{"id":5228,"date":"2013-06-04T08:20:20","date_gmt":"2013-06-04T14:20:20","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=5228"},"modified":"2014-02-10T18:17:53","modified_gmt":"2014-02-11T00:17:53","slug":"nihat-hatipogluna-cevap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/nihat-hatipogluna-cevap\/","title":{"rendered":"Nihat Hatipo\u011flu’na Cevap"},"content":{"rendered":"

Nihat Hatipo\u011flu’na Cevap<\/b><\/span><\/p>\n

Yasin \u00c7olak
\n31 May\u0131s 2013
\nwww.19.org<\/p>\n

\"Nihat<\/a><\/p>\n

Nihat Hatipo\u011flu, 31.05.2013 tarihli Sabah gazetesinde \u201cHadislere D\u00fc\u015fman Baz\u0131 \u0130lahiyat\u00e7\u0131lar\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir yaz\u0131 kaleme ald\u0131. Yaz\u0131y\u0131 okurken, \u0130slam ad\u0131na \u00fcz\u00fcnt\u00fc duymakla beraber, Hatipo\u011flu i\u00e7in sevindik. Zira kendisi, bu kez uyduruk ve mitolojik dini hikayeler anlatmak yerine en az\u0131ndan tart\u0131\u015f\u0131labilirli\u011fi olan ilmi bir konuyu se\u00e7mi\u015fti. Takip\u00e7ilerinin bildi\u011fi gibi Hatipo\u011flu, televizyon ekranlar\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131 hikayelerde malzeme olarak hadis kitaplar\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n t\u00fcrevi olan menkibeleri s\u0131k s\u0131k kullanan birisi. Hatipo\u011flu\u2019nun, sermayesi olan hadis kitaplar\u0131n\u0131 savunma arzusuyla yazd\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131n\u0131n her sat\u0131r\u0131nda \u201chadisler giderse hikayelerim de gider\u201d korkusu kendini g\u00f6steriyor.<\/span><\/p>\n

Hatipo\u011flu, hadisleri kurtarmak ad\u0131na giri\u015fti\u011fi bu beyhude \u00e7abaya bir ba\u015fka hadis\u00e7i Talat Ko\u00e7yi\u011fit\u2019ten al\u0131nt\u0131yla ba\u015fl\u0131yor. Dinden para kazanan t\u00fcm hocalar\u0131n ba\u015fvurdu\u011fu \u201catalardan delil getir\u201d diye \u00f6zetlenebilecek bu manevra, bilinen bir din adam\u0131 takti\u011fidir. Talat Ko\u00e7yi\u011fit\u2019i kendisine kalkan yaparak ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131, Hatipo\u011flu\u2019nun Kuran mesaj\u0131ndan rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan ibretlik hezeyanlar i\u00e7eriyor. Bu hezeyanlar\u0131 k\u0131saca de\u011ferlendirip \u201chadisler giderse din elden gider\u201d korkusu \u00fczerinden yap\u0131lmayan \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan a\u015f\u0131n\u0131n zehrini Kuran \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda de\u015fifre edece\u011fiz in\u015fallah.<\/span><\/p>\n

Hadisleri reddeden muvahhidlerin bu konudaki g\u00fc\u00e7l\u00fc tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ve arg\u00fcmanlar\u0131n\u0131 ilmi delillerle \u00e7\u00fcr\u00fctemeyece\u011fini bilen say\u0131n yazar, muvahhidleri hi\u00e7bir dayana\u011f\u0131 olmayan \u015fu sat\u0131rlarla mahk\u00fcm etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor:<\/span><\/p>\n

\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar y\u0131llarca e\u011fitimini ald\u0131klar\u0131 “oryantalistlerin” temsilcileri haline gelmi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar bir gayrim\u00fcslimin kitab\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131 gibi Kuran’a bakt\u0131k\u00e7a, Hz. Peygamber’den (s.a.v.) uzakla\u015ft\u0131k\u00e7a kalplerine m\u00fch\u00fcr vurulmu\u015ftur. Bunlar reformistlerin piyonu haline gelmi\u015flerdir\u201d<\/span><\/p>\n

Allah\u2019\u0131n mesaj\u0131n\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan t\u00fcm el\u00e7iler, m\u00fc\u015frikler taraf\u0131ndan s\u00fcrekli olarak birilerinin adam\u0131 olmakla su\u00e7lanm\u0131\u015flard\u0131r. Bu su\u00e7lama o kadar yayg\u0131nd\u0131r ki, delil \u00fczerine tart\u0131\u015fma basiretini g\u00f6steremeyenler, muhataplar\u0131n\u0131 hep bu su\u00e7lamayla kitlenin hedefi haline getirmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Benzer su\u00e7lamalar Muhammed peygambere de yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/p>\n

25:4 \u0130nkar edenler, “Bu, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yard\u0131m\u0131yla onun uydurdu\u011fu bir yalandan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir,” diyerek haks\u0131z ve as\u0131ls\u0131z bir tez ortaya koydular.<\/span><\/p>\n

16:103 “Ona bir insan \u00f6\u011fretiyor” bi\u00e7imindeki s\u00f6zlerini elbette biliyoruz. Ama\u00e7lad\u0131klar\u0131 ki\u015finin dili yabanc\u0131d\u0131r, bu ise apa\u00e7\u0131k Arap\u00e7a bir dildir.<\/span><\/p>\n

E\u011fer mesele oryantalislistlerin s\u00f6ylemleriyle hareket etmekse, Hatipo\u011flu\u2019nun hat\u0131rlamas\u0131 gereken \u015fey, bahsetti\u011fi oryantalistlerin Allah\u2019a, Kuran\u2019a ve Peygamber\u2019e sald\u0131rmak i\u00e7in en \u00e7ok kulland\u0131klar\u0131 kayna\u011f\u0131n hadis kitaplar\u0131 oldu\u011fudur. Nihat Hatipo\u011flu, peygambere en b\u00fcy\u00fck hakaretleri yapan hadisleri savunmak ad\u0131na peygamberin biricik mesaj\u0131 olan Kuran\u2019a en b\u00fcy\u00fck iftiray\u0131 yapmakta ve oryantalistlerin ekme\u011fine ya\u011f s\u00fcrmektedir. Bu oryantalist de\u011firmene g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak hadis ta\u015f\u0131yan s\u00f6zde m\u00fcsl\u00fcmanlar, muvahhidlerin imanlar\u0131na boca etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 hadislerden de do\u011fru d\u00fcr\u00fcst haberdar de\u011fillerdir. Nihat Hatipo\u011flu e\u011fer tezlerinde tutarl\u0131 ise a\u015fa\u011f\u0131da binlercesinden sadece bir ka\u00e7\u0131n\u0131 se\u00e7ti\u011fimiz hadisleri \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 ilk televizyon program\u0131nda izleyicilerine aktars\u0131n ve b\u00f6ylece biz de kendisinin ne kadar samimi oldu\u011funu g\u00f6relim.<\/span><\/p>\n

Peygamber, sava\u015fta kad\u0131nlar\u0131n va \u00e7ocuklar\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesinin bir sak\u0131ncas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi”(Buhari, Cihad\/146; Ebu Davud 113)<\/span><\/p>\n

“Peygamber nerede g\u00fczel bir kad\u0131n g\u00f6rse hemen eve ko\u015far, Zeynep’le yatard\u0131” (Buhari, Hibe\/8).<\/span><\/p>\n

Allah ahirette peygamberlere kimli\u011fini kan\u0131tlamak i\u00e7in baca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131p bald\u0131r\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.\u201d (M\u00fcslim, \u0130man 302; Hanbel, 3\/1)<\/span><\/p>\n

“Ureyne ve Ukeyle kabilelerinden bir grup Medine’ye gelerek m\u00fcsl\u00fcman oldular. Medine’nin havas\u0131 onlara dokununca Peygamber onlara deve sidi\u011fi i\u00e7melerini \u00f6\u011f\u00fctledi. Adamlar develeri da\u011f\u0131tt\u0131lar va \u00e7oban\u0131 da \u00f6ld\u00fcrd\u00fcler. Peygamber onlar\u0131 yakalatt\u0131. Ellerini ve ayaklar\u0131n\u0131 kesti. G\u00f6zlerini oydu. \u00c7\u00f6lde susuz \u00f6l\u00fcme terketti. Biz onlara su vermek isteyince Peygamber bizi engelledi” (Buhari 56\/152, T\u0131b 5\/1; Hanbel 3\/107,163)<\/span><\/p>\n

Say\u0131n yazar, Kuran\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in hadis kitaplar\u0131n\u0131 zorunlu sayarak Allah\u2019\u0131, mesaj\u0131n\u0131 vermekten aciz bir ilah durumuna d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn fark\u0131nda de\u011fildir. Kuran\u2019\u0131 hadislere; Allah\u2019\u0131 kulu ve el\u00e7isine muhta\u00e7 hale getirmeye \u00e7al\u0131\u015fan bu kafa yap\u0131s\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131daki \u015firk ifadelerinin \u00e7\u0131kmas\u0131 al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f bir durum:<\/span><\/p>\n

\u201cO insanlar\u0131 Kuran’a davet ediyorum, derken insanlar\u0131 Hz. Peygamber’i (s.a.v.) ve hadisleri terk etmeye davet ediyordur. Hedefi budur. Y\u00fcreksiz oldu\u011fu i\u00e7in bunu s\u00f6ylemez. \u015eimdilik Hz. Peygamber’i (s.a.v.) ve hadisleri tasfiye edecek, sonra da Kuran-\u0131 Kerim’i i\u015flevsiz hale getirmek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc yolu deneyecek. Eski din mensuplar\u0131 kitaplar\u0131 de\u011fi\u015ftirdiler. Bunlar ise -Kuran’\u0131- de\u011fi\u015ftiremeyeceklerine g\u00f6re, Kuran-\u0131 Kerim’in ayetlerini anlamlar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131na ta\u015f\u0131rmak i\u00e7in Kuran’\u0131n en \u00f6nemli tefsiri olan hadisleri kald\u0131rmaya, i\u015flevsiz k\u0131lmaya \u00e7abal\u0131yorlar.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00d6ncelikle ifade edelim ki, Kuran\u2019\u0131 i\u015flevsiz hale getirenler hadislere k\u00f6le olmu\u015f m\u00fc\u015friklerdir. Ayetlerin anlamlar\u0131n\u0131 \u00e7arp\u0131tmak, Kuran\u2019\u0131n mesaj\u0131n\u0131 bo\u011fmak ve Allah\u2019\u0131n nurunu s\u00f6nd\u00fcrmek i\u00e7in binlerce yalan\u0131 ve iftiray\u0131 peygambere isnad edenlerin \u201cyavuz h\u0131rs\u0131z ev sahibini bast\u0131r\u0131rm\u0131\u015f\u201d mant\u0131\u011f\u0131yla muvahhidleri dini tahrif etmekle su\u00e7lamalar\u0131 tam bir sapt\u0131rmad\u0131r. \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131 y\u00fczy\u0131llard\u0131r ilkel ve rezil bir duruma d\u00fc\u015f\u00fcren bu hadis kitaplar\u0131n\u0131n reklam\u0131n\u0131 yapan Hatipo\u011flu bilmelidir ki, Kuran\u2019\u0131n metni tahrif edilmemi\u015f olsa da mesaj\u0131 tahrif edilmi\u015ftir. Hadis\u00e7ilerin peygamber ad\u0131na pazarlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 yalanlarla Kuran ayetleri aras\u0131nda yap\u0131lacak basit bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma bu ger\u00e7e\u011fi t\u00fcm \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131yla g\u00f6rmek i\u00e7in yeterlidir.<\/span><\/p>\n