{"id":2696,"date":"2012-08-23T18:23:50","date_gmt":"2012-08-24T00:23:50","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=2696"},"modified":"2013-03-13T01:46:55","modified_gmt":"2013-03-13T07:46:55","slug":"burak-ozdemir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/burak-ozdemir\/","title":{"rendered":"&#8220;Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Do\u011fum G\u00fcn\u00fc&#8221; adl\u0131 Kitap \u00dczerine"},"content":{"rendered":"<p style=\"line-height: normal; text-align: center;\" align=\"center\"><span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\"><strong>&#8220;Tanri&#8217;nin Do\u011fum G\u00fcn\u00fc&#8221;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\">Edip Y\u00fcksel<br \/>\n10-18 Mart 2009<br \/>\nwww.19.org<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><a href=\"http:\/\/19.org\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Tanr\u0131n\u0131n-do\u011fum-g\u00fcn\u00fc.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4463\" alt=\"Tanr\u0131n\u0131n do\u011fum g\u00fcn\u00fc\" src=\"http:\/\/19.org\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Tanr\u0131n\u0131n-do\u011fum-g\u00fcn\u00fc.jpg\" width=\"190\" height=\"266\" srcset=\"https:\/\/19.org\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2012\/08\/Tanr\u0131n\u0131n-do\u011fum-g\u00fcn\u00fc.jpg 190w, https:\/\/19.org\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2012\/08\/Tanr\u0131n\u0131n-do\u011fum-g\u00fcn\u00fc-107x150.jpg 107w\" sizes=\"(max-width: 190px) 100vw, 190px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>ENG\u0130N UYSAL<\/strong>: Merhaba Edip, Burak \u00d6zdemir&#8217;in &#8220;Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Do\u011fum G\u00fcn\u00fc&#8221; isimli kitab\u0131n\u0131 okuma f\u0131rsat\u0131 bulabildin mi?<\/p>\n<p><strong>ED\u0130P<\/strong>: Merhaba Engin. Hay\u0131r okumad\u0131m&#8230; Kitab\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 Allah&#8217;a kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131z bir ifade i\u00e7eriyor. Ba\u015fl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen, birka\u00e7 ki\u015finin yorumuna bakarak ilk ba\u015fta olumlu bir tepkim oldu; ancak sonradan pek iyi \u015feyler i\u015fitmedim&#8230; Kitab\u0131 okumad\u0131m&#8230; Maalesef bu t\u00fcr kitaplara ay\u0131racak pek sabr\u0131m ve vaktim yok. Yazar\u0131yla \u00e7ok k\u0131sa bir haberle\u015fmem oldu.. O kadar&#8230;\u00a0Sizin izleniminizi, de\u011ferlendirmenizi \u00f6\u011frenmek isterim. Selam,<\/p>\n<p><strong>ENG\u0130N<\/strong>: Merhaba Edip. \u00d6ncelikle yazar\u0131n uslubuyla ilgili birka\u00e7 bir\u015fey s\u00f6yleyeyim. Kullan\u0131lan dil kitaba, sanki \u0130ngilizce yaz\u0131lm\u0131\u015fda sonradan T\u00fcrk\u00e7e&#8217;ye \u00e7evrilmi\u015f gibi bir hava veriyor. Kapak d\u00fczenindeki 1 ve 0&#8217;lardan olu\u015fan s\u00fcslemeler, s\u00fcr\u00fcm numaras\u0131n\u0131n v1.0.2b gibi bilgisayar programlar\u0131na benzetilmi\u015f olmas\u0131 ve diyaloglar\u0131nMSN messenger \u00fczerinden aktar\u0131l\u0131yor olu\u015fu hedef kitle \u00fczerinde bariz ipu\u00e7lar\u0131 veriyor. Facebook \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n da din \u00fczerinde de\u011fi\u015fik \u015feyler duymaya ihtiya\u00e7lar\u0131 var diye d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f Burak san\u0131r\u0131m.<\/p>\n<p>Kitab\u0131n ana temas\u0131; b\u00fcy\u00fck bir reklam \u015firketinde yarat\u0131c\u0131 m\u00fcd\u00fcr olarak \u00e7al\u0131\u015fan birinin bir dergiye verdi\u011fi r\u00f6portajda, ne kadar iyi bir reklamc\u0131 oldu\u011funu anlatmak amac\u0131yla sarfetti\u011fi &#8220;bana Tanr\u0131&#8217;y\u0131 getirin, onu yeniden bir numara yapay\u0131m&#8221; demeci \u00fczerine Tanr\u0131&#8217;n\u0131n bu arkada\u015ftan randevu istemesi ve imaj\u0131n\u0131 d\u00fczeltmesi i\u00e7in ricada bulunmas\u0131 \u00fczerine kurulu. \u015eimdiye kadar sadece 300 k\u00fcsur sayfas\u0131n\u0131 okuyabildim ve anlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131ylaMSN\u00fczerinden Tanr\u0131&#8217;yla yap\u0131lan bir sohbetten ibaret. Sonunda ne olacak bilemiyorum.<\/p>\n<p>Seni ilgilendirebilecek k\u0131s\u0131mlar\u0131:<\/p>\n<ul>\n<li>19 mucizesine, Kuran&#8217;daki iki ayeti yanl\u0131\u015flamas\u0131 nedeniyle olumsuz bak\u0131yor.<\/li>\n<li>Reenkarnasyon&#8217;un ger\u00e7ekli\u011fine Kuran&#8217;dan deliller getirerek ak\u0131lc\u0131 vurgular yap\u0131yor.<\/li>\n<li>Kuran&#8217;daki felsefeyle Karma felsefesinin benzerliklerini ve \u00f6rt\u00fc\u015ft\u00fcklerini anlat\u0131yor.<\/li>\n<li>Yarat\u0131l\u0131\u015f amac\u0131n\u0131n Ruh&#8217;un tekam\u00fcl etmesi oldu\u011funu, bununda 1000 senede ger\u00e7ekle\u015ftirilebilece\u011fini, 1000 senenin birden \u00e7ok \u00f6m\u00fcrle dolduruldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor ve bu teze Kuran&#8217;dan ak\u0131lc\u0131 g\u00f6ndermeler yap\u0131yor. Nuh&#8217;un ya\u015f\u0131n\u0131n 1000 seneden 50 eksik olmas\u0131, yada bizim 1 g\u00fcn olarak alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman\u0131n asl\u0131nda 1000 sene olmas\u0131 ile ilgili ayetlere s\u0131k g\u00f6ndermeler var.<\/li>\n<li>Cennet ve cehennemin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bahsi ge\u00e7en olgular\u0131n ki\u015filerin psikolojik durumlar\u0131 ile ilgili ceza ve \u00f6d\u00fcller oldu\u011funu savunuyor ve bununla ilgili fena \u00e7\u0131kar\u0131mlar\u0131da yok de\u011fil.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Genel olarak klasik-geleneksel dinciler i\u00e7in olduk\u00e7a patavats\u0131z bir kitap, onlar\u0131n alerjilerine tavan yapt\u0131rabilir. Ancak senin ho\u015fg\u00f6r\u00fc ile okuyaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n<p>Kitapta ho\u015fuma giden noktalar:<\/p>\n<ul>\n<li>Tanr\u0131&#8217;n\u0131n sonsuz sevgisine sadece soyut kavramlarla de\u011fil, somutla\u015ft\u0131rarak vurgular yapmas\u0131, o k\u0131s\u0131mlar\u0131 okuduk\u00e7a en az\u0131ndan benim i\u00e7imde garip bir mutluluk hissi uyand\u0131r\u0131yor. San\u0131r\u0131m bu, ne yaparsa yaps\u0131n babas\u0131 taraf\u0131ndan sevildi\u011fini her zaman hisseden bir \u00e7ocu\u011fun sevincine benziyor.<\/li>\n<li>\u0130nanmam\u0131z istenilen \u015feye ele\u015ftiri ve sorgu s\u00fcrecinden ge\u00e7meden inanmam\u0131z\u0131n sa\u00e7mal\u0131k oldu\u011funu defalarca \u00f6rnekleriyle a\u00e7\u0131klamas\u0131.<\/li>\n<li>En s\u0131k sorulan sorulara daha \u00f6nce hi\u00e7 duymad\u0131\u011f\u0131m cevaplar veriyor olmas\u0131 ve bu cevaplar\u0131n en az\u0131ndan \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeyi hak eden ustal\u0131kla veriliyor olmas\u0131.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Liste daha uzar ancak seni s\u0131kmamak i\u00e7in k\u0131sa kesiyorum. Sana okuyup okumad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sormam\u0131n amac\u0131 \u015fuydu. Senin kitaplar\u0131n\u0131 okumadan \u00f6nce \u00fclkemin felsefeye ihtiyac\u0131 oldu\u011fu iyi biliyordum ve bu ihtiyac\u0131n dini literat\u00fcr taraf\u0131ndan aksak bir \u015fekilde kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131ndayd\u0131m. Senin kitab\u0131n\u0131 okudu\u011fumda ilk defa felsefeden anlayan, ayn\u0131 zamanda din hakk\u0131nda mant\u0131ktan imana giden bir yol \u00e7izen ve her\u015feyden \u00f6nemlisi ya\u015fayan, kanl\u0131 canl\u0131, cesur bir adam g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm. Burak&#8217;\u0131n bu kitab\u0131n\u0131 okuyunca sezgilerim bana ikinizin cesaretleri aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck benzerlikler oldu\u011funu s\u00f6yledi. \u0130kinizin beyinlerinin \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131ndan \u00e7\u0131kan k\u0131v\u0131lc\u0131mlarla b\u00fcy\u00fck bir ate\u015f olu\u015fabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Belki de kitab\u0131 okuyup kendisine internet ortam\u0131nda bir tart\u0131\u015fma tavsiye etmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnebilirsin ve b\u00f6ylece benim gibiler de zevkten d\u00f6rt k\u00f6\u015fe olarak sizin tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z\u0131 takip eder. Ama b\u00f6yle i\u015flere zaman\u0131n\u0131n olmay\u0131\u015f\u0131n\u0131 da anlay\u0131\u015fla kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131 \u015fimdiden s\u00f6ylemek istiyorum.<\/p>\n<p>Kendine iyi bak, Engin<\/p>\n<p><strong>ED\u0130P<\/strong>: Burak&#8217;a g\u00f6nderdi\u011fim cevab\u0131m\u0131 payla\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n<p>Merhaba Burak:\u00a0Kitab\u0131nla ilgili olarak baz\u0131 arkada\u015flar\u0131mdan kar\u0131\u015f\u0131k yorumlar al\u0131yorum&#8230; Be\u011fenenler ve be\u011fenmeyenler&#8230; Engin adl\u0131 arkada\u015f\u0131n sorusu \u00fczerine Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Do\u011fum G\u00fcn\u00fc ba\u015fl\u0131kl\u0131 kitab\u0131n\u0131z\u0131 okumad\u0131\u011f\u0131m\u0131 ve bana \u00f6zetlemesini rica ettim. Engin&#8217;in a\u015fa\u011f\u0131daki yorumlu \u00f6zetini ald\u0131m ve seninle payla\u015fmak istedim&#8230;<\/p>\n<p>Ki\u015fisel spek\u00fclasyonlar\u0131n\u0131, yorum ve iddialar\u0131n\u0131 Tanr\u0131&#8217;n\u0131n a\u011fz\u0131ndan yazd\u0131rmakla hata etti\u011fine inan\u0131yorum. Tabi ki onlar\u0131 vahiy yoluyla ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyorsan ba\u015fka. O zaman senin o temel iddian\u0131 tart\u0131\u015f\u0131r\u0131z.<\/p>\n<p>E\u011fer Engin arkada\u015f\u0131n \u00f6nerdi\u011fi gibi kitab\u0131ndaki tezlerini benimle tart\u0131\u015fmak istersen ilk ba\u015fta sadece ikimizin kat\u0131laca\u011f\u0131 birka\u00e7 seansl\u0131k bir Internet tart\u0131\u015fmas\u0131 ba\u015flatabiliriz&#8230;<\/p>\n<p>Not: Bu emaili, daha \u00f6nce kitab\u0131nla ilgili olarak bana email yazan ardada\u015flardan birka\u00e7 tanesiyle payla\u015f\u0131yorum.<\/p>\n<p>Selam ve sevgilerimle, Edip<\/p>\n<p><strong>YE\u015e\u0130M CANSU<\/strong>:<\/p>\n<p>Tanr\u0131\u2019n\u0131n Do\u011fumg\u00fcn\u00fc,\u00a0Burak \u00d6zdemir.<\/p>\n<p>Diyaloglar halinde kaleme al\u0131nan bu kitapta g\u00fcya Tanr\u0131 Dona ve yazar chatle\u015fiyorlar. Dona\u2019n\u0131n \u201cTanr\u0131\u201d olmas\u0131 okuyucuda psikolojik bir bask\u0131 yarat\u0131yor ve bilin\u00e7 alt\u0131nda t\u00fcm s\u00f6ylediklerini do\u011fru ve tart\u0131\u015f\u0131lamaz k\u0131l\u0131yor.<\/p>\n<p>****<\/p>\n<p>K\u00f6t\u00fclerin (\u0130blis\u2019in bile) iyilere hizmet eden gizli kahramanlar haline getirili\u015fi<\/p>\n<p>D\u00fcalite\/Polarite prensibini kullanarak her \u015feyin \u00e7ift yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan yola \u00e7\u0131karak \u201c\u015feytan\u201d\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fcnyevi bir yan\u0131lsama olarak g\u00f6sterme<\/p>\n<p>\u0130blis- \u015feytan kavramlar\u0131 konusunda okuyucunun kafas\u0131n\u0131 bulan\u0131kla\u015ft\u0131rma<\/p>\n<p>Allah\u2019\u0131n her yerde\u201d oldu\u011fundan yola \u00e7\u0131karak ve bunu \u00e7arp\u0131tarak \u00f6z\u00fcnde Tanr\u0131 ve insan\u0131n bir b\u00fct\u00fcn oldu\u011funu iddia etme (panteizm-pananteizmi empoze etme)<\/p>\n<p>Allah\u2019\u0131n tekam\u00fcle ihtiyac\u0131 varm\u0131\u015f iftiras\u0131n\u0131 atma<\/p>\n<p>Sayfa 69-70<\/p>\n<p>Dona: \u015eeytana gelince&#8230; Elbette \u015f\u0131martmad\u0131m onu. O \u015f\u0131marmayacak kadar olgun bir ruhtu.<\/p>\n<p>Ben: Tanr\u0131 \u015feytandan \u00f6vg\u00fc ile bahsediyor! Hayretten \u00f6lmek \u00fczereyim. \u015eeytan olgun bir ruh muydu? \u015eeytan senin ve dolay\u0131s\u0131yla insanlar\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 de\u011fil miydi? \u015eeytan\u0131n g\u00fcnah\u0131n\u0131 m\u0131 al\u0131yoruz milyonlarca y\u0131ld\u0131r?<\/p>\n<p>Dona: \u0130blis bir sembol olmay\u0131 sevgiyle kabul etti. Hepsi bu.<\/p>\n<p>Ben: K\u00f6t\u00fc adam rol\u00fcn\u00fc m\u00fc teklif ettin ona?<\/p>\n<p>Dona: Alemde hep beraberdik. T\u00fcm ruhlar, sen ve ben. Ben ruhumdan bir par\u00e7an\u0131n tekam\u00fcl etmesine karar verdim. Bu ser\u00fcvende kimlerin yer almak istedi\u011fini sordum.<\/p>\n<p>Ben: \u015eeytan\u0131n rol\u00fc neydi tam olarak?<\/p>\n<p>Dona: Tekam\u00fcl ser\u00fcveninde iyinin kar\u015f\u0131t\u0131n\u0131n yani k\u00f6t\u00fcn\u00fcn de olmas\u0131 gerekiyordu. \u015eeytan\u0131n ve ekip arkada\u015flar\u0131n\u0131n g\u00f6revi ise insanl\u0131k tarihi boyunca k\u00f6t\u00fcy\u00fc temsil etmekti. Kuran\u2019da hem \u0130blis, hem de \u015feytan kelimeleri ayr\u0131 ayr\u0131 ge\u00e7er. Adem ile ilgili olaydan \u00f6nce ondan \u0130blis diye bahsedilir. \u015eeytan \u0130blis\u2019in insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan sonra ta\u015f\u0131maya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 add\u0131r. \u0130blis kendi ad\u0131; \u015feytan ise \u00fcstlendi\u011fi r\u00f6l\u00fcn ad\u0131d\u0131r. \u015eeytan \u015feytan\u0131n avukatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapmak \u00fczere d\u00fcnyaya gelmi\u015ftir. Senin do\u011fruyu yanl\u0131\u015ftan ay\u0131rt etmeni kolayla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in.<\/p>\n<p>****<\/p>\n<p>Ahireti inkar ettirip, ayet c\u0131mb\u0131zlama y\u00f6ntemiyle reenkarnasyon inanc\u0131n\u0131 benimsetme b\u00f6ylelikle Kuran\u2019da vurgulanan \u201chayat\u0131n bir s\u0131nav oldu\u011fu\u201d felsefesinin yerine, \u201chayat bir okuldur aslolan tekam\u00fcld\u00fcr, herkes d\u00fc\u015fe kalka da olsa tekam\u00fcl etmek i\u00e7in bu d\u00fcnyadad\u0131r\u201d felsefesini benimsetme (ki bu da \u00f6d\u00fcl\/ceza sistemini ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir \u015fekilde yok eder \u00e7\u00fcnk\u00fc)<\/p>\n<p>Sayfa 77,78,79\u2019da ahireti inkar\u0131 etmenin temeli olu\u015fturulduktan sonra sayfa 80\u2019de reenkarnasyon inanc\u0131 a\u015f\u0131lan\u0131yor.<\/p>\n<p>Kitapta Bakara Suresi 56. ayet reenkarnasyona delil olarak g\u00f6steriliyor:<\/p>\n<p>\u201cSonra, \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcz\u00fcn ard\u0131ndan sizi dirilttik ki, \u015f\u00fckredebilesiniz.\u201d<\/p>\n<p>Buradaki \u201c\u015f\u00fckredebilesiniz\u201d kelimesinden yola \u00e7\u0131karak ayette \u00f6l\u00fcmden sonra yeniden bedenlenince \u015f\u00fckrettiklerinden bahsedildi\u011fi iddia ediliyor.<\/p>\n<p>Oysa ayet ba\u011flam\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131lmazsa \u201capa\u00e7\u0131k\u201d \u00e7\u00fcnk\u00fc 55. ayet \u015f\u00f6yle:<\/p>\n<p>\u201cSiz \u015funu da s\u00f6ylemi\u015ftiniz: &#8220;Ey M\u00fbsa! Biz, Allah&#8217;\u0131 apa\u00e7\u0131k g\u00f6rmedik\u00e7e sana asla inanmayaca\u011f\u0131z.&#8221; Bunun \u00fczerine sizi y\u0131ld\u0131r\u0131m \u00e7arpm\u0131\u015ft\u0131. Ve siz bak\u0131p duruyordunuz.\u201d<\/p>\n<p>Bu ayetlerin reenkarnasyonla uzaktan yak\u0131ndan alakas\u0131 yok!<\/p>\n<p>****<\/p>\n<p>Tekam\u00fcl\u00fcn\u00fc \/ evrimini tamamlamaya yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen, yeniden do\u011fup- do\u011fmama se\u00e7ene\u011finin kendi elinde oldu\u011funu iddia eden yar\u0131-tanr\u0131 bireylerden olu\u015fan s\u00f6zde \u201cfark\u0131ndal\u0131k sahibi\u201d, kibirli, \u00fcst\u00fcn, elit bir \u0131rk olu\u015fturma.<\/p>\n<p>Sayfa 429 &#8211; 18. B\u00f6l\u00fcm<\/p>\n<p>Ben: \u015eimdiii, Hz. \u0130sa model insan ya. Tekam\u00fcl etmi\u015f ve tanr\u0131salla\u015fm\u0131\u015f insan modeli. Amac\u0131n bu modeli \u00e7o\u011faltmak. 9. tekam\u00fcl ku\u015fa\u011f\u0131na ev sahipli\u011fi yapan d\u00fcnyada, ona verdi\u011fin \u00f6zelliklerin de \u00e7o\u011falmas\u0131 laz\u0131m.<\/p>\n<p>****<\/p>\n<p>Araya do\u011fru bilgileri serpi\u015ftirip, yanl\u0131\u015f bilgiyi insanlara do\u011fru ile birlikte empoze etme (spiritualist-ruh\u00e7u \u00f6\u011fretinin vazge\u00e7ilmez taktiklerinden biridir)<\/p>\n<p>Dinin kayna\u011f\u0131n\u0131n yaln\u0131zca Kuran oldu\u011funu savunan rasyonel m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 kendi k\u00f6t\u00fc oyununa alet edip, uzun vadede mezhep ve hadis savunurlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ma\u011flup duruma d\u00fc\u015f\u00fcrmek<\/p>\n<p>Sayfa 448-451\u00a0 aras\u0131 hadislerin dinin kayna\u011f\u0131 olamayaca\u011f\u0131 ile ilgili mant\u0131kl\u0131 bilgiler i\u00e7eriyor.<\/p>\n<p>****<\/p>\n<p>Kuran\u2019da olmayan Mehdi\/ Mesih kavramlar\u0131n\u0131 varm\u0131\u015f gibi g\u00f6sterme<\/p>\n<p>\u201cM\u00fcte\u015fabih ayet teknolojisi\u201d ad\u0131 alt\u0131nda ayetlere sembolik anlamlar y\u00fckleme- c\u0131mb\u0131zlama<\/p>\n<p>Sayfa 500\u2019de \u201cM\u00fcte\u015fabih ayet teknolojisi\u201d alt\u0131nda bir \u201cayet c\u0131mb\u0131zlama methodunu\u201d g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n<p>Dona: \u201cSabretti\u011finize kar\u015f\u0131l\u0131k selam size. D\u00fcnya yurdunun sonu ne g\u00fczel.\u201d (Rad, 24)<\/p>\n<p>Ben: Ayet \u201cahirzaman\u0131\u201d tarif ediyor!<\/p>\n<p>Dona: \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi selam\u0131 tekrar alal\u0131m \u015fimdi. \u201c Selam \u00fczerimedir; do\u011fdu\u011fum g\u00fcn, \u00f6lece\u011fim g\u00fcn, diri olarak yeniden kald\u0131r\u0131laca\u011f\u0131m g\u00fcn de\u201d (Meryem Suresi, 33)<\/p>\n<p>Ben: Aman Tanr\u0131m! \u0130sa \u201cben geliyorum\u201d diyor!<\/p>\n<p>Rad suresi 24. ayet<\/p>\n<p>Ya\u015far Nuri \u00d6zt\u00fcrk \u00e7evirisi: &#8220;Selam size, sabretti\u011finiz i\u00e7in! Ne g\u00fczeldir \u015fu sonsuzluk yurdu!&#8221; derler.<\/p>\n<p>Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r: &#8220;Selam sizlere, sabretti\u011finiz i\u00e7in! Bak\u0131n d\u00fcnya yurdunun ne g\u00fczel sonucu!&#8221;<\/p>\n<p>Edip Y\u00fcksel: &#8220;Sabretti\u011finizden \u00f6t\u00fcr\u00fc selam (bar\u0131\u015f ve huzur) size olsun. Bu ne g\u00fczel son durak!&#8221;<\/p>\n<p>****<\/p>\n<p>Kendine el\u00e7i- se\u00e7ilmi\u015f- g\u00f6revli misyonu y\u00fckleme<\/p>\n<p>Sayfa 609<\/p>\n<p>Dona: Beni seni \u201cSon tefsir\u201di kaleme alman i\u00e7in tuttum.<\/p>\n<p>****<\/p>\n<p>Burada sayfa no\u2019su ile belirttiklerimin d\u0131\u015f\u0131nda bu kitapta cennet ve cehenneme sembolik anlamlar y\u00fckleyen, daha da \u00f6tesi cehennemi komple inkar ettiren b\u00f6l\u00fcmler de mevcut.<\/p>\n<p>Ele\u015ftirim Burak \u00d6zdemir\u2019in fikirlerinin b\u00f6yle olmas\u0131na de\u011fil, nitekim g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u2013bilhassa da son d\u00f6nemde- benzer i\u00e7erikte pek \u00e7ok kitap yaz\u0131lmakta ve kitap\u00e7\u0131lardaki raflardaki yerini almakta. Benim ele\u015ftirim Burak \u00d6zdemir\u2019in bu fikirlerini\/san\u0131lar\u0131n\u0131, Kuran\u2019\u0131 kullanarak, ayetlerin anlamlar\u0131n\u0131 e\u011fip-b\u00fckerek Kuran\u2019la uyumluymu\u015f gibi g\u00f6stererek insanlara sunmas\u0131nda ve Kuran\u2019\u0131 \u00e7ok iyi bilmeyen, onun mesaj\u0131n\u0131 hen\u00fcz yeterince kavrayamam\u0131\u015f insanlarda inan\u00e7 sapmas\u0131na neden olmas\u0131na&#8230;<\/p>\n<p>****<\/p>\n<p>Kimbilir belki de bir zamanlar Adem\u2019e ve e\u015fine \u201cRabbinizin sizi \u015fu a\u011fa\u00e7tan uzak tutmas\u0131, iki melek olmayas\u0131n\u0131z yahut \u00f6l\u00fcms\u00fczler aras\u0131na kat\u0131lmayas\u0131n\u0131z\u201d diyerek \u00f6\u011f\u00fct verdi\u011fini iddia eden ve yeminler ederek ayaklar\u0131n\u0131 kayd\u0131ran \u0130BL\u0130S \u015fimdi de;<\/p>\n<p>\u201cRabbinizin Kutsal kitaplarda cehennem var demesi asl\u0131nda korku d\u00fczleminden \u00f6t\u00fcr\u00fc ya da cehennem vicdan azab\u0131 \u00e7ekmenin sembolle\u015ftirilmi\u015f hali&#8230;\u201d<\/p>\n<p>\u201cRabbinizin kitab\u0131nda \u015feytandan sak\u0131n\u0131n, o sizin i\u00e7in apa\u00e7\u0131k bir d\u00fc\u015fmand\u0131r demesi siz daha iyi kavrayas\u0131n\u0131z diye, asl\u0131nda \u015feytan falan yoktur, kavramlar z\u0131tlar\u0131yla beraber var olduklar\u0131 i\u00e7in size varm\u0131\u015f gibi g\u00f6z\u00fckmektedir&#8230;\u201d<\/p>\n<p>\u201cRabbinizin bu Kuran\u2019\u0131 g\u00f6ndermi\u015f olmas\u0131, o zamanlar insanl\u0131\u011f\u0131n, g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki bilgilere haz\u0131r olmamas\u0131yd\u0131.\u201d<\/p>\n<p>gibi f\u0131s\u0131lt\u0131lar\u0131yla yalanlar\u0131na yalan kat\u0131yordur.<\/p>\n<p><strong>ED\u0130P<\/strong>: Yesim bu ele\u015ftirini 19.org sitesinin MAKALELER b\u00f6l\u00fcm\u00fcne asman\u0131 istiyorum. Tufan sitede senin ad\u0131na bir b\u00f6l\u00fcm a\u00e7ar ve oraya arada bir makale asars\u0131n.. B\u00f6ylece bu konu g\u00f6ndeme geldi\u011finde oradaki makalenin verilebilir. Ne dersin?<\/p>\n<p>Tabi Burak arkada\u015f\u0131n da o ele\u015ftirine cevap verme hakk\u0131 var&#8230; Ayn\u0131 sitede, ve senin ele\u015ftirinin alt\u0131na cevaba bir link verilmesi gerekir&#8230; Selam.<\/p>\n<p><strong>CEMAL<\/strong>: Selam Edip. Bu yazar\u0131n kitab\u0131n\u0131n ilk versiyonunu okudum. Versiyonlar\u0131 surekli yenilendi\u011fi i\u00e7in takip edemedim.<\/p>\n<p>Anlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131 ile bu arkada\u015f bu kitab\u0131n kendisine Tanr\u0131 taraf\u0131ndan yazd\u0131\u0131rld\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyor. Yani klavye tu\u015flar\u0131na basan kendisi ama yazd\u0131ran Allah.<\/p>\n<p>G\u00fczel g\u00f6r\u00fc\u015fleri olmakla birlikte kitab\u0131nda bir \u00e7ok \u00e7eli\u015fki var. \u00d6rne\u011fin kendisine besmelenin ge\u00e7i\u015f adedini yanl\u0131\u015f verdi\u011fini s\u00f6yledim. Burak 1:1 de ge\u00e7en besmelenin ayet olu\u015fu nedeni ile say\u0131y\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131.(k\u0131tap \u015fu anda yan\u0131mda yok. \u0130stenirse sayfa numaras\u0131n\u0131 verebilirim.) Bende kendisine Tanr\u0131&#8217;n\u0131n b\u00f6yle basit hatalar yapamayaca\u011f\u0131n\u0131 \u015feklinde bir mesaj at\u0131nca sitesinde \u015faka ile kar\u0131\u015f\u0131k ge\u00e7i\u015ftirici bir cevap verdi. Buyuk bir ihtimal sonraki versiyonlar\u0131nda bu BUYUK hatas\u0131n\u0131 d\u00fczeltmi\u015ftir.<\/p>\n<p>Son olarak kadim cin \u00f6\u011fretilerinde yer alan Ying-Yang olarak bilinen kitabtan esinlenerek &#8220;ki\u015filik kartlar\u0131&#8221; yapm\u0131\u015f. Bende ona unlu psikolog Carl Custav Jung bile Ying-Yang kitab\u0131ndan etkilenmi\u015fti. kitleleri etkilemek i\u00e7in iyi bir yontem se\u00e7mi\u015fsin tebrik ederim \u015feklinde bir mesaj att\u0131m. Bana cevap vermedi. Galiba al\u0131nd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu kartlar\u0131n maddi getirisinin iyi olaca\u011f\u0131 ile ilgili patavatsz\u0131 bir c\u00fcmle kurmu\u015ftum.<\/p>\n<p>Her\u015feye ra\u011fmen, Burak en az\u0131ndan konu\u015falacak ho\u015f g\u00f6r\u00fcye ve ele\u015ftiriye a\u00e7\u0131k bir ki\u015fili\u011fe sahip.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ki\u015fisel spek\u00fclasyonlar\u0131n\u0131, yorum ve iddialar\u0131n\u0131 Tanr\u0131&#8217;n\u0131n a\u011fz\u0131ndan yazd\u0131rmakla hata etti\u011fine inan\u0131yorum. Tabi ki onlar\u0131 vahiy yoluyla ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyorsan ba\u015fka. O zaman senin o temel iddian\u0131 tart\u0131\u015f\u0131r\u0131z.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11,171],"tags":[1188,1434],"class_list":["post-2696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-edipyuksel","category-elestiriler","tag-burak-ozdemir","tag-tanrinin-dogum-gunu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}