{"id":4015,"date":"2013-01-11T01:23:27","date_gmt":"2013-01-11T07:23:27","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=4015"},"modified":"2013-01-11T01:23:27","modified_gmt":"2013-01-11T07:23:27","slug":"cariye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/cariye\/","title":{"rendered":"K\u00f6leler ve Cariyeler"},"content":{"rendered":"

K\u00f6lecilik ve Cariyecilik<\/b><\/span><\/p>\n

Edip Y\u00fcksel’in MESAJ adl\u0131 \u00e7evirisinden<\/p>\n

\u00a0www.19.org<\/p>\n

\n

\"Cariyeler<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

4:24\u00a0\u00a0\u00a0 Ayr\u0131ca yeminlerinizin\/anla\u015fmalar\u0131n\u0131z\u0131n hak sahibi olduklar\u0131 hari\u00e7, (evlilik yoluyla) korunmu\u015f kad\u0131nlar. Bunlar, ALLAH<\/b>\u2019\u0131n \u00fczerinize farz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yasalard\u0131r. Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndakiler, iffetli ya\u015faman\u0131z, zina etmemeniz ve mehirleriyle istemeniz ko\u015fuluyla size helaldir. Onlardan ho\u015fland\u0131klar\u0131n\u0131za, bir farz olarak mehirlerini \u00f6deyin. Bu farz\u0131 yerine getirirken mehri ayarlamak i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anla\u015fman\u0131zda bir sak\u0131nca yoktur. ALLAH<\/b> Bilendir, Bilgedir.<\/p>\n

4:25\u00a0\u00a0\u00a0 Sizden (bekar veya dul) korunmu\u015f kad\u0131nlarla evlenmeye g\u00fc\u00e7 yetiremeyenler, yeminlerinizin\/anla\u015fmalar\u0131n\u0131z\u0131n hak sahibi olduklar\u0131 ger\u00e7e\u011fi onaylam\u0131\u015f kadinlarla evlensinler. Onaylaman\u0131z\u0131n asl\u0131n\u0131 en iyi bilen ALLAH<\/b>\u2019t\u0131r. Birbirinize e\u015fitsiniz. Sahiplerinin izniyle ve uygun \u015fekilde mehirlerini \u00f6deyerek onlarla nikahlan\u0131n. \u0130ffetli ya\u015fas\u0131nlar, zina etmesinler ve gizli dostlar edinmesinler. Evlilik yoluyla \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerine kavu\u015ftuktan sonra zina yaparlarsa, kendilerine korunmu\u015f kad\u0131nlara verilen cezan\u0131n yar\u0131s\u0131 uygulanmal\u0131. Bu, g\u00fcnaha girmekten korkanlar\u0131n\u0131z i\u00e7indir. Sabrederseniz sizin i\u00e7in daha iyi. ALLAH<\/b> Ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, Rahimdir.<\/p>\n

NOTLAR:<\/strong><\/p>\n

4:024<\/strong> \u201cMa meleket eymanukum\u201c ifadesi geleneksel \u00e7eviriler taraf\u0131ndan \u201cellerinizin alt\u0131ndakiler\u201c olarak \u00e7evrilmi\u015ftir. Bu \u00e7eviri, erke\u011fin kontrol\u00fc alt\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini kaybetmi\u015f cariyeler olarak anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu geleneksel anlay\u0131\u015f Kuran\u2019\u0131n di\u011fer ayetleriyle \u00e7eli\u015fir. Zira Kuran k\u00f6leli\u011fi m\u00fc\u015friklerin bir \u00e2deti olarak de\u011ferlendirir ve yasaklar (79:24; 12:39-42; 90:13; 4:25). \u0130lgin\u00e7 bir detaylama \u00f6rne\u011fi olarak bu ifadedeki \u201cYeMiN\u201c s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn \u00e7o\u011fulu olan \u201ceYMaN\u201c Kuran\u2019da s\u00fcrekli olarak \u201cs\u00f6zle\u015fmeler, yeminler\u201c anlam\u0131nda kullan\u0131l\u0131r (2:224; 2:225; 4:33; 5:89; 16:92,94; 66:2; 3:77; 5:53; 5:108; 6:109; 9:12,13; 16:38; 24:53; 35:42; 58:16; 63:2) \u00d6yleyse s\u00f6z konusu ifade \u015f\u00f6yle \u00e7evrilebilir: \u201cs\u00f6zle\u015fmelerinizin hak sahibi oldu\u011fu ki\u015filer\u201c veya \u201cs\u00f6zle\u015fmelerinizle \u00fczerlerinde hakka sahip olduklar\u0131n\u0131z\u201c veya EYMAN (s\u00f6zle\u015fmeler) kelimesini \u00f6zne yerine t\u00fcmle\u00e7 olarak okursak o zaman: \u201cs\u00f6zle\u015fmelerinize sahip olanlar\u201c Evlilik, kural olarak her iki taraf\u0131n ailesinin onay\u0131 ve kat\u0131l\u0131m\u0131yla olu\u015fan bir s\u00f6zle\u015fme ve ilan olay\u0131d\u0131r. Kocas\u0131 bo\u015famadan evli bir kad\u0131nla evlenilmez. Ancak, kocas\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015f halinde olan d\u00fc\u015fmanlar\u0131n saf\u0131nda yer alan M\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00fclkesine g\u00f6\u00e7 ederse o kad\u0131nla s\u00f6zle\u015fme yap\u0131larak evlenilebilir (60:10). Bu durumda, kad\u0131n d\u00fc\u015fman saf\u0131nda yer alan kocas\u0131ndan bo\u015fanmad\u0131\u011f\u0131 halde hukuken bo\u015fanm\u0131\u015f say\u0131l\u0131yor. Kendisiyle yap\u0131lan anla\u015fma normal evlilik anla\u015fmas\u0131ndan farkl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in bu ili\u015fki b\u00f6yle bir ifadeyle betimleniyor. Bu durum, kar\u0131s\u0131 d\u00fc\u015fman saf\u0131nda yer al\u0131p da M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00fclkesine g\u00f6\u00e7 eden erkekler i\u00e7in de s\u00f6z konusudur. Bak: 24:31 ve 33:55. S\u00f6zle\u015fme ile bir ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan ki\u015fi i\u00e7in de ayn\u0131 ifade kullan\u0131l\u0131r. Bak: 16:71; 30:28. Ayr\u0131ca bak: 4:25,36; 23:6; 24:58; 33:50; 33:52; 70:30).<\/p>\n

Ger\u00e7e\u011fi onaylayan bir kad\u0131n, ger\u00e7e\u011fi onaylayanlarla sava\u015f halinde olan ink\u00e2rc\u0131 kocas\u0131n\u0131 terk edip onaylayanlara s\u0131\u011f\u0131n\u0131rsa, evlenmesi i\u00e7in eski kocas\u0131ndan bo\u015fanmas\u0131 gerekmez. Bo\u015fanman\u0131n iki taraf\u0131n hakemleri huzurunda tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 gereken ve aylarca s\u00fcren bir i\u015flem oldu\u011funu hesaba kat\u0131n\u0131z. Ayr\u0131ca bak 60:10.<\/p>\n

Ayetteki Muhsanat kelimesinin k\u00f6k\u00fc olan HaSaNa koruma anlam\u0131na gelir (12:48; 21:80; 59:14). Muhsinin iffetini evlilik d\u0131\u015f\u0131 cinsel ili\u015fkilerden koruyan erkekler i\u00e7in (5:5), Muhsanat ise iffetlerini koruyan kad\u0131nlar i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r ve \u00fc\u00e7 grup i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r: Bekar olup evlilik d\u0131\u015f\u0131 cinsel ili\u015fkiden kendilerini koruyan veya aileleri taraf\u0131ndan korunan kad\u0131nlar (4:25; 21:91; 66:12), evli olup kendilerini evlilik d\u0131\u015f\u0131 cinsel ili\u015fkiden koruyan kad\u0131nlar (5:5; 4:24), veya her iki grup (5:5; 24:4; 24:23) i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Her evli kad\u0131n Muhsina\u2018d\u0131r ama her Muhsina evli kad\u0131n de\u011fildir.<\/p>\n

Rabbimiz, evlenilmesi yasak olan yak\u0131n akrabalar\u0131 14 madde halinde belirttikten sonra, say\u0131lanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndakilerin helal oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirmektedir. Ne var ki, Hadis, S\u00fcnnet ve mezhep kitaplar\u0131, peygambere yapt\u0131klar\u0131 bir iftira ile bunlara bir madde daha ekleyerek 4:24\u2019deki h\u00fckm\u00fc inkar etmektedirler. Bir kad\u0131n\u0131, teyzesi veya halas\u0131 ile birlikte nik\u00e2hlaman\u0131n haram oldu\u011funu iddia edenler, hem Allah\u2019\u0131 unutkanl\u0131kla su\u00e7lam\u0131\u015f oluyorlar ve hem de Kuran\u2019\u0131 bize ileten peygamberin Kuran\u2019la \u00e7eli\u015fti\u011fini iddia etmi\u015f oluyorlar. (6:19,38,114; 12:111; 19:64; 25:30).<\/p>\n

* 4:025<\/strong> O g\u00fcn\u00fcn mevcut bir realitesi olan k\u00f6lelik kurumu Kuran taraf\u0131ndan kald\u0131r\u0131l\u0131r (4:92; 5:89; 8:67; 24:32-33; 58:3; 90:13). Nitekim bu ayet e\u015fitli\u011fi vurguluyor. Bak 60:10.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O g\u00fcn\u00fcn mevcut bir realitesi olan k\u00f6lelik kurumu Kuran taraf\u0131ndan kald\u0131r\u0131l\u0131r (4:92; 5:89; 8:67; 24:32-33; 58:3; 90:13). Nitekim bu ayet e\u015fitli\u011fi vurguluyor. Bak 60:10.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11,433],"tags":[1385,1383,178,1384,1382,160,251,179],"class_list":["post-4015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-edipyuksel","category-kuran-cevirilerindeki-hatalar","tag-cariye","tag-cariyecilik","tag-edip","tag-kole","tag-kolelik","tag-kuran","tag-osmanli","tag-yuksel-2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}