{"id":4432,"date":"2013-03-06T10:00:25","date_gmt":"2013-03-06T16:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=4432"},"modified":"2013-03-06T14:08:34","modified_gmt":"2013-03-06T20:08:34","slug":"devrim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/devrim\/","title":{"rendered":"Ataperest Oligar\u015fiye kar\u015f\u0131 bir \u00dcmminin Liderlik Etti\u011fi Devrim"},"content":{"rendered":"

Orta\u00e7a\u011f Arabistan’\u0131nda<\/span>
\n<\/span><\/b>Ataperest Oligra\u015fiye Kar\u015f\u0131<\/span>
\nBir \u00dcmminin Liderlik Etti\u011fi Devrim<\/span><\/b><\/span><\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Edip Y\u00fcksel<\/p>\n

(\u00dczerinde 19 Var, Ozan Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, 1997-2013, Sa. 21-28)<\/p>\n

\"www.19.org\"<\/a>

www.19.org<\/p><\/div>\n

570 y\u0131l\u0131nda ba\u015fkent Mekke’de do\u011fan Muhammed, 40 ya\u015f\u0131na var\u0131nca, Arap Yar\u0131madas\u0131’nda ya\u015fayan halk\u0131 \u015foke eden bir iddiada bulundu. 610 y\u0131l\u0131n\u0131n bir Ramazan gecesi, Cebrail ad\u0131nda bir mele\u011fin kendisine Tanr\u0131’dan mesaj getirdi\u011fini ileri s\u00fcrd\u00fc. \u00d6nce gizli gizli ba\u015flayan ve daha sonra s\u00fcr\u00fclme ve \u00f6ld\u00fcr\u00fclme riskine ra\u011fmen ilan edilen bu iddia, d\u00fcnya tarihini derin bi\u00e7imde etkileyecek \u00f6nemli bir reformu ve devrimi ba\u015flat\u0131yordu.<\/p>\n

Muhammed s\u0131radan bir yurtta\u015f de\u011fildi; teokratik ve etnik \u00f6zelliklere sahip olan Mekke site oligar\u015fisinin sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kazanm\u0131\u015f ba\u015far\u0131l\u0131 bir uluslararas\u0131 t\u00fcccard\u0131. Akrabalar\u0131 y\u00f6netimin s\u00f6z\u00fc dinlenir b\u00fcy\u00fcklerindendi. Nitekim Muhammed, onlar\u0131n sosyal, politik ve dinsel faaliyetlerinde aktif rol al\u0131yordu.<\/p>\n

Y\u00f6rede ya\u015fayan Araplar, \u0130brahim’in dinini izlediklerini iddia ediyor ve Kabe’ye sahip \u00e7\u0131k\u0131yordu. Heykel bi\u00e7iminde putlar\u0131 olmasa da, Lat, Menat, Uzza gibi ge\u00e7mi\u015f “evliya” ve meleklerin \u015fefaatine inand\u0131klar\u0131 i\u00e7in Kuran ayetleri taraf\u0131ndan m\u00fc\u015frik olarak su\u00e7land\u0131lar (53:19-26; 39:43-45). Ne var ki inkarc\u0131 Araplar hi\u00e7bir vakit bu su\u00e7lamay\u0131 kabul etmediler (6:23; 16:35). Kendilerinin muvahhid, yani Tek Tanr\u0131c\u0131 olduklar\u0131n\u0131 san\u0131yorlard\u0131. \u015fefaatlerini umduklar\u0131 evliyalar\u0131n Tanr\u0131 oldu\u011funu iddia etmiyor, onlar\u0131 Tanr\u0131 ile kendileri aras\u0131nda bir arac\u0131 olarak biliyorlard\u0131.<\/p>\n

39:3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kesinlikle, din sadece ALLAH\u2019a aittir. O\u2019nun d\u0131\u015f\u0131ndakileri evliya (dostlar) olarak edinenler, \u201cOnlar bizi ALLAH\u2019a daha fazla yakla\u015ft\u0131rs\u0131n diye biz onlara hizmet ediyoruz\u201c (derler). Ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri bu konuda onlar\u0131n aras\u0131nda ALLAH karar verecektir. ALLAH ku\u015fkusuz, yalanc\u0131lar\u0131 ve nank\u00f6rleri do\u011fru yola iletmez.<\/p>\n

Kuran’\u0131n verdi\u011fi bilgiye g\u00f6re Mekke m\u00fc\u015frikleri \u0130brahim’den itibaren ba\u015flayan ibadetleri bi\u00e7imsel ve geleneksel olarak yerine getiriyorlard\u0131. Namaz k\u0131l\u0131yor, oru\u00e7 tutuyor, Kutsal Mescid’i haccediyorlard\u0131. Mekke m\u00fc\u015frikleri ile \u0130slam dinini bir limited veya anonim \u015firketi dinine \u00e7eviren g\u00fcn\u00fcm\u00fcz m\u00fc\u015frikleri aras\u0131nda pek bir fark yoktur. Peygamberin, evliyalar\u0131n kendilerine \u015fefaat edeceklerine inananlar, onlar\u0131 Tanr\u0131\u2019ya e\u015f ko\u015fmaktad\u0131rlar; itiraf etmeseler bile (6:23). Ayr\u0131ca bak, 2:48. Bu konudaki detayl\u0131 tart\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z\u0131 ve delillerimizi M\u00fcsl\u00fcman Din Adamlar\u0131na 19 Soru ile Kuran \u00c7evirilerindeki Hatalar adl\u0131 kitaplar\u0131m\u0131zda sergilemi\u015f bulunuyoruz.<\/p>\n

Yar\u0131madan\u0131n site devletinde ataperest teokratik oligar\u015fi <\/b><\/p>\n

Mekke’yi Arabistan Yar\u0131madas\u0131’n\u0131n di\u011fer kentlerinden ay\u0131ran \u00f6nemli \u00f6zellikleri vard\u0131. \u0130brahim Peygamber’in kurdu\u011fu Kutsal Mescidi (Kabe’yi) i\u00e7erdi\u011fi i\u00e7in Mekke, din ve politikan\u0131n bir odak noktas\u0131yd\u0131. \u0130brahim, Araplar\u0131n ve Yahudilerin atas\u0131 olarak y\u00f6re halk\u0131 taraf\u0131ndan sayg\u0131 ile an\u0131l\u0131yordu. Babil’in heykelperest y\u00f6neticilerine kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdi\u011fi kahramanl\u0131\u011f\u0131 y\u00fcz\u00fcnden \u0130brahim adeta efsanele\u015fmi\u015fti. \u00c7evre kentlerde ve vadilerde boylar halinde ya\u015fayan halk, hac ibadeti i\u00e7in ayr\u0131lan d\u00f6rt ay boyunca Mekke’ye ak\u0131n ediyordu. Binlerce hac\u0131 aday\u0131n\u0131n kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 panay\u0131rlar, pazarlar, \u015fiir yar\u0131\u015fmalar\u0131, g\u00fcre\u015f kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131 Mekke’ye d\u00f6rt ay s\u00fcreyle alabildi\u011fine hareketli bir sosyal ve ekonomik aktivite kazand\u0131r\u0131yordu.<\/p>\n

Ebu Cehil, Ebu Leheb, Ebu S\u00fcfyan, Velid bin Mu\u011fire gibi ba\u015fkentin kodamanlar\u0131, Mekke’nin b\u00f6lgedeki politik ve ekonomik konumunu riske sokacak herhangi bir reform hareketine elbette tolerans g\u00f6steremezdi. \u0130brahim’in monoteist dinini y\u00fczy\u0131llar sonra m\u00fc\u015frik bir gelene\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren atalar\u0131n\u0131 sorgulamadan izlemeye ve o gelene\u011fi korumaya kararl\u0131yd\u0131lar. Geleneksel dinin ve stat\u00fckonun muhafazas\u0131 Mekke’nin m\u00fc\u015frik teokratik y\u00f6netimi i\u00e7in hayati bir \u00f6nem ta\u015f\u0131yordu.<\/p>\n

\u015eefaat inanc\u0131n\u0131 ve profesyonel din adamlar\u0131n\u0131 reddeden, ezilmi\u015flerin hakk\u0131n\u0131 savunan, etnik ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetmeyen, t\u00fcm insanlar\u0131 e\u015fit kabul eden, kad\u0131n haklar\u0131n\u0131 savunan, monar\u015fi veya oligar\u015fi yerine kamuya dan\u0131\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 ilke edinen, atalar\u0131 k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne izlemeyi k\u0131nayan ve gelenekleri soru\u015fturup irdeleyen bir \u00f6\u011freti ku\u015fkusuz onlar\u0131n ekonomik ve politik \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 derinden sarsacakt\u0131.<\/p>\n

Sosyal, ekonomik ve politik yap\u0131 ele\u015ftiriliyor <\/b><\/p>\n

Nitekim, Mekke’de ilan edilen ilk ayetler, yoksullar\u0131 g\u00f6zetmeyen, k\u00f6leleri salmayan ve kad\u0131nlar\u0131 erkeklerle e\u015fit g\u00f6rmeyen y\u00f6netimdeki inkarc\u0131 dinadamlar\u0131n\u0131 sert\u00e7e ele\u015ftirir.<\/p>\n

89:17\u00a0\u00a0 Hay\u0131r! Do\u011frusu siz \u00f6ks\u00fcze c\u00f6mert davranm\u0131yorsunuz?<\/p>\n

89:18\u00a0\u00a0 Yoksulu yedirmeye birbirinizi te\u015fvik etmiyorsunuz.<\/p>\n

89:19\u00a0\u00a0 Miras\u0131 da hak g\u00f6zetmeden yiyorsunuz.<\/p>\n

89:20\u00a0\u00a0 Paray\u0131\/mal\u0131 da \u00e7ok fazla seviyorsunuz.<\/p>\n

89:21\u00a0\u00a0 Do\u011frusu, yer \u00e7arp\u0131l\u0131p paraland\u0131\u011f\u0131 zaman,<\/p>\n

89:22\u00a0\u00a0 Rabbin, dizi dizi meleklerle birlikte geldi\u011fi zaman,<\/p>\n

89:23\u00a0\u00a0 Ki cehennem de o g\u00fcn getirilmi\u015ftir. \u0130\u015fte o g\u00fcn insan anlayacakt\u0131r. Art\u0131k anlaman\u0131n kendisine ne yarar\u0131 var ki!<\/p>\n

90:1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bu kente dikkat et,*<\/p>\n

90:2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ki sen bu kentte oturmaktas\u0131n.<\/p>\n

90:3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Do\u011furana ve do\u011furdu\u011funa da.<\/p>\n

90:4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0130nsan\u0131 zorluklar aras\u0131nda (direnmesi i\u00e7in) yaratt\u0131k.<\/p>\n

90:5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kendisine g\u00fc\u00e7 yetiremeyece\u011fimizi mi san\u0131yor?<\/p>\n

90:6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (\u00d6v\u00fcnerek) \u201c\u00c7ok para harcad\u0131m\u201c diyor.<\/p>\n

90:7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kimsenin kendisini g\u00f6rmedi\u011fini mi san\u0131yor?<\/p>\n

90:8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ona vermedik mi: \u0130ki g\u00f6z,<\/p>\n

90:9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bir dil ve iki dudak?<\/p>\n

90:10\u00a0\u00a0 Ona iki yolu g\u00f6stermedik mi?<\/p>\n

90:11\u00a0\u00a0 Ne var ki zor yola katlanamad\u0131.<\/p>\n

90:12\u00a0\u00a0 Zor yolun ne oldu\u011funu bilir misin?<\/p>\n

90:13\u00a0\u00a0 Boyunduruk alt\u0131ndakileri \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerine kavu\u015fturmakt\u0131r;*<\/p>\n

90:14\u00a0\u00a0 K\u0131tl\u0131k an\u0131nda doyurmakt\u0131r:<\/p>\n

90:15\u00a0\u00a0 Akraba bir \u00f6ks\u00fcz\u00fc,<\/p>\n

90:16\u00a0\u00a0 Yahut d\u00fc\u015fk\u00fcn bir yoksulu\u2026<\/p>\n

90:17\u00a0\u00a0 Dahas\u0131, birbirlerine sab\u0131r ve sevgiyi \u00f6\u011f\u00fctleyen ger\u00e7e\u011fi onaylayanlardan olmakt\u0131r.<\/p>\n

90:18\u00a0\u00a0 Nitekim mutlular onlard\u0131r.<\/p>\n

90:19\u00a0\u00a0 Ayet ve mucizelerimizi ink\u00e2r edenlerse talihsizlerdir.<\/p>\n

90:20\u00a0\u00a0 Onlar ate\u015fe kapat\u0131lacaklard\u0131r.<\/p>\n

92:1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 B\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc zaman geceye,<\/p>\n

92:2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 zaman g\u00fcnd\u00fcze,<\/p>\n

92:3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Erke\u011fi ve di\u015fiyi yaratana dikkat edin,<\/p>\n

92:4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0130\u015fleriniz \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fittir.<\/p>\n

92:5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kim verir ve erdemli davran\u0131r,<\/p>\n

92:6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ve iyiyi, g\u00fczeli do\u011frularsa,<\/p>\n

92:7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ona iyice kolayla\u015ft\u0131r\u0131r\u0131z.<\/p>\n

92:8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fakat, kim cimrilik edip zenginlik taslar,<\/p>\n

92:9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ve iyiyi, g\u00fczeli yalanlarsa,<\/p>\n

92:10\u00a0\u00a0 Onu da zora y\u00f6neltiriz.<\/p>\n

92:11\u00a0\u00a0 D\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc vakit kurtaramaz paras\u0131\/mal\u0131 onu.<\/p>\n

92:12\u00a0\u00a0 Do\u011fruya biz iletiriz;<\/p>\n

92:13\u00a0\u00a0 Sonu da ilki de biz kontrol ederiz.<\/p>\n

92:14\u00a0\u00a0 Ben sizi alevli bir ate\u015fe kar\u015f\u0131 uyard\u0131m.*<\/p>\n

92:15\u00a0\u00a0 Oraya talihsiz olandan ba\u015fkas\u0131 girmez.<\/p>\n

92:16\u00a0\u00a0 O ki yalanlad\u0131 ve s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nd\u00fc.<\/p>\n

92:17\u00a0\u00a0 Erdemli ise ondan uzak tutulacakt\u0131r.<\/p>\n

92:18\u00a0\u00a0 O ki mal\u0131n\u0131 vererek temizlenir;<\/p>\n

92:19\u00a0\u00a0 Hi\u00e7 kimseden de buna kar\u015f\u0131l\u0131k bir iyilik beklemez.<\/p>\n

92:20\u00a0\u00a0 Sadece En Y\u00fcce olan Rabbinin r\u0131zas\u0131n\u0131 g\u00f6zetir.<\/p>\n

92:21\u00a0\u00a0 Kendisi de yak\u0131nda mutlu olacakt\u0131r.<\/p>\n

107:1\u00a0\u00a0 Dini yalanlayan\u0131 g\u00f6rd\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n

107:2\u00a0\u00a0 \u0130\u015fte, \u00f6ks\u00fcze k\u00f6t\u00fc davranan odur.<\/p>\n

107:3\u00a0\u00a0 Yoksullar\u0131 doyurmaya da yana\u015fmaz.<\/p>\n

107:4\u00a0\u00a0 Yaz\u0131klar olsun o namaz k\u0131lanlara,*<\/p>\n

107:5\u00a0\u00a0 Onlar ki namazlar\u0131ndan t\u00fcm\u00fcyle habersizdirler.<\/p>\n

107:6\u00a0\u00a0 Onlar ki g\u00f6steri\u015f yaparlar.<\/p>\n

107:7\u00a0\u00a0 Ve yard\u0131m\u0131 da engellerler.<\/p>\n

16:58\u00a0\u00a0 Onlardan birine di\u015fi m\u00fcjdelendi\u011fi zaman, b\u00fcy\u00fck bir \u00f6fkeyle y\u00fcz\u00fc kapkara kesilir.<\/p>\n

16:59\u00a0\u00a0 Kendisine m\u00fcjdelenen \u2018k\u00f6t\u00fcl\u00fckten\u2019 utanarak halk\u0131ndan kendini gizlemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u015eimdi onu utana utana tutsun mu, yoksa topra\u011fa m\u0131 g\u00f6ms\u00fcn! Ne k\u00f6t\u00fc yarg\u0131da bulunuyorlar.<\/p>\n

Mekke, Orta\u00e7a\u011f\u0131n s\u00f6m\u00fcrgeci iki s\u00fcper g\u00fcc\u00fc olan Bizans ve Fars imparatorluklar\u0131n\u0131n \u00e7eki\u015fmesinden olu\u015fan bo\u015fluktan yararlanarak ba\u011f\u0131ms\u0131z kalabilen Merkezi Arabistan’\u0131n ba\u015fkenti konumundayd\u0131. Mekke’nin halk\u0131 Tanr\u0131sal bir kitab\u0131 talim etmiyordu. Sinagoglarda, kilise veya medreselerde din e\u011fitimi g\u00f6rm\u00fcyorlard\u0131. Tek kelimeyle \u00fcmmi idiler. Muhammed de bir \u00fcmmiydi. (Bu s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn anlam\u0131, Muhammed Peygamberin vefat\u0131ndan sonra yalan \u00fcretme yar\u0131\u015f\u0131na giren hadis\u00e7iler taraf\u0131ndan “okuma-yazma bilmeyen” olarak kayd\u0131r\u0131ld\u0131. Oysa Muhammed, okuma-yazma bilen bir \u00fcmmiydi. Bu konudaki tart\u0131\u015fmam\u0131z i\u00e7in 2’nci b\u00f6l\u00fcmde isimlerini verdi\u011fimiz kitaplara ba\u015fvurabilirsiniz).<\/p>\n

Mekkeli m\u00fc\u015frik din adamlar\u0131n\u0131n uykusu ka\u00e7\u0131yor <\/b><\/p>\n

Muhammed, kendisine Tanr\u0131’dan mesaj geldi\u011fini ilan edince Mekke’nin mollagar\u015fisi \u00f6nce onu ciddiye almad\u0131. Fakat aradan ge\u00e7en birka\u00e7 y\u0131l i\u00e7inde bu mesaj\u0131n b\u00fcy\u00fck bir yay\u0131lma potansiyeline sahip oldu\u011funu fark ettiklerinde alay ve k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeyle ba\u015flayan, s\u00fcrg\u00fcn, i\u015fkence ve \u00f6l\u00fcm tehditlerine kadar varan bir tepki zinciri g\u00f6sterdiler. Daha \u00f6nceki bir\u00e7ok peygambere s\u00f6ylenmi\u015f s\u00f6zler Muhammed i\u00e7in de bu kez Arap\u00e7a olarak tekrarland\u0131. Muhammed’in konumu ile Salih’in konumu farkl\u0131 de\u011fildi.<\/p>\n

11:62\u00a0\u00a0 Dediler ki: \u201cEy Salih, sen bundan \u00f6nce, aram\u0131zda pop\u00fcler bir umut kayna\u011f\u0131yd\u0131n. Atalar\u0131m\u0131z\u0131n hizmet etmi\u015f olduklar\u0131ndan sen \u015fimdi bizi men mi ediyorsun? Biz, senin bizi \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n \u015feylerden ku\u015fku i\u00e7indeyiz.\u201d<\/p>\n

Muhammed’in mesaj\u0131 “Tevhid” yani “Tek Tanr\u0131” inanc\u0131 etraf\u0131nda odaklan\u0131yordu. Mekke halk\u0131n\u0131n, atalar\u0131n\u0131 k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne izleyerek olu\u015fturdu\u011fu geleneksel hurafelerle, say\u0131s\u0131z haramlar, anlams\u0131z dini kurallar ve \u015fefaat inanc\u0131yla \u0130brahim’in dini olan \u0130slam’dan sapt\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini dile getiriyordu.<\/p>\n

6:161\u00a0\u00a0 De ki: \u201cRabbim beni dosdo\u011fru olan yola iletmi\u015f bulunuyor: tek tanr\u0131l\u0131 olan \u0130brahim\u2019in m\u00fckemmel dinine\u2026 O, ortak ko\u015fanlardan olmad\u0131.\u201d<\/p>\n

M\u00fc\u015frikler, genelde, m\u00fc\u015frik olduklar\u0131n\u0131 kabul etmezler. Nitekim, binlerce tanr\u0131ya tapan bir Hindu’yu sorgularsan\u0131z kendisinin tek Tanr\u0131c\u0131 oldu\u011funu ileri s\u00fcrer. \u00dc\u00e7lemeci bir H\u0131ristiyan da kendisinin \u0130brahim’in yolunda tek Tanr\u0131c\u0131 biri oldu\u011funu san\u0131r ve \u015firki \u015fiddetle k\u0131nar. Ayn\u0131 \u015fekilde, ge\u00e7mi\u015f atalar\u0131n\u0131 y\u00fccelterek \u015fefaatlerini uman Mekke’nin dindarlar\u0131 da “m\u00fc\u015frik” olduklar\u0131n\u0131 kabul etmediler. Hatta, Kuran onlar\u0131n hesap g\u00fcn\u00fcnde bile bu iddialar\u0131n\u0131 tekrarlayacaklar\u0131n\u0131 bildirir .<\/p>\n

6:23\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Onlar\u0131n tek savunmas\u0131 \u015fu olacak: \u201cRabbimiz Allah tan\u0131k olsun ki biz ortak ko\u015fmad\u0131k.\u201d<\/p>\n

Atalar\u0131n \u015fanl\u0131 yolunda cemaatle\u015fen taklit\u00e7iler<\/b><\/p>\n

Gerek ge\u00e7mi\u015fin, gerekse g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn putperestleri veya m\u00fc\u015frikleri, kendilerinin do\u011fru yolda oldu\u011funu kelle say\u0131lar\u0131yla, ge\u00e7mi\u015f atalar\u0131yla ve tanr\u0131la\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 “evliya”lar\u0131yla kan\u0131tlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Mant\u0131\u011fa, bilime ve tarihsel belgelerin analitik incelemesine dayanan tart\u0131\u015fmalarda onlar\u0131n biricik savunmas\u0131, “falan filan hazretleri \u015f\u00f6yle demi\u015f,” veya “ge\u00e7mi\u015f alimlerimizin \u00e7o\u011funlu\u011fu buna b\u00f6yle karar vermi\u015f” t\u00fcr\u00fcnden mukallit hezeyanlardan ibarettir.<\/p>\n

43:22\u00a0\u00a0 Hay\u0131r, \u201cBiz atalar\u0131m\u0131z\u0131 bir yol \u00fczerinde bulduk ve biz onlar\u0131n \u00f6\u011fretilerini izliyoruz\u201c dediler.<\/p>\n

43:23\u00a0\u00a0 T\u0131pk\u0131 bunun gibi, senden \u00f6nce, bir kente her ne zaman bir uyar\u0131c\u0131 g\u00f6nderdiysek elit tabaka, \u201cBiz, atalar\u0131m\u0131z\u0131 bir yol \u00fczerinde bulduk ve biz onlar\u0131n \u00f6\u011fretilerini izliyoruz\u201c derlerdi.<\/p>\n

43:24\u00a0\u00a0 O da, \u201cSize, atalar\u0131n\u0131z\u0131 \u00fczerinde buldu\u011funuzdan daha do\u011frusunu getirmi\u015f isem de mi?\u201c derdi. Onlar da, \u201cSizin getirdi\u011finiz mesaj\u0131 ink\u00e2r ediyoruz\u201c derlerdi.<\/p>\n

Ge\u00e7mi\u015f atalar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015fik unvanlar alt\u0131nda putla\u015ft\u0131rmak ve onlara yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan hurafeleri ve do\u011fmalar\u0131 din edinmek m\u00fc\u015friklerin evrensel tavr\u0131d\u0131r. Dinsel putlar, dile ve dine g\u00f6re de\u011fi\u015fik isimler al\u0131r. \u00d6rne\u011fin putlar, T\u00fcrkiye’de Ata, Evliya, \u015feyh veya Hazrettir, Amerika’da Jesus, Mary veya Saint, Hindistan’da Mahatma, Pakistan’da Mevlana, \u0130ran?da \u0130mam, H\u00fcseyn veya Ehl-i Beyt’tir. Dindar kitleler beyinlerini ve duyu organlar\u0131n\u0131 kullanarak ger\u00e7e\u011fi aramaz. Bunun yerine kutsalla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f isimlerin imzas\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan \u00f6\u011fretileri ve do\u011fmalar\u0131 k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne taklit ederler. M\u00fc\u015frikler, s\u00f6zleri anlamadan tekrarlayan papa\u011fanlara benzer:<\/p>\n

2:71\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cO diyor ki, o d\u00fcve yeri s\u00fcr\u00fcp ekini sulayarak boyunduruk alt\u0131nda ezilmemi\u015f, kusursuz, alacas\u0131z bir d\u00fcvedir\u201c dedi. \u201c\u0130\u015fte \u015fimdi ger\u00e7e\u011fi getirdin!\u201c diyerek sonunda d\u00fcveyi bo\u011fazlad\u0131lar; az kals\u0131n bunu yapmayacaklard\u0131.<\/p>\n

\u0130\u015fin tuhaf yan\u0131, halka k\u00f6r taklit\u00e7ili\u011fi benimsetenlerin \u00f6n saf\u0131nda yer alanlar dini liderlerdir. \u015feytan\u0131n evliyalar\u0131 saltanatlar\u0131n\u0131 ayakta tutan cehaleti, \u00e7e\u015fitli dini terimlerle kurumla\u015ft\u0131rarak kitleleri Tek Tanr\u0131’dan ve O’nun g\u00f6nderdi\u011fi Biricik Mesaj’dan sapt\u0131rd\u0131lar. Geleneksel hurafeleri ve din kaynaklar\u0131n\u0131 reddederek insanlar\u0131 sadece Tanr\u0131’n\u0131n Mesaj\u0131na \u00e7a\u011f\u0131ran uyar\u0131c\u0131lar, hep din liderlerini kar\u015f\u0131lar\u0131nda bulurlar.<\/p>\n

38:6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Onlar\u0131n liderleri \u00f6ne f\u0131rlad\u0131lar, \u201cY\u00fcr\u00fcy\u00fcn, tanr\u0131lar\u0131n\u0131za ba\u011fl\u0131 kal\u0131n. Sizden istenen sadece budur.\u201d<\/p>\n

38:7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cSon dinde b\u00f6ylesini i\u015fitmedik. Bu bir uydurmad\u0131r.\u201d<\/p>\n

38:8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cMesaj, neden aram\u0131zdan ona indirildi?\u201c Asl\u0131nda, onlar mesaj\u0131mdan ku\u015fku i\u00e7indedirler. Hay\u0131r, onlar azab\u0131 hen\u00fcz tatmad\u0131lar<\/p>\n

Beyaz sar\u0131kl\u0131lar\u0131n kara propagandas\u0131 <\/b><\/p>\n

Nitekim Muhammed’in getirdi\u011fi mesaj\u0131n g\u00fcc\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda bocalayan Mekke’nin sar\u0131kl\u0131 sakall\u0131 m\u00fc\u015frikleri \u00f6nce mesajc\u0131n\u0131n ki\u015fili\u011fini hedef ald\u0131lar. Onu k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in onun bir “b\u00fcy\u00fcc\u00fc” (sahtek\u00e2r), bir “\u015fair” (hayalperest) veya bir “mecnun” (deli) oldu\u011fu propagandas\u0131n\u0131 yapt\u0131lar.<\/p>\n

51:51\u00a0\u00a0 ALLAH ile birlikte ba\u015fka tanr\u0131lar edinmeyin. Ben O\u2019nun taraf\u0131ndan size g\u00f6nderilmi\u015f bir uyar\u0131c\u0131y\u0131m.<\/p>\n

51:52\u00a0\u00a0 \u0130\u015fte b\u00f6yle, onlardan \u00f6ncekilere her ne zaman bir el\u00e7i geldiyse, \u201cBu, bir b\u00fcy\u00fcc\u00fcd\u00fcr\u201c yahut \u201cBu bir delidir\u201c derlerdi.<\/p>\n

51:53\u00a0\u00a0 Bunu (s\u00f6ylemeyi) birbirlerine \u00f6\u011f\u00fctlediler mi? Do\u011frusu, onlar s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fan bir topluluktur.<\/p>\n

37:35\u00a0\u00a0 Kendilerine \u201cLa ilahe illa ALLAH\u201c denildi\u011finde b\u00fcy\u00fckleniyorlard\u0131.<\/p>\n

37:36\u00a0\u00a0 \u201cTanr\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 deli bir \u015fair i\u00e7in mi terk edece\u011fiz?\u201c diyorlard\u0131.<\/p>\n

68:51\u00a0\u00a0 Mesaj\u0131 i\u015fittikleri zaman, ink\u00e2rc\u0131lar neredeyse seni g\u00f6zleriyle yiyeceklerdi. \u201cO, delidir!\u201c diyorlard\u0131.<\/p>\n

68:52\u00a0\u00a0 Halbuki o, t\u00fcm evrene bir mesajd\u0131r.<\/p>\n

Kuran, bu propaganda kar\u015f\u0131s\u0131nda y\u0131lmamas\u0131 i\u00e7in Muhammed’i te\u015fvik eder. Muhammed’in g\u00f6revi, pop\u00fclaritesini kaybetme bahas\u0131na da olsa mesaj\u0131 iletmektir.<\/p>\n

52:29\u00a0\u00a0 Sen \u00f6\u011f\u00fct ver. Rabbinin sana olan iyili\u011fi sayesinde sen ne bir kahinsin, ne de deli.<\/p>\n

52:30\u00a0\u00a0 Yoksa, \u201cO bir \u015fairdir, onun \u00f6lmesini bekliyoruz\u201c mu diyorlar?<\/p>\n

52:31\u00a0\u00a0 De ki: \u201cBekleyedurun; ben de sizinle birlikte beklemekteyim.\u201d<\/p>\n

52:32\u00a0\u00a0 Bunlar\u0131 r\u00fcyalar\u0131n\u0131n etkisiyle mi s\u00f6yl\u00fcyorlar, yoksa onlar haddi a\u015fan bir topluluk mudur?<\/p>\n

52:33\u00a0\u00a0 Yoksa, \u201cOnu kendi uydurdu\u201c mu diyorlar? Hay\u0131r, onlar ger\u00e7e\u011fi onaylamazlar.<\/p>\n

\u0130nkarc\u0131lar\u0131n despot tutumlar\u0131 ve planlar\u0131 <\/b><\/p>\n

Despotluk ve ter\u00f6r, putperestlerin\/m\u00fc\u015friklerin de\u011fi\u015fmez ortak karakterlerinden biri olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar. Ter\u00f6r ve \u015fiddet, beyinlerini kullanmayarak fanatikle\u015fen t\u00fcm mukallitlerde g\u00f6r\u00fclen bir savunma mekanizmas\u0131d\u0131r. Atina’n\u0131n \u00e7ok tanr\u0131c\u0131 y\u00f6neticileri, tanr\u0131lar\u0131n\u0131 diyalektik metotla \u00e7\u00fcr\u00fcten Sokrates’i zehirlediler. Tanr\u0131’y\u0131 \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in malzeme olarak kullanan Ferisiler ve Romal\u0131lar, d\u00fczenlerini ele\u015ftiren \u0130sa’y\u0131 \u00e7arm\u0131ha mahkum ettiler. Firavun’un teokratik d\u00fczenine meydan okuyan Musa \u00fclkesinden s\u00fcr\u00fcld\u00fc. \u015euayb tehdit edildi. Nuh ta\u015fland\u0131. \u0130brahim ate\u015fe at\u0131ld\u0131. Baz\u0131 el\u00e7iler de \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc. Kula kullu\u011fa ve din s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne kar\u015f\u0131 Tanr\u0131’n\u0131n kurtar\u0131c\u0131 mesaj\u0131n\u0131 hayk\u0131ran Muhammed di\u011ferlerinden pek farkl\u0131 kar\u015f\u0131lanmayacakt\u0131.<\/p>\n

8:30\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0130nk\u00e2rc\u0131lar seni etkisiz hale getirmek veya seni \u00f6ld\u00fcrmek ya da seni s\u00fcrmek i\u00e7in planlar yap\u0131yorlard\u0131. Onlar plan kuruyorlarsa ALLAH da plan kuruyor. ALLAH plan kuranlar\u0131n en ustas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

8:31\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ayetlerimizi dinledikleri zaman, \u201c\u0130\u015fittik\u201c diyorlard\u0131, \u201c\u0130stesek biz de bunun bir benzerini getiririz. Bu, ge\u00e7mi\u015flerin efsanelerinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fil.\u201d<\/p>\n

Her t\u00fcrl\u00fc riski g\u00f6\u011f\u00fcsleyerek Muhammed’in yan\u0131nda yer alan \u00f6nc\u00fcler \u00e7etin bir s\u0131navla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131. Toplumdan aforoz edildiler. Akrabalar\u0131 taraf\u0131ndan reddedildiler. Ekonomik s\u0131k\u0131nt\u0131lar \u00e7ektiler. M\u00fc\u015frik Araplar\u0131n hakaret ve i\u015fkencesine u\u011frad\u0131lar. Ezildiler, s\u00fcr\u00fcld\u00fcler, \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fcler; ama ger\u00e7e\u011fi savunmaktan y\u0131lmad\u0131lar.<\/p>\n

9:97\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Araplar ink\u00e2rc\u0131l\u0131kta ve ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fckte en a\u015f\u0131r\u0131d\u0131rlar. ALLAH\u2019\u0131n el\u00e7isine indirdi\u011fini tan\u0131mamaya da en yak\u0131nd\u0131rlar. ALLAH Bilendir, Bilgedir.<\/p>\n

Ku\u015fkusuz Muhammed, m\u00fc\u015frik Araplar\u0131n ba\u015f hedefiydi. Toplum i\u00e7indeki sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitirdi\u011fi gibi hayat\u0131 tehlikedeydi. Ne var ki, bildi\u011fi ger\u00e7ekleri ne pahas\u0131na olursa olsun uzla\u015fmadan topluma bildirmekle g\u00f6revliydi. Bu \u00e7etin g\u00f6rev i\u00e7in Evrenlerin Rabbi taraf\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015fti. Bir insan i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcnebilecek en b\u00fcy\u00fck nimete, yani vahye muhatap olmu\u015ftu.<\/p>\n

4:113\u00a0\u00a0 ALLAH\u2019\u0131n sana l\u00fctfu ve rahmeti olmasayd\u0131, onlardan bir grup seni sapt\u0131racakt\u0131. Onlar, yaln\u0131z kendilerini sapt\u0131r\u0131r; sana hi\u00e7bir zarar veremezler. ALLAH sana kitap ve bilgeli\u011fi indirdi ve sana bilmedi\u011fin \u015feyleri \u00f6\u011fretti. ALLAH\u2019\u0131n sana olan l\u00fctfu b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.<\/p>\n

Muhammed ve beraberindekiler, kendilerine y\u00f6neltilen bu sald\u0131r\u0131 kampanyas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda din ve inan\u00e7 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc savundular (109:6). \u00c7\u0131karlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen liderler ve kafa konforlar\u0131 bozulan izleyiciler bu \u00e7a\u011fr\u0131ya \u015fiddet ile kar\u015f\u0131l\u0131k vereceklerdir. Ne var ki, kopard\u0131klar\u0131 yaygara ve estirdikleri ter\u00f6r, karanl\u0131klar\u0131n\u0131 \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan korumaya yetmeyecektir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nitekim, Mekke’de ilan edilen ilk ayetler, yoksullar\u0131 g\u00f6zetmeyen, k\u00f6leleri salmayan ve kad\u0131nlar\u0131 erkeklerle e\u015fit g\u00f6rmeyen y\u00f6netimdeki inkarc\u0131 dinadamlar\u0131n\u0131 sert\u00e7e ele\u015ftirir.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11,463],"tags":[],"class_list":["post-4432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-edipyuksel","category-politika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4432\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}