{"id":3116,"date":"2012-10-07T22:21:47","date_gmt":"2012-10-08T04:21:47","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=3116"},"modified":"2012-12-29T02:18:20","modified_gmt":"2012-12-29T08:18:20","slug":"milliyetcilik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/milliyetcilik\/","title":{"rendered":"Taksim Meydan\u0131nda Toplanan Milyonda Birler"},"content":{"rendered":"

Taksim Meydan\u0131nda
\nToplanan Milyonda Birler<\/strong><\/span><\/p>\n

Edip Y\u00fcksel
\n31 May 2009
\nwww.19.org<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

AKSARAYLI<\/strong>: Milliyet\u00e7ili\u011fe kar\u015f\u0131 Kuran-i Kerim ne diyor?<\/p>\n

ED\u0130P<\/strong>: Milliyet\u00e7ilik Kuran’a g\u00f6re ne mi?… Dilersen her millet ve illet i\u00e7in milyonda bir temsilciyi 19 May\u0131s’ta Taksim meydan\u0131na davet edelim ve \u015fu muhte\u015fem manzaray\u0131 bir seyredelim (Kafan\u0131 say\u0131lara pek takma… \u00dc\u00e7 a\u015fa\u011f\u0131 be\u015f yukar\u0131):<\/p>\n

50 T\u00fcrk milliyet\u00e7isi T\u00fcrk bayra\u011f\u0131n\u0131 sallayarak, “Ne mutlu T\u00fcrk\u00fcm diyene, Bir T\u00fcrk cihana bedel, Varl\u0131\u011f\u0131m T\u00fcrk varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan olsun!” diye ba\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

20 K\u00fcrt milliyet\u00e7isi, K\u00fcrt bayra\u011f\u0131n\u0131 sallayarak, “Ne mutlu K\u00fcrd\u00fcm Diyene, Bir K\u00fcrt Cihana Bedel, Varl\u0131\u011f\u0131m K\u00fcrt varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan olsun” diye ba\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

2 Zaza milliyet\u00e7isi, Zaza bayra\u011f\u0131n\u0131 sallayarak, “Ne mutlu Zaza’y\u0131m diyene, Bir Zaza cihana bedel, Varl\u0131\u011f\u0131m Zaza varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan olsun!” diye ba\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

2 Bo\u015fnak milliyet\u00e7isi, Bo\u015fnak bayra\u011f\u0131n\u0131 sallayarak, “Ne mutlu Bo\u015fnak’\u0131m diyene, Bir Bo\u015fnak cihana bedel, Varl\u0131\u011f\u0131m Bo\u015fnak varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan olsun!” diye ba\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

12 Kazak milliyet\u00e7isi Kazak bayra\u011f\u0131n\u0131 sallayarak, “Ne mutlu Kazak’\u0131m diyene, Bir Kazak cihana bedel, Varl\u0131\u011f\u0131m Kazak varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan olsun!” diye ba\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

25 \u00d6zbek milliyet\u00e7isi \u00d6zbek bayra\u011f\u0131n\u0131 sallayarak, “Ne mutlu \u00d6zbek’im diyene, Bir \u00d6zbek cihana bedel, Varl\u0131\u011f\u0131m \u00d6zbek varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan olsun!” diye ba\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

5 T\u00fcrkmen milliyet\u00e7isi T\u00fcrkmen bayra\u011f\u0131n\u0131 sallayarak, “Ne mutlu T\u00fcrkmen’im diyene, Bir T\u00fcrkmen cihana bedel, Varl\u0131\u011f\u0131m T\u00fcrkmen varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan olsun!” diye ba\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

5 K\u0131rg\u0131z milliyet\u00e7isi K\u0131rg\u0131z bayra\u011f\u0131n\u0131 sallayarak, “Ne mutlu K\u0131rg\u0131z’\u0131m diyene, Bir K\u0131rg\u0131z cihana bedel, Varl\u0131\u011f\u0131m K\u0131rg\u0131z varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan olsun!” diye ba\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

5 Tacik milliyet\u00e7isi Tacik bayra\u011f\u0131n\u0131 sallayarak, “Ne mutlu Tacik’im diyene, Bir Tacik cihana bedel, Varl\u0131\u011f\u0131m Tacik varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan olsun!” diye ba\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

50 Iran milliyet\u00e7isi Iran bayra\u011f\u0131n\u0131 sallayarak, “Ne mutlu Aryan’\u0131m diyene, Bir Aryan cihana bedel, Varl\u0131\u011f\u0131m Aryan varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan olsun!” diye ba\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

70 M\u0131s\u0131rl\u0131 Arap milliyet\u00e7isi M\u0131s\u0131r bayra\u011f\u0131n\u0131 sallayarak, “”Ne mutlu Arab\u0131m diyene, Bir Arap cihana bedel, Varl\u0131\u011f\u0131m Arap varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan olsun!” diye ba\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

170 Pakistan milliyet\u00e7isi Pakistan bayra\u011f\u0131n\u0131 sallayarak, “Ne mutlu Paki’yim diyene, Bir Paki cihana bedel, Varl\u0131\u011f\u0131m Paki varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan olsun!” diye ba\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

Ve daha bir\u00e7ok grup farkl\u0131 bayraklarla alana giriyor ve her grup g\u00f6\u011f\u00fcslerini gere gere benzer sloganlar\u0131 kendi dillerinde hayk\u0131r\u0131yor, \u015fanl\u0131 tarihleriyle ve kahramanlar\u0131yla \u00f6v\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n

Slogan ba\u011f\u0131rmaktan sesleri k\u0131s\u0131lan ve bayrak sallamaktan bitap d\u00fc\u015fen bu milliyet\u00e7iler ba\u015fbu\u011flar\u0131n\u0131n emrini beklerken, milliyeti ne oldu\u011fu belli olmayan bir \u00e7ocuk elindeki turuncu bir balonla ara sokaklardan birinden Taksim alan\u0131na f\u0131rl\u0131yor ve balonu patlat\u0131yor.<\/p>\n

Milliyet\u00e7ilik hormonoyla sapsarho\u015f olmu\u015f bu gruplar balon sesini silah sesi sanarak kendi dillerindeki “ceddin deden neslin baban” mar\u015flar\u0131 e\u015fli\u011finde ellerindeki bayraklar\u0131 doksan derece e\u011ferek m\u0131zraklara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcp birbirlerine dal\u0131yorlar ve varl\u0131klar\u0131n\u0131 kahramanca milliyetlerine ad\u0131yorlar…<\/p>\n

Olay\u0131 haber olarak veren T\u00fcrk gazete ve televizyonlar\u0131, akan al kanlar \u00fczerine bir hilal ve bir y\u0131ld\u0131z \u015feklinin yans\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve b\u00f6ylece Taksim meydan\u0131nda tarihin en b\u00fcy\u00fck T\u00fcrk bayra\u011f\u0131n\u0131n olu\u015ftu\u011funu bildiriyor T\u00fcrk halk\u0131na. Di\u011fer milletlerin medyas\u0131 da benzeri hikayeler anlat\u0131p \u015fehitlerini \u00f6v\u00fcyorlar ve bayraklar\u0131 hakk\u0131ndaki mucizeleri anlat\u0131yorlar.<\/p>\n

Bu olaydan sonra, \u00e7eli\u015fkili bir milliyet\u00e7ilik yerine tutarl\u0131 bir milliyet\u00e7ili\u011fi savunanlar Taksim alan\u0131nda herkesin kendi milleti taraf\u0131ndan \u015fehit kabul edildi\u011fi i\u00e7in Allah’\u0131n da onlar\u0131 cennete sorgusuz sualsiz kabul edece\u011fi ilan ediliyorlar!<\/p>\n

Ne dersin?<\/p>\n

ARIF AYDO\u011eMU\u015e<\/strong>: Merhaba sevgili Edip;\u00a0bir akademisyen olman nedeniyle Aksarayl\u0131’n\u0131n sorusuna daha objektif bir\u00a0yan\u0131t vermeni beklerdim. \ud83d\ude42<\/p>\n

“<\/strong>Milliyet\u00e7ili\u011fe kar\u015f\u0131 Kuran-i Kerim ne diyor?*<\/p>\n

YANIT: Kuran “millet” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u0131rklar\u0131n tan\u0131m\u0131 i\u00e7in de\u011fil d\u00fc\u015f\u00fcnce\u00a0birliklerinin tan\u0131m\u0131 olarak verir. Bu s\u00f6zc\u00fck \u00e7evirmenler taraf\u0131ndan anlam\u0131\u00a0kayd\u0131r\u0131lan s\u00f6zc\u00fckler aras\u0131ndad\u0131r. “Millet” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00e7evirirlerken\u00a0genellikle “din” olarak \u00e7evirirler. Oysa iki s\u00f6zc\u00fck biribirinden farkl\u0131d\u0131r\u00a0ve farkl\u0131 vurgular\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n

Kuran \u0131rklar konusunda;<\/p>\n

49\/13 Ey halk, sizi bir erkek ile bir di\u015fiden yaratt\u0131k ve birbirinizle\u00a0tan\u0131\u015fman\u0131z i\u00e7in sizi \u0131rklara ve boylara ay\u0131rd\u0131k. ALLAH yan\u0131nda sizin en\u00a0de\u011ferliniz en erdemli olan\u0131n\u0131zd\u0131r. ALLAH Bilendir, Haberdard\u0131r.<\/p>\n

ayetini bildirir ve bu ayette \u0131rklar\u0131n neden yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulad\u0131ktan\u00a0sonra bu ayr\u0131m\u0131n bir de\u011fer olarak \u00f6nemsenmedi\u011fi aksine “erdemlili\u011fin” \u0131rktan\u00a0ba\u011f\u0131ms\u0131z en \u00f6nemli etken oldu\u011fu veciz bir bi\u00e7imde vurgulan\u0131r.<\/p>\n

Millet s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u0131rksal bir vurgu i\u00e7erseydi a\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde bir \u00e7eli\u015fki\u00a0do\u011fard\u0131.<\/p>\n

2\/120 *Milletlerine* girmedik\u00e7e ne Yahudiler, ne de Hristiyanlar, senden\u00a0ho\u015fnut olmazlar. De ki: “Do\u011fru yol ALLAH’\u0131n yoludur.” Sana gelen bilgiden\u00a0sonra onlar\u0131n arzular\u0131na uyarsan ALLAH’a kar\u015f\u0131 seni savunacak ne bir dost ne\u00a0de bir destekleyici bulamazs\u0131n.<\/p>\n

Yukar\u0131daki ayeti pasaport milliyet\u00e7ili\u011fi anlam\u0131nda, Muhammed’den Mekke\u00a0pasaportu alarak n\u00fcfus \u00e7oklu\u011funu sa\u011flamak amac\u0131yla istendi\u011fini\u00a0d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan\u0131z ellerinize diledi\u011finiz renklerde diledi\u011finiz \u015fekillerde\u00a0bayraklar al\u0131p kalabal\u0131klar aras\u0131na kat\u0131labilirsiniz…<\/p>\n

“Millet” ve “din” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc anlamlar\u0131ndan kayd\u0131r\u0131larak \u00e7evrilince haliyle bir\u00a0milliyet\u00e7ilik havas\u0131 do\u011fabilir. (Yanl\u0131\u015ftan neler do\u011fmaz ki?)<\/p>\n

Oysa bu s\u00f6zc\u00fcklerin ayn\u0131 ayette birlikte ge\u00e7mleri dahi \u00e7evirmenlerimizin bu\u00a0kahramanca anlam kayd\u0131rma m\u00fccadelelerine direnememi\u015ftir.<\/p>\n

4\/125 ALLAH’a teslim olarak iyilik yapan ve \u0130brahim’in tektanr\u0131c\u0131 *dinine (2)* uyandan daha g\u00fczel bir *dine **(1)* kim sahip olabilir? ALLAH \u0130brahimi\u00a0arkada\u015f edindi.<\/p>\n

4\/125 Ve men ahsenu *dinem* *(1) *mimmen esleme vechehu lillahi ve huve\u00a0muhsinu vet-tebea *millete* *(2) *ibrahime hanifa ve tetehazellahu ibrahime\u00a0halila<\/p>\n

G\u00f6rece\u011finiz gibi \u00e7evirmenlerimiz harikulade bir y\u00f6ntemle iki s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcde ayn\u0131\u00a0anlamla (\u00fcstelik arap\u00e7a) \u00e7evirmeyi ba\u015farm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

“Din” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc Kuran’da inceledi\u011finizde “ilke” anlam\u0131n\u0131n daha verimli bir\u00a0kar\u015f\u0131l\u0131k oldu\u011funu rahatl\u0131kla g\u00f6rebilirsiniz. “Millet” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc\u00a0inceledi\u011finiz de ise “d\u00fc\u015f\u00fcnce birli\u011finde bulu\u015fan topluluk” anlam\u0131n\u0131n daha\u00a0verimli bir kar\u015f\u0131l\u0131k oldu\u011funu rahatl\u0131kla g\u00f6rebilirsiniz…<\/p>\n

Bu ba\u011flamda ayet “\u0130brahim’in d\u00fc\u015f\u00fcncesini payla\u015f\u0131p, eylemlerini\u00a0benimseyenlerin ilke bak\u0131m\u0131ndan g\u00fczelliklerini” anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n

2\/120, 2\/130, 2\/135, 3\/95, 4\/125, 6\/161, 7\/88, 7\/89, 12\/37, 12\/38, 14\/13,\u00a016\/123, 18\/20, 22\/78, 38\/7, 2\/282 ayetlerinde “millet” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ge\u00e7mektedir\u00a0ancak \u00e7evirilerde genelde “din” olarak g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. Ayetleri yukar\u0131daki\u00a0a\u00e7\u0131klamayla incelerseniz farkl\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla de\u011ferlendirebilirsiniz…<\/p>\n

Bu ba\u011flamda \u00f6zet olarak Kuran’\u0131n milliyet\u00e7ili\u011fe bak\u0131\u015f\u0131 \u00f6zetle;\u00a0“El\u00e7iler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile iletilen mesajlar\u0131 benimsemek milliyet\u00e7iliktir ve\u00a0Allah taraf\u0131ndan \u00f6nerilmektedir.”<\/p>\n

Bug\u00fcn anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z anlamda \u0131rksal birlikteli\u011fe dair Kuran’da bir at\u0131f\u00a0bulunmamakla birlikte aksine, “erdemlili\u011fin” daha hay\u0131rl\u0131 oldu\u011fu\u00a0vurgulanmaktad\u0131r.”<\/p>\n

Sevgiyle…<\/p>\n

Not: \u00c7evirmenler grubundan aram\u0131zda yaln\u0131zca sevgili Edip’in olmas\u0131 benim\u00a0a\u00e7\u0131mdan ele\u015ftirilerimi daha a\u011f\u0131r yazmam\u0131 engelliyor. Ancak \u00e7o\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncemi\u00a0e-posta adresini bildiklerime de g\u00f6nderiyorum. Bu anlamda sevgili Edip’in\u00a0kendisini sevdi\u011fimi ve yaln\u0131zca kendisine y\u00f6nelik yazmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 tekrar\u00a0bildirmek isterim.<\/p>\n

ED\u0130P<\/strong>: Te\u015fekk\u00fcr ederim Arif, “akademik” bo\u015flu\u011fu doldurdu\u011fu i\u00e7in…<\/p>\n

Bir\u00e7ok insan\u0131n din ve politika tart\u0131\u015f\u0131rken pek akademik makademik\u00a0tak\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, matematiksel ayetleri\/delilleri bile iplemedi\u011fini\u00a0g\u00f6r\u00fcnce, bazan senin akademik hassasiyetine dokunabilen yukar\u0131daki\u00a0cevaplar\u0131 vermeyi tercih ediyorum… (Umar\u0131m, bu iki sat\u0131rdaki birkac\u00a0kelime de hassas arkada\u015flar\u0131 uyuz etmez \ud83d\ude42<\/p>\n

Gelelim as\u0131l konuya:<\/p>\n

Ger\u00e7i ula\u015ft\u0131\u011f\u0131n sonu\u00e7la ideolojik veya teolojik bir sorunum yok; ama Millet kelimesi i\u00e7in \u00f6nerdi\u011fin (daha do\u011frusu, yak\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n) anlama\u00a0kat\u0131lm\u0131yorum. Yirminci y\u00fczy\u0131lda Avrupa’da modala\u015fan nasyonalizm\u00a0ideolojisini Osmanl\u0131 halk\u0131na satmak i\u00e7in, baz\u0131 yazarlar ve\u00a0entellekt\u00fceller gerek Kuran’da ve gerekse halk dilinde olumlu bir\u00a0anlama ve imaja sahip olan Millet kelimesinin anlam\u0131n\u0131 kayd\u0131r\u0131p nasyonalizm ideolojisi i\u00e7in bir paketleme olarak kulland\u0131lar. Bu anlam\u00a0kayd\u0131rmas\u0131n\u0131n kas\u0131tl\u0131 ve sistemli olarak ger\u00e7ekle\u015ftirildi\u011fi d\u00f6nemde\u00a0ya\u015fayanlar buna tepki g\u00f6sterseler de TC devleti yoluyla kayd\u0131rma b\u00fcy\u00fck \u00e7apta ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015ftur. \u00d6rne\u011fin, Mehmet Akif bu propagandaya kar\u015f\u0131\u00a0Safahat adl\u0131 manzum kitab\u0131nda \u015f\u00f6yle tepki g\u00f6stermi\u015fti:<\/p>\n

Hani milliyetin islam idi, kavmiyet ne demek?<\/p>\n

\u0130slam’da k\u00fcfr olur kavmini ileri s\u00fcrmek.<\/p>\n

\u00c7e\u015fitli kavramlar\u0131n anlam\u0131na y\u00f6nelik tahribat ve propaganda\u00a0\u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 \u00f6ylesine ba\u015far\u0131l\u0131 oldu ki, senin gibi nice gen\u00e7\u00a0entellekt\u00fcel ya bu kayd\u0131rmay\u0131 savunmak veya bu kayd\u0131rman\u0131n\u00a0ideolojik emellerini ele\u015ftirmek i\u00e7in “akademik” tart\u0131\u015fmalara\u00a0girdiler…. Senin yukarda yapt\u0131\u011f\u0131n \u015fu: K\u0131za\u011fa oturtulup nasyolizm\u00a0yolunda kayd\u0131r\u0131lan Millet kelimesinin k\u0131blesini de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in\u00a0k\u0131za\u011fa nazik\u00e7e ve akademik\u00e7e dokunup bir ba\u015fka y\u00f6ne kayd\u0131r\u0131yorsun.\u00a0Y\u00f6n\u00fcne kayd\u0131rmak istedi\u011fin istasyonla bir problemim olmamas\u0131na ra\u011fmen\u00a0Millet kelimesine reva g\u00f6r\u00fclen bu i\u015fleme g\u00f6z yumam\u0131yorum. Onu k\u0131zaktan\u00a0kurtar\u0131p as\u0131l tabi oldu\u011fu tepeye tekrar yerle\u015ftirmek istiyorum.<\/p>\n

Millet, D\u0130N kelimesi gibi, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f sistemi i\u00e7in\u00a0kullan\u0131lr.. \u00d6\u011freti, belletilen kurallar, dikte ettirilen prensipler,\u00a0paradigma, kavramlar\u0131yla semantik akrabad\u0131r… Kelimenin k\u00f6k\u00fc fiil\u00a0olarak 2:282 ayetinde ge\u00e7er…Millet kelimesi bir insan grubu i\u00e7in\u00a0kullan\u0131lmaz. Tabi olmam\u0131z defalarca tavsiye edilen “\u0130brahim’in\u00a0milleti” bir gruba de\u011fil, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemine, bir \u00f6\u011fretiye, bir\u00a0paradigmaya i\u015faret eder. Nitekim, Muhammed’e s\u00f6ylettirilen, “Ben\u00a0\u0130brahim’in milletini izliyorum” ifadesi bir grup yerine bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi\u00a0temsil ederse tarihsel ba\u011flam i\u00e7inde daha anlam kazan\u0131r. Muhammed\u00a0d\u00f6neminde \u0130brahim’in Grubu diye bir grup mu vard\u0131? Ama \u0130brahim’in\u00a0savundu\u011fu ilkeler, \u00f6\u011fretiler soyut olarak herkesin zihninde vard\u0131;\u00a0taklit\u00e7i zihinlerde g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015f olsa bile… 6:161 ayetindeki “millete\u00a0ibrahime hanifen” ifadesi “siraten mustaqiman” ve “dinen kayyiman”\u00a0ifadeleriyle paralel olup onlarla ayn\u0131 gruba dahildir.<\/p>\n

“Arifci\u011fim Millet kelimesinin as\u0131l anlam\u0131 i\u00e7in l\u00fctfen, dil bilimine,\u00a0ansiklopedilere ve falanca Filozofun X’ine bak.”<\/p>\n

Yukar\u0131daki \u00f6nerime uymak i\u00e7in, X’i TOPLULUK olarak anlay\u0131p falanca\u00a0Filozof’un toplulu\u011funu mu arayacaks\u0131n yoksa falanca Filozof’un\u00a0K\u0130TABINI veya MAKALES\u0130N\u0130, G\u00d6R\u00dc\u015e\u00dcN\u00dc, F\u0130KR\u0130N\u0130 mi?<\/p>\n

“Rabbim beni dosdo\u011fru yola, dimdik sisteme, \u0130brahim’in \u00f6\u011fretisine bir\u00a0tektanr\u0131c\u0131 olarak y\u00f6neltti.” 4:161<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Slogan ba\u011f\u0131rmaktan sesleri k\u0131s\u0131lan ve bayrak sallamaktan bitap d\u00fc\u015fen bu milliyet\u00e7iler ba\u015fbu\u011flar\u0131n\u0131n emrini beklerken, milliyeti ne oldu\u011fu belli olmayan bir \u00e7ocuk elindeki turuncu bir balonla ara sokaklardan birinden Taksim alan\u0131na f\u0131rl\u0131yor ve balonu patlat\u0131yor.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11,641],"tags":[],"class_list":["post-3116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-edipyuksel","category-turk-sorunu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3116\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}