{"id":3769,"date":"2012-12-22T04:16:58","date_gmt":"2012-12-22T10:16:58","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=3769"},"modified":"2012-12-22T04:35:00","modified_gmt":"2012-12-22T10:35:00","slug":"korelmis-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/korelmis-2\/","title":{"rendered":"HakkaDavet Etti\u011fiini Sanan bir Hakikat \u0130nkarc\u0131s\u0131"},"content":{"rendered":"

HakkaDavet Etti\u011fini Sanan bir Hakikat \u0130nkarc\u0131s\u0131<\/b><\/span><\/p>\n

Ali Tuna Tany\u0131ld\u0131z
\n22 Aral\u0131k 2012
\nwww.19.org<\/p>\n

\"7:69<\/a>

7:69 ve 2:245 ayetlerindeki Bastata kelimesi yayg\u0131n mushaflarda yanl\u0131\u015f olarak Sad harfi ile yaz\u0131l\u0131d\u0131r. Kuran’daki 19 sistemi bu her iki yanl\u0131\u015f\u0131 da if\u015fa etti. Nitekim en eski n\u00fcshalar 19 sistemini destekliyor.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Bak\u0131n Fethi K\u00f6relmi\u015f ne demi\u015f:<\/p>\n

FETH\u0130 K\u00d6RELM\u0130\u015e<\/b>: “Kuran’\u0131n geneline ve mevcut Arap\u00e7a kaynaklara bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda -her ne kadar Sad (\u0635) harfiyle yazmak anlam\u0131 ve okunu\u015fu etkilemese de- “bastatan” kelimesini Sin (\u0633) harfiyle yazman\u0131n daha uygun olaca\u011f\u0131 ortadad\u0131r. Bunu anlamak i\u00e7in 19 mucizesine gerek yoktur. Yukar\u0131da belirtti\u011fimiz 23 yerde kelimenin nas\u0131l yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131na (hatta sadece s\u00f6zl\u00fcklerden kelimenin k\u00f6k\u00fcne) bakmak yeterlidir! Zaten, 7\/69’u d\u00fczelten 19’un (s\u00f6zde) Sad mucizesi,* “sad” harfiyle ba\u015flamayan 2\/245’i d\u00fczeltmekte yetersiz kalmaktad\u0131r*<\/p>\n

Yukar\u0131da ki yorum Fethi K\u00f6relmi\u015f ad\u0131yla Facebook’taki \u0130slami Reform i\u00e7in Kritik D\u00fc\u015f\u00fcnenler grubunda yazan arkada\u015fa ait. Ne var ki 2\/245 te Sad ile yaz\u0131lm\u0131\u015f ama \u00fcst\u00fcnde Sin ile okunur notu bulunan yebsutu kelimesini 19 un d\u00fczeltmede yetersiz oldu\u011funu savunuyordu ne var ki \u00e7ok k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce kendisine Cemal Akta\u015f adl\u0131 arkada\u015ftan cevap geldi ve yebsutu kelimesinde ki Sad’\u0131n Sin olmas\u0131 gerekti\u011fi kan\u0131tland\u0131. \u015e\u00f6yle ki:<\/p>\n

CEMAL AKTA\u015e<\/strong>: “Esed’in bir \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 vard\u0131. K\u0131saca; t\u00fcm Kuran boyunca t\u00fcm ba\u015flang\u0131\u00e7 harflerini – ki bunlar\u0131n say\u0131s\u0131 14-icinde bar\u0131nd\u0131ran ayet say\u0131s\u0131 114. Ancak Halid Nahari say\u0131m yapt\u0131\u011f\u0131 n\u00fcshada bu say\u0131y\u0131 115 bulmu\u015f. Ancak et tenzil sitesindeki n\u00fcshadan sayd\u0131r\u0131nca \u015fayi 114 cimmi\u015f. Bu fark 2:245 ayetindeki yebsutu kelimesinden kaynaklan\u0131yor. Baz\u0131 n\u00fcshalarda Sad, baz\u0131 n\u00fcshalarda Sin ile yaz\u0131lan bu kelime bendeki T\u00fcrk bask\u0131s\u0131 n\u00fcshada da Sad ile yaz\u0131l\u0131. Ancak tipik bastatan kelimesinde oldu\u011fu gibi alt\u0131nda bir Sin harfi var, Olay ger\u00e7ekten ilgin\u00e7. B\u00f6ylece yebsutu kelimesinin Sin ile yaz\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi delillendiriliyor.”<\/p>\n

Bu geli\u015fmenin sonucunda Fethi K\u00f6relmi\u015f in yapt\u0131\u011f\u0131 sitesinden bu iddias\u0131n\u0131 silmek oldu. Ama sistemin g\u00fcc\u00fcn\u00fc takdir etmesi gerekirdi. O ne yapt\u0131. \u00d6nce dalga ge\u00e7erek yukar\u0131da ki iddiay\u0131 ciddi bir ele\u015ftiri olarak sitesine ald\u0131. Sonra bu iddias\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcnce egsos- egzoz gibi bir \u00f6rnek vererek olay\u0131 ge\u00e7i\u015ftirdi. E\u011fer \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fclmeseydi kendisi avaz\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 kadar 2\/245 diye ba\u011f\u0131rmaya devam edecekti. Egzoz savunmas\u0131 a\u015fa\u011f\u0131da al\u0131nt\u0131land\u0131.<\/p>\n

FETH\u0130 K\u00d6RELM\u0130\u015e<\/b>: “Bir \u00f6rnekle izah etmeye \u00e7al\u0131\u015fay\u0131m: Arabalarda yanan akaryak\u0131t\u0131n gaz\u0131 nereden \u00e7\u0131kar, diye sorsam, buradaki kat\u0131l\u0131mc\u0131lar ne cevap verirlerdi? Kimi egsoz derdi; kimi egzoz derdi… Fazla bir \u00f6nemi olmamakla birlikte, do\u011frusu egzozdur!\u00a0 Kuran yaz\u0131l\u0131rken, baz\u0131 mushaflarda, 23 yerde do\u011frusu olan egzoz diye yaz\u0131lm\u0131\u015f; 2 yerde ise egsoz diye yaz\u0131lm\u0131\u015f olsun… Sonradan bu ufak hata d\u00fczeltilip;\u00a0 S harfinin \u00fczeri \u00e7izilip, Z yaz\u0131ls\u0131n… Okuyanlar da hep Z ile okusunlar…\u00a0 \u015eimdi b\u00f6yle bir durumda, birisi \u00e7\u0131k\u0131p, “Ey cemaat! Ben Kuran’da bir hata fark ettim ve onu matematik i\u015flemleriyle d\u00fczeltiyorum.” dese… Buna ne denir?”<\/p>\n

Fethi ciddiye ald\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6nemli bir ele\u015ftiri olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bu konuyu yukar\u0131da ki gibi basit bir k\u0131v\u0131rma ile ge\u00e7i\u015ftirdi. D\u00fczeltme olmasa \u00e7ok ciddi bir ele\u015ftiri olarak s\u00fcrekli y\u00fcz\u00fcm\u00fcze vurulacakt\u0131 kendisi taraf\u0131ndan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fethi ciddiye ald\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6nemli bir ele\u015ftiri olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bu konuyu yukar\u0131da ki gibi basit bir k\u0131v\u0131rma ile ge\u00e7i\u015ftirdi. D\u00fczeltme olmasa \u00e7ok ciddi bir ele\u015ftiri olarak s\u00fcrekli y\u00fcz\u00fcm\u00fcze vurulacakt\u0131 kendisi taraf\u0131ndan.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1335,996],"tags":[],"class_list":["post-3769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ali-tuna-tanyildiz","category-yazarlar"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3769"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3769\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}