlerin temelinde\u00a0Asr-\u0131\u00a0<\/strong>\u200e<\/strong>Saadet\u2019in iz d\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc\u00a0<\/strong>denebilecek bir hayat tarz\u0131 vard\u0131r. Her d\u00f6nemde insanl\u0131\u011fa yeni ufuklar g\u00f6sterenler, doya doya s\u0131cak bir \u00e7orba yudumlayamayan, s\u0131rtlar\u0131na ge\u00e7irecek bir palto bulamayan ve d\u00fcnya nimetlerinden k\u00e2m alma pe\u015fine kat\u2019iyen tak\u0131lmayan kimseler olmu\u015flard\u0131r. Fakat, onlar \u00f6yle beklentisiz ve o denli fed\u00e2kar\u00e2ne ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131r ki, madd\u00ee fakirliklerine ra\u011fmen mana \u00e2leminin sultanlar\u0131 h\u00e2line gelmi\u015f ve b\u00fct\u00fcn m\u00fc\u2019min g\u00f6n\u00fclleri kendilerine taht yapm\u0131\u015flard\u0131r. Bedi\u00fczzaman hazretlerinin ilk talebeleri de o k\u0131vamda insanlard\u0131r.\u201d<\/p>\n

“Arkada\u015flar\u0131m\u0131z bu terbiyeyi \u00e7ok iyi ald\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 in\u015fallah \u00f6yledir.. ta ilk talebelerinden, Hulusi Efendilerinden, S\u0131dd\u0131k S\u00fcleymanlara, H\u00fcsrev Efendilere, orta d\u00f6nem talebeleri Z\u00fcbeyir G\u00fcnd\u00fczalplere, Mustafa Sungurlara, yak\u0131n d\u00f6nem talebeleri gibi, Ceylanlara, Bayramlara kadar.. bunlara kar\u015f\u0131 hep Allah Resul\u00fc\u2019n\u00fcn ashab\u0131na<\/strong>, tabiin d\u00f6neminde duyulan sayg\u0131y\u0131 duymu\u015fuzdur. Onlara laf ettirmemi\u015fizdir\u201d<\/p>\n

“Abilere b\u00fct\u00fcn g\u00fczellikler \u00e7ok yak\u0131\u015f\u0131yor. \u0130lk g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm g\u00fcnden beri, onlar\u0131 sahabelerin<\/strong> g\u00fcn\u00fcm\u00fcz temsilcileri olarak tan\u0131d\u0131m. Bu kanaatim hi\u00e7 de\u011fi\u015fmedi\u201d (Pensilvanya G\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc)<\/p>\n

Nurcular T\u00fcrkiye’de yakla\u015f\u0131k elli y\u0131l boyunca b\u00fcy\u00fck bask\u0131lara ve zulme maruz kalm\u0131\u015f ve \u00e7ok \u00e7ile \u00e7ekmi\u015f bir gruptu\u2026 \u00c7ok iyi hat\u0131rl\u0131yorum. 1970’lerin ilk y\u0131llar\u0131nda Nurculuk mahkemeler ve cezaevleri ile birlikte an\u0131l\u0131rd\u0131\u2026 Risale-i Nur okumak i\u00e7in topland\u0131klar\u0131 evleri polis taraf\u0131ndan s\u0131k s\u0131k bas\u0131l\u0131yordu ve gazetelerde “Dini Ayin yapan bir grup Nurcu su\u00e7 \u00fcst\u00fc Yakaland\u0131” ba\u015fl\u0131klar\u0131yla kamu oyunda mahkum ediliyorlard\u0131\u2026 Su\u00e7 aleti olarak da Risale-i Nur kitaplar\u0131, te\u015fbih ve takke bulunurdu. \u0130nan\u0131lmaz ama bunlar su\u00e7 aleti olarak listelenirdi savc\u0131lar\u0131n iddianamesinde\u2026 Beyaz T\u00fcrklerden bir nurcu olan Bekir Berk her mahkemeden mahkemeye H\u0131z\u0131r gibi ko\u015far ve onlar\u0131 savunurdu\u2026<\/p>\n

Said-i Nursi’nin baz\u0131 iddialar\u0131 S\u00fcnni mezheplerin hepsine g\u00f6re sap\u0131kl\u0131k ve z\u0131nd\u0131kl\u0131k kategorisinde olmas\u0131na ra\u011fmen, ona talebelik yapanlar\u0131n samimiyeti, cesareti, sabr\u0131 ve fedak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 ile T\u00fcrkiye’nin en g\u00fc\u00e7l\u00fc cemaati haline geldi\u2026 Pakistan’da marjinal kalan Ahmediye tarikat\u0131ndan daha \u015fansl\u0131 olmalar\u0131n\u0131n sebeplerinden biri san\u0131r\u0131m Risale-i Nur’un a\u011fdal\u0131 bir Osmanl\u0131ca dili kullanmas\u0131ndan kaynaklan\u0131yordu. \u0130lk ba\u015fta dezavantaj gibi gelen bu dil sorunu Nurcular\u0131n kolay hedef tahtas\u0131 olmalar\u0131n\u0131 engelledi. Risaleleri anlamak i\u00e7in Nurcular\u0131n evlerine y\u0131llarca sab\u0131rla devam etmek gerekiyordu zaten. Bu da do\u011fal bir hiyerar\u015fi ile y\u00f6netilen gruplar olu\u015fturdu. A\u011fdal\u0131 dile ek olarak, Nurcular\u0131n o y\u0131llarda S\u00fcnni cemaat ve tarikatlar\u0131n h\u0131\u015fm\u0131na u\u011framamas\u0131n\u0131n nedenleri aras\u0131nda onlar\u0131n genelde (Yeni Asya grubu hari\u00e7) siyasi kavgadan ve \u00e7eki\u015fmeden uzak durmaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ve Kemalist devletin zulm\u00fcne maruz kalmalar\u0131n\u0131 ve klasik tarikat yap\u0131lanmas\u0131ndan ve usul\u00fcnden farkl\u0131 yepyeni bir yap\u0131 ile ortaya \u00e7\u0131kmalar\u0131n\u0131 sayabiliriz.<\/p>\n

Pavlos ile Humeyni karakterlerini birle\u015ftiren bir lider <\/strong><\/p>\n

Fethullah, bu tarikat\u0131 marjinallikten \u00e7\u0131kar\u0131p T\u00fcrkiye’nin siyasetinde en etkin fakt\u00f6rlerden biri haline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren \u00f6nemli bir tabiindir\u2026 Bu a\u00e7\u0131dan Fethullah ile Pavlos aras\u0131nda m\u00fcthi\u015f benzerlikler vard\u0131r. \u0130sa’n\u0131n havariler \u0130sa’n\u0131n mesaj\u0131n\u0131 kitlelere ula\u015ft\u0131rmada ba\u015far\u0131 g\u00f6steremediler. Ancak daha sonra \u015eam yolunda hal\u00fcsinasyonlar g\u00f6ren Pavlos \u0130sa ad\u0131na tebli\u011fata ba\u015flay\u0131nca durum de\u011fi\u015fti. Bunu becermek i\u00e7in Pavlos baz\u0131 tahrifatlar yapt\u0131\u2026 Yunan mitolojisinden ilham alarak babas\u0131 taraf\u0131ndan kurban edilen su\u00e7suz \u00e7ocuk hikayeleri ile halk\u0131n duygular\u0131na hitap etti… Tevhid mesaj\u0131n\u0131 Teslis ile kar\u0131\u015ft\u0131rarak paganlar\u0131n ilgisini \u00e7ekmek istedi\u2026 Pavlos’un ba\u015far\u0131l\u0131 olmas\u0131n\u0131n en \u00f6nemli nedenleri aras\u0131nda \u015funlar\u0131 sayabiliriz:<\/p>\n

    \n
  1. Edebiyat ve hitabette \u00e7ok yetenekliydi.<\/li>\n
  2. Muhataplar\u0131n\u0131 Yahudilerle s\u0131n\u0131rlamad\u0131; d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131ld\u0131.<\/li>\n
  3. “Herkesi kazanmak i\u00e7in herkes gibi olurum” bi\u00e7iminde \u00f6zetledi\u011fi bir y\u00f6ntem kulland\u0131.<\/li>\n
  4. Yapt\u0131\u011f\u0131 vaazlardan sonra para toplad\u0131 ve kendisini verdi\u011fi vaazlar kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda para toplad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ele\u015ftiren baz\u0131 havarilere, “Bir \u00e7oban koyunlar\u0131n\u0131n s\u00fct\u00fcn\u00fc i\u00e7ebilmeli” diyerek para toplamay\u0131 savundu<\/li>\n<\/ol>\n

    Fethullah’\u0131n toplad\u0131\u011f\u0131 paralarla saraylarda safahat alemleri d\u00fczenledi\u011fini iddia etmiyorum ku\u015fkusuz. Bir eli ya\u011fda bir eli balda Pennsylvania’da b\u00fcy\u00fck bir \u00e7iftli\u011fin b\u00fcy\u00fck bir villas\u0131nda m\u00fctevazi (!) bir hayat ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 malum. Kendisi gibi milyarlarca dolara h\u00fckmeden baz\u0131 ki\u015filer gibi Las Vegas veya Havai’lere gidip e\u011flenmiyor. Zaten megalomanyak meczuplar\u0131n amac\u0131 l\u00fcks bir hayat ya\u015famaktan ziyade inand\u0131klar\u0131 dogmalar\u0131n kendi liderliklerinde mutlak bir iktidar\u0131 ele ge\u00e7irmesidir. \u0130ktidar\u0131 ele ge\u00e7irmek i\u00e7in her\u015feyi yaparlar. G\u00fc\u00e7leninceye kadar her taklay\u0131 atarlar, her takiyyeyi uygularlar.<\/p>\n

    S\u00fcnnilik ve \u015eiilik aras\u0131ndaki \u00f6nemli farkl\u0131l\u0131klar var ama Fethullah bir\u00e7ok y\u00f6n\u00fcyle Humeyni’ye benziyor. Humeyni de Fethullah gibi \u00e7ok sade bir hayata sahipti. Budist monklar\u0131 gibi ya\u015f\u0131yordu. Humeyni de Fethullah gibi uzun s\u00fcre takiyye ile ya\u015fad\u0131. Ama mollalar\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc s\u0131n\u0131rlamak i\u00e7in reformlar planlayan \u015eah ile aralar\u0131 bozulunca tavr\u0131 de\u011fi\u015fti. \u00dclkesinden Irak’a daha sonra Fransa’ya ka\u00e7mak zorunda kald\u0131. \u0130nanc\u0131 ve davas\u0131 i\u00e7in y\u0131llarca s\u00fcrg\u00fcnlerde ya\u015fad\u0131. Adaletten, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131ktan s\u00f6z etti. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck ve adalet konusunda vaazlar verdi\u2026 Ge\u00e7mi\u015f sahabeler i\u00e7in her ahund gibi her molla gibi a\u011flad\u0131 ve a\u011flamakta uzman oldu… Humeyni son y\u0131llar\u0131nda a\u011flamay\u0131 terk etti ve Amerika’ya kar\u015f\u0131 sert bir tav\u0131r tak\u0131nd\u0131. Fethullah’tan bunu beklememeli. O’nun sert tavr\u0131 kom\u015fu \u0130ran’a kar\u015f\u0131 olacakt\u0131r. Zaten emperyalist g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan desteklenmesinin ve Vatikan taraf\u0131ndan vaftiz edilmesinin as\u0131l nedeni de Ortado\u011fu’da \u0130ran’\u0131 tamam\u0131yla ekarte edecek ve emperyalist g\u00fc\u00e7lerin menfaati ve direktifleri do\u011frultusunda halk\u0131n\u0131 afyonlamakt\u0131r. Fethullah’\u0131n kalbinde bat\u0131 ile iyi ili\u015fkiler i\u00e7inde olan S\u00fcnni bir hilafeti hortlamak oldu\u011funu bilmek i\u00e7in k\u00e2hin olmaya gerek yoktur.<\/p>\n

    Humeyni de ayn\u0131 Fethullah gibi mezhebindeki felaketli \u00f6\u011fretilerin, akla zarar dogmalar\u0131n, uyduruk hikayelerin, dini kahramanlar\u0131 putla\u015ft\u0131rmalar\u0131n k\u0131l\u0131na bile dokunmad\u0131. Allah, peygamber ve sahabeler ad\u0131na uydurulmu\u015f hadis rivayetlerine ve\u00a0mezhep \u00f6\u011fretilerine hi\u00e7 dokunmad\u0131. Aksine s\u00fcrekli o kitaplardan dikkatlice se\u00e7ti\u011fi ifadelerden al\u0131nt\u0131lar yaparak, o kaynaklar\u0131 referans vererek, o \u015feytani \u00f6\u011fretilerin Kuran yan\u0131nda ve hatta Kuran’dan daha \u00f6nemli dini kaynaklar olarak alg\u0131lanmas\u0131n\u0131 devam ettirdi. B\u00f6ylece, \u0130ran’daki mevcut zalim, despot, teokratik s\u00f6m\u00fcr\u00fc rejiminin temellerini att\u0131.<\/p>\n

    Ba\u015far\u0131n\u0131n s\u0131rr\u0131<\/strong><\/p>\n

    Ger\u00e7i haz\u0131rda kullanabilece\u011fi iyi niyetli ve fedakar binlerce Nur talebesi vard\u0131 ama onlar\u0131 ilk kez sistematik olarak medreselerinden \u00e7\u0131kar\u0131p okullara ve devlet kurumlar\u0131na sokan Fethullah oldu\u2026 Bu “s\u0131z\u0131nt\u0131” sonucunda T\u00fcrkiye’de b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fimler ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Bu kolay bir i\u015f de\u011fil. Bunu becermek i\u00e7in fesahat, belagat, zekice haz\u0131rlanm\u0131\u015f bir strateji, g\u00f6zya\u015f\u0131, akt\u00f6rl\u00fck, k\u00f6pr\u00fcy\u00fc ge\u00e7inceye kadar ay\u0131ya day\u0131 demek, gizli kap\u0131lar ard\u0131nda \u015feytani g\u00fc\u00e7lerle ittifaklar kurmak ve karizmatik bir liderlik gibi nice ara\u00e7lar ve y\u00f6ntemler kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu y\u00f6ntemleri ba\u015far\u0131yla kullanabilmesinin as\u0131l s\u0131rr\u0131, Fethullah’\u0131n Pavlos gibi hal\u00fcsinasyonlar\u0131 olan bir meczup bir megalomanyak olmas\u0131d\u0131r. Vaazlar\u0131n\u0131 transa girmeden akl\u0131n\u0131z ba\u015f\u0131n\u0131zda dinlerseniz bu \u00f6nemli benzerli\u011fi siz de g\u00f6receksiniz.<\/p>\n

    Bu ba\u015far\u0131n\u0131n s\u0131rr\u0131n\u0131 ba\u015fka bir perspektifle \u015f\u00f6yle \u00f6zetleyebiliriz: Fethullah’\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131n as\u0131l s\u0131rr\u0131, T\u00fcrkiye’de 1980’li y\u0131llara kadar b\u00fcy\u00fck bir zul\u00fcm ve bask\u0131ya maruz kalm\u0131\u015f olan nurcular\u0131n gizlice d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131 kalabal\u0131klar \u00f6n\u00fcnde, televizyon ekranlar\u0131nda a\u00e7\u0131\u011fa d\u00f6kmesi ve g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131 paraya ve iktidara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeyi becermesidir.\u00a0Buna ek olarak, T\u00fcrklerin liderli\u011fi alt\u0131nda K\u00fcrt ve T\u00fcrk karde\u015fli\u011fini savunan Said Nursi’den \u00fc\u00e7 ad\u0131m daha ileri giderek, K\u00fcrt kelimesini s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcnden \u00e7\u0131karm\u0131\u015f ve dahas\u0131 T\u00fcrk’ten daha \u00e7ok T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck, padi\u015fahlardan \u00e7ok padi\u015fah\u00e7\u0131l\u0131k yaparak bayrak sallam\u0131\u015f ve b\u00f6l\u00fcnme paranoyakl\u0131\u011f\u0131 ile muallel T\u00fcrk milliyet\u00e7ilerine yaranmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0Nitekim, toplad\u0131\u011f\u0131 paralarla kurdu\u011fu yurtlar, okullar, ve finansal kurumlar yoluyla, vaazlar\u0131n\u0131 dinleyenlerin milli ve dini duygular\u0131n\u0131 g\u00f6zya\u015flar\u0131yla g\u0131d\u0131klay\u0131p onlar\u0131 hipnotik transa ge\u00e7irmede uzman olmu\u015ftur. Uygun ad\u0131m mar\u015f halinde y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc badem b\u0131y\u0131kl\u0131 robotlarla T\u00fcrkiye’yi yava\u015f yava\u015f bir istibdada, yar\u0131 teokratik bir polis devletine do\u011fru g\u00f6t\u00fcrecektir. A\u011flamas\u0131na aldanmay\u0131n.<\/p>\n

    Tarih boyunca, ilk ba\u015fta \u015fefkat, adalet, h\u00fcrriyet, merhamet ve bar\u0131\u015ftan s\u00f6zeden megalo-manyak meczuplar ve demagoglar ellerine imk\u00e2n ve iktidar ge\u00e7ti\u011fi vakit d\u00fcnyan\u0131n en korkun\u00e7 barbarlar\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir\u2026 Fethullah bunun bir istisnas\u0131 olmayacakt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Said-i Nursi\u2019nin baz\u0131 iddialar\u0131 S\u00fcnni mezheplerin hepsine g\u00f6re sap\u0131kl\u0131k ve z\u0131nd\u0131kl\u0131k kategorisinde olmas\u0131na ra\u011fmen, ona talebelik yapanlar\u0131n samimiyeti, cesareti, sabr\u0131 ve fedak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 ile T\u00fcrkiye\u2019nin en g\u00fc\u00e7l\u00fc cemaati haline geldi\u2026 <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11,1521],"tags":[1111,1120,1021,1115,1117,1219,1121,1123,1112,1113,1110,1114,1109,1070,1069,1172,1118,1116,1119,1122],"class_list":["post-2367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-edipyuksel","category-deccal-tarikati","tag-abdullah-yegin","tag-abdurrahman-durre","tag-aglayan","tag-bayram-yuksel","tag-bekir-berk","tag-fethullah-gulen-tr","tag-husrev-altinbasak","tag-isaratul-icaz","tag-mehmet-firinci","tag-mehmet-kirkinci","tag-mehmet-kutlular","tag-mustafa-sungur","tag-pavlos","tag-sadreddin-yuksel","tag-sadrettin-yuksel","tag-said-nursi-tr","tag-salih-ozcan","tag-tahir-mutlu","tag-yasar-tunagur","tag-yeni-asya"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2367"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2367\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5640,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2367\/revisions\/5640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}