{"id":6207,"date":"2013-11-17T22:10:48","date_gmt":"2013-11-18T04:10:48","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=6207"},"modified":"2014-02-10T18:13:05","modified_gmt":"2014-02-11T00:13:05","slug":"aziz-ve-ibrahim-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/aziz-ve-ibrahim-1\/","title":{"rendered":"Aziz ve \u0130brahim 1"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\"><b style=\"line-height: normal;\">Aziz ve \u0130brahim 1<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"center\">Yasin \u00c7olak<br \/>\nwww.19.org<br \/>\n17 Kas\u0131m 2013<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><b><img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"http:\/\/quransmessage.com\/images\/obey%20a41.gif\" \/>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> \u00d6nce \u015funu s\u00f6yleyeyim, sak\u0131n bana t\u00fcm K\u00fct\u00fcb-\u00fc Sitte\u2019yi kabul eden ve hadislerin hepsinin dinde kaynak oldu\u011funu s\u00f6yleyen klasik bir s\u00fcnniymi\u015fim muamelesi yapma. Tart\u0131\u015fmam\u0131zda bu senin avantaj\u0131na olmaz.. Bu konudaki d\u00fc\u015f\u00fcncemi ayr\u0131nt\u0131l\u0131 olarak anlatay\u0131m istersen. B\u00f6ylece sen de kar\u015f\u0131ndakinin d\u00fc\u015f\u00fcncesini anlay\u0131p ona g\u00f6re konu\u015fursun. \u00d6nce, Kuran nedir, s\u00fcnnet nedir, hadis usulu, cerh ve tadil, lugat ilmi nedir konular\u0131n\u0131 biraz anlatmak istiyorum; usul-u hadis ilmi muhaddislerimizin\u2026<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Gerek yok anlatmana\u2026 Hadis\u00e7ili\u011fin t\u00fcm versiyonlar\u0131n\u0131 iyi k\u00f6t\u00fc biliyorum. S\u0131ras\u0131 gelince kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak soru cevap \u015feklinde bunlar\u0131 konu\u015furuz. Seminer verme havas\u0131nda olmas\u0131n tart\u0131\u015fmam\u0131z.<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Tamam\u2026 Olmas\u0131n. \u015eimdi \u015funu s\u00f6yleyece\u011fim: Sen sadece Kuran\u2019\u0131 kabul ediyorsun. O y\u00fczden ben fikirlerimi Kuran d\u0131\u015f\u0131 bir kayna\u011fa dayanarak ispatlamaya kalk\u0131\u015f\u0131rsam, sana kabul etmedi\u011fin bir yerden delil getirmi\u015f olurum ki, bunun bir anlam\u0131 olmaz. Madem Kuran, ikimizin de ortak kayna\u011f\u0131; sen de ben de bu tart\u0131\u015fmada Kuran\u2019\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmayal\u0131m ki konu\u015ftuklar\u0131m\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 bir anlam\u0131 olsun. De\u011fil mi?<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Senin de pe\u015frevin g\u00fcre\u015finden uzun s\u00fcr\u00fcyor\u2026 E\u011fer savunabileceksen Kuran d\u0131\u015f\u0131 kaynaklar\u0131 da g\u00fcndeme getirebilirsin. Neyse\u2026 Buyur dinliyorum seni!<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Savunup savunamayaca\u011f\u0131m\u0131 g\u00f6rece\u011fiz ama ben Kuran\u2019la ba\u015flamak istiyorum&#8230;<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> \u0130yi tamam\u2026<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Mesela Kuran\u2019da defalarca ge\u00e7en \u201cAllah\u2019a ve Resulu\u2019ne itaat\u201d edin ayetlerini nas\u0131l anl\u0131yorsun?<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Kuran\u2019a uymam\u0131z gerekti\u011fi \u015feklinde anl\u0131yorum.<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Dikkat et! \u0130taat edilmesi gereken \u201cAllah\u201d ve \u201cResulu\u201d diye iki farkl\u0131 kategoriden bahsediyor. \u0130ki ayr\u0131 kategori oldu\u011funa g\u00f6re demek ki iki ayr\u0131 itaat kayna\u011f\u0131 vard\u0131r. Mesela <i>\u201celma ve armutun kabu\u011funu soy\u201d<\/i> dersem, bundan kabu\u011funu soyman\u0131 istedi\u011fim iki ayr\u0131 \u015fey oldu\u011funu mu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrs\u00fcn yoksa tek bir \u015fey mi?<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> \u201cAllah\u2019a ve Resulune\u201d itaat edin ayetini savunmak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131n \u201celma ve armut\u201d metaforundaki \u00e7irkinlik i\u00e7in Allah seni affetsin. Buna bi\u015fey demeyece\u011fim ama \u015fu var;<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Onu meram\u0131n\u0131 daha iyi anlatmak i\u00e7in s\u00f6yledim, bir \u00e7irkinlik yok orada\u2026<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Tamam neyse\u2026 Dinle \u015fimdi! O ayette iki ayr\u0131 kategori oldu\u011fu iddias\u0131n\u0131n do\u011fru olmas\u0131 i\u00e7in \u201cAllah\u2019a ve Muhammed\u2019e itaat\u201d edin \u015feklinde olmal\u0131yd\u0131 ayet ama\u2026<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Ayetteki \u201cResul\u201d kelimesi Muhammed de\u011fil mi, ba\u015fka biri mi?<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> S\u00f6z\u00fcm\u00fc kesme\u2026 Biraz sab\u0131rl\u0131 ol, anlayacaks\u0131n. E\u011fer ayette Kuran\u2019dan yani Allah\u2019tan ba\u015fka birilerine de veya bir\u015feylere de itaat etmemiz isteneydi o \u015feyin veya ki\u015finin bizzat \u015fahs\u0131ndan bahsederdi. Ayette bunu g\u00f6rm\u00fcyoruz, \u201cMuhammed\u2019e\u201d itaat edin demiyor, \u201cResul\u2019e itaat edin\u201d diyor.<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Ne fark eder ki! Ayn\u0131 \u015fey\u2026<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Hay\u0131r de\u011fil\u2026 Resulluk, Muhammed\u2019in \u015fahs\u0131na ait, Muhammed\u2019e i\u00e7kin olan bir s\u0131fat de\u011fildi. Muhammed, Resul de de\u011fildi\u2026 Sonradan Resul oldu. Yani Muhammed\u2019in resullu\u011fu hayat\u0131n\u0131n belli bir d\u00f6neminden sonra ona Allah taraf\u0131ndan verilmi\u015f bir \u00f6zellikti. Do\u011fu\u015ftan gelmiyordu. Dolay\u0131s\u0131yla sonradan verilen bir \u00f6zellik, o \u00f6zelli\u011fi verenin iradesine tabi olmal\u0131d\u0131r ve \u015fahs\u0131n kendisinden ba\u011f\u0131ms\u0131z bir \u00f6zelliktir. Bu nedenle \u201cResul\u2019e itaat\u201dten kas\u0131t Muhammed\u2019e itaat olamaz, Muhammed\u2019i resul yapan \u015feye itaat olur. Muhammed\u2019i resul yapan neydi?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Allah taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirildi.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Tamam\u2026 Ne oldu da Resul oldu?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Vahiy ald\u0131.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Yani Kuran, kendisine vahdeyilmeye ba\u015flanmadan \u00f6nce Resul de\u011fildi, sonras\u0131nda oldu de\u011fil mi?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Evet ama\u2026<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Dolay\u0131s\u0131yla Resul\u2019e itaat, o Resul\u2019e, \u201cResul\u201d s\u0131fat\u0131n\u0131 kazand\u0131ran \u015feye itaattir. O da Kuran\u2019d\u0131r. Muhammed, Kuran\u2019dan \u00f6nce de Muhammed idi ama resul de\u011fildi; Kuran\u2019dan sonra hem Muhammed olmaya devam etti hem de resulluk s\u0131fat\u0131n\u0131 kazand\u0131.<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Yine de bu senin iddian\u0131 tam olarak desteklemiyor\u2026 Ayette \u201cAllah\u2019a itaat\u201d edin veya \u201cResul\u2019e itaat edin\u201d diyebilirdi\u2026 \u0130kisini beraber zikrediyorsa burada farkl\u0131 bir \u015fey aramak gerek!<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Zaten sorun da burada\u2026 \u00d6k\u00fcz alt\u0131nda buza\u011f\u0131 arama hastal\u0131\u011f\u0131na tutuldu\u011funuz i\u00e7in hadis \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fcne savruluyorsunuz. Sana bir ayet s\u00f6yleyece\u011fim\u2026<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Bu \u201c\u00f6k\u00fcz alt\u0131nda buza\u011f\u0131\u201d metaforu, benim \u201celma ve armut\u201d benzetmemden daha \u00e7irkin\u2026 Buyur hangi ayetmi\u015f?<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Allah beni affetsin! \u015eimdi mesela, 9. surenin 1. ayetine bakal\u0131m; \u201cAllah ve resulunden kendileriyle anla\u015fma yapt\u0131\u011f\u0131n m\u00fc\u015friklere bir uyar\u0131d\u0131r\u201d diyor ve devam eden ayetlerde bu uyar\u0131n\u0131n ne oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. Hat\u0131rl\u0131yorsun o ayeti de\u011fil mi?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Ben haf\u0131z\u0131m\u2026<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> \u015eimdi soru \u015fu; Uyar\u0131y\u0131 yapan kim?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Allah, resule vahyediyor ve o da kendisine vahyedileni duyuruyor.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Onu sormuyorum\u2026 Devam eden ayetlerdeki uyar\u0131y\u0131 yapan, yani o uyar\u0131n\u0131n sahibi kim? O uyar\u0131n\u0131n yazar\u0131 Allah m\u0131 Resul mu yoksa beraber mi yap\u0131yorlar?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Onlar Allah\u2019\u0131n ayetleri elbette\u2026 ama\u2026 tebli\u011f olarak\u2026<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> G\u00fczel! Allah\u2019\u0131n ayetleri\u2026 uyar\u0131n\u0131n yazar\u0131 Allah ise niye\u2026<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Bir saniye, cevap vereyim\u2026<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Sorumu tamamlayay\u0131m, daha sormad\u0131m. Uyar\u0131n\u0131n yazar\u0131 Allah ise niye \u201cAllah\u2019tan bir uyar\u0131d\u0131r\u201d diyip ayeti bitirmiyor da, \u201cAllah ve resulunden bir uyar\u0131d\u0131r\u201d diyor?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Resul ayetin tebli\u011fcisi oldu\u011fu i\u00e7in.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Tamam i\u015fte, bunu diyorum ben de. Nas\u0131l ki, Muhammed\u2019ten o ayette \u201cAllah\u2019tan ve resulunden bir uyar\u0131d\u0131r\u201d diye bahsediliyorsa ve orada Resul\u2019un tek g\u00f6revi o uyar\u0131 tebli\u011f edip duyurmaksa, senin anlam\u0131n\u0131 sapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n \u201cAllah\u2019a ve resulune itaat edin\u201d ayetinde de resule itaat, ona verilen mesaja itaat oluyor. \u00c7ok net! Ayr\u0131ca Kuran\u2019da, Muhammed\u2019in sadece Kuran\u2019a uymakla y\u00fck\u00fcml\u00fc oldu\u011fu, sadece Kuran\u2019\u0131 izledi\u011fine dair ayetler\u2026<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Onlara gelece\u011fiz&#8230; Bunu tamamlayal\u0131m. \u015eimdi, g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u015fu; senin dedi\u011fin gibi olsa dahi sonu\u00e7ta Kuran, bir insan\u0131n arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bize vahyedildi. Do\u011fru?<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> \u00d6yle olsa bile, o insan\u0131n tek g\u00f6revi\u2026<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> B\u0131rak \u015fimdi g\u00f6revini\u2026 g\u00f6revini konu\u015fmuyorum. Kuran bize bir insan arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla geldi\u2026 Yani biz Kuran\u2019\u0131 bir insandan ald\u0131k. De\u011fil mi?<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Eee?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> \u00a0\u00d6yle de\u011fil mi?<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Tamam, \u00f6yle!<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> \u015eimdi demek ki burada, Resul \u00f6zelinde farkl\u0131 bir \u015fey var! E\u011fer bu Kuran, resule verilmi\u015fse; resulun Kuran\u2019la olan ili\u015fkisi, bizlerin Kuran\u2019la olan ili\u015fkisinden farkl\u0131 olmal\u0131!<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Niye?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Niyesi var m\u0131\u2026 Peygamber, Kuran\u2019\u0131 alan, kendisine Kuran vahyedilen insan. Bize Kuran vahyedilmedi.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Yoo, bize de vahyedildi!<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Sana Cebrail gelmedi.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Farketmez ki\u2026 Kuran t\u00fcm insanl\u0131\u011fa indirilmi\u015ftir. E\u011fer onun Allah\u2019tan oldu\u011funu kabul ediyorsak, bize de vahyedilmi\u015ftir. Bu anlamda, peygamberin vahyin ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olmaktan ba\u015fka bir \u00f6zelli\u011fi yoktur.<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Postac\u0131?<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> \u00d6yle!<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> T\u00f6vbe estafirullah!<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Postac\u0131 derken\u2026 getirdi\u011fi mektuptakilere bizzat kendisinin de uymas\u0131 gereken bir postac\u0131. Peygamber de Kuran\u2019\u0131n \u00f6\u011frencisiydi. O da Kuran\u2019a uymakla, onu anlamakla ve anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hayat\u0131na ge\u00e7irmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcyd\u00fc. Zaten, Kuran\u2019da peygamberin de hesaba \u00e7ekilece\u011fine dair ayetler var.<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Allah onun t\u00fcm g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 affetmi\u015ftir. Kuran b\u00f6yle s\u00f6yler.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> O ayet tam olarak \u00f6yle de\u011fil ama Kuran\u2019da peygamberin a\u011fz\u0131ndan \u201cBen de sizin gibi bir insan\u0131m\u201d ifadesi vard\u0131r\u2026 Yani peygambere \u201cpostac\u0131\u201d dedi\u011fim i\u00e7in rengin at\u0131yor ama\u2026<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Ayeti kesiyorsun, \u201cBen de sizin gibi bir insan\u0131m, ne var ki bana vahyolunuyor\u201d diyor, di\u011fer yar\u0131s\u0131n\u0131 da s\u00f6ylesene\u2026<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Di\u011fer k\u0131s\u0131m\u0131 s\u00f6ylemekten bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymam ben. O k\u0131s\u0131m seni de\u011fil beni destekliyor. Sen peygamberi bizden daha farkl\u0131 bir konuma oturtuyorsun ama ayette onun kendisine vahiy geliyor olmak haricinde bizden farkl\u0131 bir insan olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor. Vahiy alan bir insan ve ald\u0131\u011f\u0131 vahyi tebli\u011f edip, kendisi de ya\u015famak zorunda olan ve bizim gibi Kuran\u2019dan hesaba \u00e7ekilecek birisi\u2026<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> O kadar basit de\u011fil! Peygamberin Kuran kar\u015f\u0131s\u0131ndaki konumuyla senin veya benim Kuran kar\u015f\u0131s\u0131ndaki konumumuz ayn\u0131 olamaz. Allah, seni \u00f6rnek g\u00f6stermiyor ama Muhammed\u2019i \u00f6rnek g\u00f6steriyor. Seni \u201chalklara rahmet\u201d olarak tan\u0131mlam\u0131yor Allah ama peygamber i\u00e7in bu tan\u0131mlamalar\u0131 yap\u0131yor. Yani burada peygamberin farkl\u0131 bir konumu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etmek i\u00e7in sap\u0131tm\u0131\u015f olmak gerek.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Terbiyesizlik yap\u0131yorsun \u015fu anda!<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Allah taraf\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015f, g\u00fczel \u00f6rnek olarak g\u00f6sterilmi\u015f, t\u00fcm halklara rahmet oldu\u011fu s\u00f6ylenen bir insana \u201cpostac\u0131\u201d diyeceksin ve bu terbiyesizlik olmayacak ama ben sana sap\u0131tm\u0131\u015fs\u0131n dedi\u011fim i\u00e7in terbiyesizlik yapm\u0131\u015f olaca\u011f\u0131m\u2026 \u00f6yle mi!<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Bak dinle beni sevgili karde\u015fim&#8230; Elbette peygamber bizim i\u00e7in \u00f6rnektir \u00e7\u00fcnk\u00fc o bir kul ve resul olarak g\u00f6revini en iyi \u015fekilde yapm\u0131\u015ft\u0131r. Ya\u015fant\u0131s\u0131 bizim i\u00e7in \u00f6rnektir ama bu \u00f6rnekli\u011fi biz yine Kuran\u2019dan \u00f6\u011freniyoruz\u2026 Peygamberimiz, Kuran\u2019\u0131n tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131yla \u00f6rnektir ama bu \u00f6rnekli\u011fini Kuran d\u0131\u015f\u0131 bir yerlerde aramaya kalkarsak;<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Mesele o \u00f6rnekli\u011fin ne oldu\u011fu meselesi veya nerede bulunaca\u011f\u0131 meselesi de\u011fil\u2026 Allah taraf\u0131ndan bir s\u00fcr\u00fc g\u00fczel \u00f6zellik verilmi\u015f bir insan\u0131 s\u0131radanla\u015ft\u0131rma meselesi.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Ben s\u0131radanla\u015ft\u0131rm\u0131yorum\u2026 sen ilahla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun.<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Peygamber \u00f6rnek midir de\u011fil midir Kuran\u2019a g\u00f6re?<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Baz\u0131 konularda \u00f6rnektir, baz\u0131 konularda de\u011fildir. Sen peygamberin her konuda \u00f6rnek oldu\u011funu mu iddia edeceksin?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Her konuda \u00f6rnektir bize \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah onun \u00f6rnek oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Bir ayette \u201c<i>sen iman nedir, kitap nedir bilmezdin<\/i>\u201d diyor, bir ba\u015fka ayette \u201c<i>seni yolunu \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f olarak bulup hidayete erdirmedik mi<\/i>\u201d diyor\u2026<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> O ayetler peygamberlik \u00f6ncesine ait d\u00f6nemden bahdesiyor. Ben Abdullah o\u011flu Muhammed\u2019in \u00f6rnekli\u011finden bahsetmiyorum, Kuran, kendisine vahyedilmeye ba\u015fland\u0131ktan sonraki Muhammed\u2019ten ve onun \u00f6rnekli\u011finden bahsediyorum.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Peygameri \u00f6rnek bir \u015fahsiyet yapan \u015fey Kuran\u2019a itaat etmesi, Kuran\u2019a uymas\u0131 ve vahiy alan bir insan olarak ald\u0131\u011f\u0131 vahyi ya\u015famas\u0131d\u0131r. Sen, peygamberin Abese suresindeki tavr\u0131n\u0131 \u00f6rnek al\u0131yor musun?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Hangisi\u2026 Ne diyor Abese suresinde?<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Az \u00f6nce \u201chaf\u0131z\u0131m ben\u201d dedin\u2026 bilmiyor musun o ayeti?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Himm\u2026 Oradaki olay \u015fu; peygamber Mekke\u2019nin \u00f6nde gelen m\u00fc\u015frikleriyle toplant\u0131 halinde, onlara \u0130slam\u2019\u0131 anlat\u0131yor ve k\u00f6r bir adam i\u00e7eri girip\u2026<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> B\u0131rak \u015fimdi esbab-i n\u00fcz\u00fcl masallar\u0131 anlatmay\u0131. Peygamberin o k\u00f6re kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 tav\u0131r \u00f6rnek al\u0131nas\u0131 bir tav\u0131r m\u0131d\u0131r de\u011fil midir?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Allah peygamberi orada vahiyle d\u00fczeltmi\u015ftir.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim: <\/b>Yani \u00f6rnek al\u0131nacak bir tav\u0131r de\u011fildir, \u00f6yle mi?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Yaa\u2026 anlam\u0131yor musun\u2026 peygamber orada yanl\u0131\u015f bir \u015fey yap\u0131yor ve Allah onu vahiyle d\u00fczeltiyor. Buradan peygamberin bize \u00f6rnek olmayaca\u011f\u0131 sonucunu nas\u0131l \u00e7\u0131kart\u0131yorsun!<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Vahiyle d\u00fczeltiyor\u2026 nedir o vahiy?<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Kuran\u2019d\u0131r.<\/p>\n<p><b>\u0130brahim:<\/b> Tamam\u2026 Kuran, peygamberi d\u00fczeltiyor. Peygamberi \u00f6rnek bir insan yapan \u015fey demek ki Kuran. Sen de Kuran\u2019a uy, Kuran seni de d\u00fczeltsin ve sen de \u00f6rnek ol insanl\u0131\u011fa.<\/p>\n<p><b>Aziz:<\/b> Neyse\u2026 Resul\u2019e itaat ve peygamberin \u00f6rnekli\u011fi konusuna d\u00f6neriz. \u00c7ok uzat\u0131yorsun meseleleri. \u015eimdi sana \u201cHikmet\u201d mevzusunu sormak istiyorum. Nedir Kuran\u2019da ge\u00e7en ve peygambere verildi\u011fi iddia edilen hikmet?<\/p>\n<p><b>(\u0130kinci episod&#8217;u okumak i\u00e7in\u00a0<a href=\"http:\/\/19.org\/tr\/6310\/aziz-ve-ibrahim-2\/\">http:\/\/19.org\/tr\/6310\/aziz-ve-ibrahim-2\/<\/a>\u00a0)<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aziz: \u015eimdi demek ki burada, Resul \u00f6zelinde farkl\u0131 bir \u015fey var! E\u011fer bu Kuran, resule verilmi\u015fse; resulun Kuran\u2019la olan ili\u015fkisi, bizlerin Kuran\u2019la olan ili\u015fkisinden farkl\u0131 olmal\u0131!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1598,1229],"tags":[],"class_list":["post-6207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aziz-ve-ibrahim","category-yasin-colak"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6207"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6207\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6320,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6207\/revisions\/6320"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}