{"id":6313,"date":"2013-12-19T01:59:48","date_gmt":"2013-12-19T07:59:48","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=6313"},"modified":"2014-02-10T18:14:36","modified_gmt":"2014-02-11T00:14:36","slug":"aziz-ve-ibrahim-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/aziz-ve-ibrahim-3\/","title":{"rendered":"Aziz ve \u0130brahim 3"},"content":{"rendered":"

Aziz ve \u0130brahim 3<\/b><\/span><\/p>\n

Yasin \u00c7olak
\nwww.19.org
\n19 Aral\u0131k 2013<\/p>\n

\"bismillah-kufi-square\"<\/a><\/b><\/p>\n

(\u0130kinci episod’u okumak i\u00e7in http:\/\/19.org\/tr\/6310\/aziz-ve-ibrahim-2\/<\/a> )<\/b><\/p>\n

Aziz:<\/b> Daha \u00f6nceki konu\u015fmam\u0131zda \u201cAllah\u2019a ve resulune itaat\u201d<\/i> edin \u015feklindeki ayetleri dinin kayna\u011f\u0131 ba\u011flam\u0131nda konu\u015fmu\u015ftuk. Ben konunun da\u011f\u0131lmamas\u0131 i\u00e7in meselenin peygamberin dindeki konumuna dair y\u00f6n\u00fcne pek girmemi\u015ftim ama hikmet mevzusundan \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131z sonuca g\u00f6re bu ayetleri tekrar konu\u015fmam\u0131z gerekiyor. E\u011fer peygamber efendimize de Allah taraf\u0131ndan hikmet verilmi\u015fse onun yapt\u0131\u011f\u0131 ve s\u00f6yledi\u011fi bir\u00e7ok \u015feyin bizim i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131 olmas\u0131 gerek.<\/p>\n

Hele de Kuran\u2019da peygambere itaati de\u011fi\u015fik ifadelerle emreden, ona uymam\u0131z\u0131 s\u00f6yleyen bir \u00e7ok ayeti de dikkate al\u0131rsak, peygamberin hi\u00e7 de s\u0131radan bir insan olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, Kuran\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131 ba\u011flam\u0131nda \u00f6zel bir konumu oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.<\/p>\n

Buraya gelmeden \u00f6nce bu ayetleri derledim. \u0130stersen herbiri \u00fczerinde tek tek konu\u015fal\u0131m.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Tamam.<\/p>\n

Aziz:<\/b> 4:65 ayetine bakal\u0131m\u2026<\/p>\n

Diyor ki, \u201cHay\u0131r. Rabbine andolsun ki, aralar\u0131nda \u00e7\u0131kan anla\u015fmazl\u0131k hususunda seni hakem k\u0131l\u0131p sonra da verdi\u011fin h\u00fck\u00fcmden dolay\u0131 i\u00e7lerinde bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymaks\u0131z\u0131n tam bir teslimiyetle teslim olmad\u0131k\u00e7a iman etmi\u015f olmazlar.\u201d <\/i><\/p>\n

Buna benzer bir \u00e7ok ba\u015fka ayet daha s\u00f6yleyebilirim.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Evet\u2026<\/p>\n

Aziz:<\/b> Nas\u0131l anl\u0131yorsun bunu?<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> \u0130stersen di\u011fer ayetleri de s\u00f6yle, hepsinin \u00fczerinde topluca konu\u015fal\u0131m.<\/p>\n

Aziz:<\/b> Yok! Tek tek gidersek daha iyi olur. Ayr\u0131nt\u0131l\u0131 konu\u015fmu\u015f oluruz.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Tamam\u2026 Benzer bir ka\u00e7 ayet daha var. Onlar da mutlaka listendedir.<\/p>\n

Aziz:<\/b> Hangileri?<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> 24:51, 33:36, 24:63 ayetleri de benzer bir ba\u011flamda geliyor. \u0130stersen onlar\u0131 okuyal\u0131m ve ben ne anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yleyeyim. B\u00f6ylece her ayetlerle ilgili ayn\u0131 \u015feyleri tekrar tekrar konu\u015fmaktansa hepsiyle ilgili genel kanaatimi s\u00f6ylemi\u015f olurum.<\/p>\n

Aziz:<\/b> Olur\u2026<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> \u0130stersen o ayetleri de bir oku sen.<\/p>\n

Aziz:<\/b> <\/i><\/p>\n

24:51 Aralar\u0131nda h\u00fck\u00fcm vermesi i\u00e7in Allah\u2019a ve resulune \u00e7a\u011f\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131nda m\u00fcminlerin s\u00f6z\u00fc ancak \u201ci\u015fittik ve itaat ettik\u201d demeleridir. \u0130\u015fte bunlar kurtulu\u015fa erenlerdir.<\/i><\/p>\n

33:36 Allah ve resulu bir i\u015fe h\u00fck\u00fcm verdi\u011fi zaman inanm\u0131\u015f bir erkek ve kad\u0131na o i\u015fi kendi isteklerine g\u00f6re se\u00e7me hakk\u0131 yoktur. Her kim Allah ve resulune kar\u015f\u0131 gelirse, apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.<\/i><\/p>\n

24:63 Onun emrine muhalefet edenler ba\u015flar\u0131na bir bela gelmesinden veya kendilerine \u00e7ok elemli bir azap isabet etmesinden sak\u0131ns\u0131nlar.<\/i><\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Ben bu ve benzeri ayetleri iki farkl\u0131 ba\u011flamda ele al\u0131yorum. Birincisi Allah\u2019\u0131n resulu olarak Muhammed peygamberin ortaya koydu\u011fu yasaklar ikincisi ise bir devlet ba\u015fkan\u0131 olarak ortaya koydu\u011fu h\u00fck\u00fcmler. Birinci ba\u011flamda yani Allah\u2019\u0131n resulu olarak getirdi\u011fi yasaklar kesinlikle Kuran\u2019dan ba\u015fka yasaklar de\u011fildi.<\/p>\n

Aziz:<\/b> Peygamber efendimizin helal ve haram koyma yetkisi olup olmad\u0131\u011f\u0131na dair ayetleri de s\u00f6yleyece\u011fim. \u015eimdilik spesifik olarak bu \u00fc\u00e7 ayet \u00fczerinde konu\u015fursan daha iyi olur.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Tamam\u2026 Dedi\u011fim gibi, Muhammed peygamber sadece bir resul de\u011fil, Medine d\u00f6neminde bir devlet ba\u015fkan\u0131yd\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla devlet ba\u015fkan\u0131 s\u0131fat\u0131yla bir tak\u0131m yasaklar koymu\u015ftu. Bu yasaklar onun resul s\u0131fat\u0131ndan de\u011fil y\u00f6neticilik s\u0131fat\u0131ndan kaynaklanan h\u00fck\u00fcmlerdi. Yaln\u0131z burada dikkat etmen gereken \u015fey \u015fu; Muhammed peygamber hi\u00e7bir zaman Kuran\u2019\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmam\u0131\u015ft\u0131. Yani Kuran\u2019a ayk\u0131r\u0131 \u00f6\u011fretilerde bulunmam\u0131\u015ft\u0131. Az \u00f6nce okudu\u011fun ayetlerdeki durum da peygamberimizin devlet ba\u015fkan\u0131 s\u0131fat\u0131yla itaat edilmesi gereken bir insan oldu\u011funa i\u015faret ediyor.<\/p>\n

Aziz:<\/b> Bu a\u00e7\u0131klama bana hi\u00e7 tatminkar gelmedi do\u011frusu. Sen, bence Kuran feti\u015fizmi yap\u0131yorsun. Peygamber efendimizin rol\u00fcnu k\u00fc\u00e7\u00fcltmek i\u00e7in onu i\u015fine geldi\u011finde resul, i\u015fine geldi\u011finde bizim gibi bir insan, i\u015fine geldi\u011finde de devlet y\u00f6neticisi yap\u0131yorsun. Allah\u2019\u0131n Kuran\u2019da peygamber efendimizi do\u011frudan kendisine itaat edilmesi gereken ve h\u00fck\u00fcm koyma yetkisi olan birisi olarak tan\u0131tmas\u0131na ra\u011fmen s\u0131rf kendi anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 savunabilmek ad\u0131na zorlama yorumlara giriyorsun.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> O zaman ben sana iki ayet hat\u0131rlatay\u0131m. Bakal\u0131m bu ayetlere ne diyeceksin!<\/p>\n

7:203 Kendilerine bir mucize getirmedi\u011fin zaman: “Mucize isteseydin ne olurdu,” derler. De ki: “Ben, ancak Rabbimden bana vahyedilene uyuyorum.” Bunlar, Rabbinizden ayd\u0131nlatmalard\u0131r, inanan bir toplum i\u00e7in bir hidayet ve rahmettir. <\/i><\/p>\n

46:9 De ki “Ben t\u00fcredi bir el\u00e7i de\u011filim. Bana ve size ne olaca\u011f\u0131n\u0131 da bilmem. Ben, ancak bana vahyedilene uyuyorum. Ben apa\u00e7\u0131k bir uyar\u0131c\u0131dan ba\u015fka bir \u015fey de\u011filim.”<\/i><\/p>\n

Aziz:<\/b> Yani?<\/i><\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Yani \u015fu: Muhammed peygamber her konuda sadece kendisine vahyedilene uyan biriydi. Kendisine vahyedilenin d\u0131\u015f\u0131nda bir ba\u015fka \u00f6\u011freti veya h\u00fck\u00fcm koymas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi.<\/i><\/p>\n

Aziz:<\/b> Bu s\u00f6yledi\u011fin ayetlerde ge\u00e7en \u201cvahyedilene uyuyorum\u201d ifadesinden kastedilenin ille de Kuran oldu\u011funa dair bir delilin oldu\u011funu sanm\u0131yorum.<\/i><\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Bunun Kuran oldu\u011fu \u00e7ok net. Aksi bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn varsa, delil getirmek ve Muhammed peygambere Kuran haricinde de ba\u015fka bir \u015fey vahyedildi\u011fini g\u00f6stermek senin yapman gereken bir \u015fey.<\/i><\/p>\n

Aziz:<\/b> Konu\u015fmak istedi\u011fim konulardan biri de gayr-i metl\u00fcv vahiy konusu zaten ama \u015fimdi de\u011fil. Biliyorsun de\u011fil mi ne oldu\u011funu?<\/i><\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Evet\u2026 Kuran d\u0131\u015f\u0131ndaki vahiylere gayr-i metl\u00fcv vahiy deniyor. <\/i><\/p>\n

Aziz:<\/b> \u015eimdi bana biraz m\u00fcsaade et. Tekrar bu \u201citaat\u201d meselesine d\u00f6necek olursak, ifadenin s\u00fcrekli olarak \u201cAllah\u2019a ve resulune itaat\u201d \u015feklinde gelmedi\u011fini, tek ba\u015f\u0131na resule itaatten de bahseddi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz Kuran\u2019da. Buna dair iki ayet s\u00f6yleyece\u011fim \u015fimdi:<\/i><\/p>\n

26:108 Art\u0131k Allah\u2019a kar\u015f\u0131 gelmekten sak\u0131n\u0131n ve bana itaat edin<\/i><\/p>\n

Yine ayn\u0131 suredeki \u00a0163. ayette de; \u201cAllah\u2019\u0131 dinleyip bana uyun\u201d<\/i> deniliyor.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> \u015eimdi \u015f\u00f6yle\u2026<\/p>\n

Aziz:<\/b> Son bir ayet daha s\u00f6yleyeyim:<\/p>\n

26:126 Allah\u2019a kar\u015f\u0131 gelmekten sak\u0131n\u0131n ve bana itaat edin.<\/i><\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Resule itaat konusundaki d\u00fc\u015f\u00fcncemi daha \u00f6nce s\u00f6ylemi\u015ftim. Tart\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131k bu konuyu.<\/p>\n

Aziz:<\/b> Burada o dediklerinden farkl\u0131 bir durum var. Dikkat edersen \u201cAllah\u2019a ve resulune itaat\u201d demiyor ayet. E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131 belki daha \u00f6nceki tart\u0131\u015fmam\u0131zda s\u00f6yledi\u011fin; \u201cresule itaat, onun Allah\u2019tan getirdi\u011fi vahye itaattir\u201d savunmas\u0131 anlaml\u0131 olabilirdi ama burada Allah\u2019tan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir \u015fekilde ve tek ba\u015f\u0131na resule itaat s\u00f6zkonusu ediliyor.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Sevgili karde\u015fim, ifadenin tek ba\u015f\u0131na kullan\u0131lmas\u0131 bir\u015feyi de\u011fi\u015ftirmez ki! E\u011fer sorun \u201cresule itaatin ne oldu\u011fu\u201d sorunuysa buna Kuran\u2019a g\u00f6re verilebilecek tek cevap, \u201cresulu resul yapan \u015feye itaattir\u201d cevab\u0131d\u0131r\u2026 Daha \u00f6nce de s\u00f6ylemi\u015ftim, Muhammed peygamberin biricik g\u00f6revi kendisine gelen vahyi insanlara tebli\u011f etmek ve kendisine vahyedileni uymakt\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla Muhammed\u2019e itaat etmek istiyorsak onun yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapmal\u0131 ve Kuran\u2019a uymal\u0131y\u0131z \u00e7\u00fcnk\u00fc o \u00f6yle yapt\u0131, kendisine vahyedilene uydu.<\/p>\n

Aziz:<\/b> Bu konuda anla\u015famayaca\u011f\u0131z. Ben bir ayet daha s\u00f6ylemek istiyorum. 59:7 ALLAH’\u0131n o \u00fclkelerin halklar\u0131ndan el\u00e7isine ganimet b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 \u015feyler ALLAH’\u0131n ve el\u00e7isinindir. Yani akrabalara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalm\u0131\u015flara verilmelidir ki zenginlerinizin aras\u0131nda tekelle\u015fmesin. El\u00e7inin size verdi\u011fini al\u0131n; ancak onun size vermedi\u011finden uzak durun. ALLAH’\u0131 dinleyin. ALLAH’\u0131n cezaland\u0131rmas\u0131 \u00e7etindir. <\/i><\/p>\n

B\u00f6yle diyor\u2026 Ayetin son c\u00fcmlesine dikkat ettiysen, El\u00e7inin verdi\u011fini al\u0131n, onun size vermedi\u011finden uzak durun, <\/i>ifadesi var. Burada resul\u00fcn bize verdi\u011fini almam\u0131z emrediliyor. Senin savunman \u015fu olacak, diyeceksin ki, \u201cbu ayet ganimet mallar\u0131n\u0131n da\u011f\u0131t\u0131m\u0131yla ilgilidir, peygamber devlet ba\u015fkan\u0131 s\u0131fat\u0131yla bu ganimet mallar\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tmaktad\u0131r. Bunun s\u00fcnnetle ve hadisle bir alakas\u0131 yoktur. Peygamberin verdi\u011finden kas\u0131t, ganimet mallar\u0131d\u0131r\u2026\u201d<\/i> Bu de\u011fil mi senin ayetle ilgili tevilin?<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Evet\u2026 Ne var bunda? Ganimet mallar\u0131n\u0131n da\u011f\u0131t\u0131m\u0131 de\u011fil mi ayetin ba\u011flam\u0131?<\/p>\n

Aziz:<\/b> \u00d6yle ama tefsirde bir kaide vard\u0131r: Bir\u015feyin c\u00fcz\u00fcnden bahsetmesi onun genel itibariyle de ge\u00e7erli olmayaca\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Nass\u0131n hususiyeti manan\u0131n umumiyetine engel de\u011fildir. Bu prensip gere\u011fince ayette her ne kadar ganimet mallar\u0131ndan bahsediyor olsa da bu ayet peygamberin bize verdi\u011fi her\u015fey i\u00e7in ge\u00e7erlidir.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Ne vermi\u015f bize peygamber? Hadis kitab\u0131 m\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015f, peygamberin Kuran\u2019dan ba\u015fka bir \u015fey daha b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131 nereden \u00e7\u0131kart\u0131yorsun?<\/p>\n

Aziz:<\/b> Bu ayetin genel oldu\u011fu ve sadece ganimet konusunu kapsamad\u0131\u011f\u0131 noktas\u0131nda ayn\u0131 fikirde miyiz?<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Hay\u0131r de\u011filiz! \u00d6yle olsa bile diyorum\u2026 Senin dedi\u011fini bir an i\u00e7in do\u011fru kabul etsek, yine de benim dedi\u011fim noktaya geliyoruz \u00e7\u00fcnk\u00fc peygamberden bize kalan Kuran\u2019dan ba\u015fka bir \u015fey yok.<\/p>\n

Aziz:<\/b> Peygamber efendimizden bize kalan onun ya\u015fam tarz\u0131, emirleri, yasaklar\u0131 ve Kuran\u2019\u0131 nas\u0131l anlad\u0131\u011f\u0131yla ilgili s\u00f6zleridir.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> \u0130stersen bu konuyu hadisleri konu\u015faca\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcne b\u0131rakal\u0131m.<\/p>\n

Aziz:<\/b> Tamam, \u00f6yle yapal\u0131m. Ben sana birka\u00e7 ayet hat\u0131rlatmak istiyorum. \u00dczerinde tart\u0131\u015fmayal\u0131m ama l\u00fctfen bu ayetleri d\u00fc\u015f\u00fcn. Sadece okuyaca\u011f\u0131m ayetleri, yorum yapmayaca\u011f\u0131m:<\/p>\n

3:32 De ki: Allah\u2019a ve resulune itaat edin. E\u011fer y\u00fcz \u00e7evirirlerse bilsinler ki Allah kafirleri sevmez.<\/i><\/p>\n

4:14 Kim Allah\u2019a ve resulune kar\u015f\u0131 isyan eder ve s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015farsa Allah onu, devaml\u0131 kalaca\u011f\u0131 ate\u015fe sokar ve onun i\u00e7in al\u00e7alt\u0131c\u0131 bir azap vard\u0131r.<\/i><\/p>\n

8:13 Bu s\u00f6ylenenler onlar\u0131n Allah\u2019a ve resul\u00fcne kar\u015f\u0131 gelmelerinden \u00f6t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Kim Allah\u2019a ve resul\u00fcne kar\u015f\u0131 gelirse, bilsin ki Allah azab\u0131 \u015fiddetli oland\u0131r.<\/i><\/p>\n

9:63 Bilmediler mi ki, Allah\u2019a ve resul\u00fcne kar\u015f\u0131 koymaya kalkarlarsa, elbette onun i\u00e7in i\u00e7inde ebedi kalaca\u011f\u0131 cehennem ate\u015fi vard\u0131r. \u0130\u015fte bu, b\u00fcy\u00fck bir a\u015fa\u011f\u0131lanmad\u0131r.<\/i><\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> E\u011fer resule itaat Kuran\u2019dan ba\u015fka bir kayna\u011fa itaat olsayd\u0131 bu itaati sadece resulle s\u0131n\u0131rl\u0131 tutmamam\u0131z gerekirdi. 4:59 ayetini hat\u0131rlatmak istiyorum. \u015e\u00f6yle diyor:<\/i><\/p>\n

\u0130nananlar! ALLAH’a uyun, el\u00e7isine uyun; sizden g\u00f6rev ba\u015f\u0131nda olanlara da.Herhangi bir konuda anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ferseniz onu ALLAH’a ve el\u00e7isine havale ediniz. ALLAH’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131yorsan\u0131z… Bu, sizin i\u00e7in daha iyi ve en g\u00fczel \u00e7\u00f6z\u00fcm yoludur. <\/i><\/p>\n

Bu ayette \u201csizden g\u00f6rev ba\u015f\u0131nda olanlara da\u201d diyor. E\u011fer resule itaat Kuran\u2019\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir\u015feylere de itaat etmek ise, buradaki \u201cg\u00f6rev ba\u015f\u0131nda olanlara da\u201d derken y\u00f6neticilerin de t\u0131pk\u0131 Allah gibi h\u00fck\u00fcm koyabileceklerini ve o h\u00fck\u00fcmlerin de dinde kaynak oldu\u011funu mu anlamal\u0131y\u0131z?<\/p>\n

Aziz:<\/b> Y\u00f6neticiler, Allah\u2019\u0131n ve resul\u00fcn\u00fcn koydu\u011fu h\u00fck\u00fcmlere g\u00f6re h\u00fck\u00fcm koyarlarsa, o h\u00fck\u00fcmlere de uymak zorunday\u0131z elbette.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Y\u00f6neticilerin h\u00fck\u00fcmleri olarak m\u0131 uymal\u0131y\u0131z yoksa Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmleri olarak m\u0131? Yani bu y\u00f6neticilerin koydu\u011fu h\u00fck\u00fcmler de t\u0131pk\u0131 Allah\u2019\u0131n koydu\u011fu h\u00fck\u00fcmler gibi zaman\u00fcst\u00fc ve de\u011fi\u015fmez midir?<\/p>\n

Aziz:<\/b> Bu ayet senin tezini zay\u0131flatan bir ayet ama fark\u0131nda de\u011filsin. Devam\u0131nda \u201cbir konuda anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ferseniz onu Allah\u2019a ve el\u00e7isine havale ediniz\u201d diyor. Hadi, Allah\u2019a havale etmeyi Kuran\u2019a gitmek olarak anlad\u0131k, resule nas\u0131l havale edece\u011fiz?<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> E\u011fer Muhammed peygamber aram\u0131zda olsayd\u0131, bir devlet y\u00f6neticisi s\u0131fat\u0131yla ona ba\u015fvurabilirdik ve aram\u0131zda h\u00fck\u00fcm verirdi ama bug\u00fcn resule havale etme imkan\u0131m\u0131z pratik olarak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. O y\u00fczden resul\u00fc aram\u0131zda ne temsil ediyorsa ona gitmeliyiz. Sen resul\u00fcn temsilcisi olarak Buhari\u2019yi veya M\u00fcslim\u2019i g\u00f6r\u00fcyorsan, sana diyece\u011fim tek \u015fey \u015fu olur: \u201cHayr\u0131n\u0131 g\u00f6r\u201d<\/p>\n

Aziz:<\/b> \u00d6yle bir \u015fey s\u00f6ylemedim. Dedi\u011fim gayet basit. Okudu\u011fum ayetlerden, peygamber efendimizin de itaat edilmesi gereken ayr\u0131 bir kaynak oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131kart\u0131yorum. Hepsi bu!<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Peki\u2026 Konuya senin a\u00e7\u0131ndan bakal\u0131m. Varsayal\u0131m ki bu ayetler de Kuran\u2019dan ba\u015fka bir kayna\u011fa da itaat etmemiz isteniyor. Bu kaynak nedir, bana s\u00f6yler misin?<\/p>\n

Aziz:<\/b> Yok! Ben tart\u0131\u015fmam\u0131z\u0131n en ba\u015f\u0131nda verdi\u011fim s\u00f6ze bir s\u00fcre daha sad\u0131k kalmak istiyorum. Kuran haricindeki ba\u015fka bir \u015feyi a\u011fz\u0131ma almayaca\u011f\u0131m. \u00d6nce genel \u00e7er\u00e7eveyi oturtaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 konu\u015fmu\u015ftuk. Senin yapman gereken, bu ayetleri Kuran\u2019\u0131n i\u00e7inde kalarak a\u00e7\u0131klamak. Benim bu ayetleri nas\u0131l a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m ise daha sonra gelece\u011fimiz bir konu.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Benim yapt\u0131\u011f\u0131m a\u00e7\u0131klamalar\u0131 kabul etmiyorsun. Bunu anlar\u0131m ama bu durumda yapman gereken daha iyi bir a\u00e7\u0131klama getirmek. \u015eimdi s\u00f6yle bana, e\u011fer peygambere itaat Kuran d\u0131\u015f\u0131nda bir kayna\u011fa itaat ise, o kaynak nedir, nerededir, o kayna\u011f\u0131n g\u00fcvenilirli\u011finin \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fcn\u00fc nereye g\u00f6re belirliyorsun, peygamberin Kuran d\u0131\u015f\u0131nda bir kaynak b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131na dair somut bir delilin var m\u0131? Benim yapt\u0131\u011f\u0131m a\u00e7\u0131klamalar\u0131n tatmin edici olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorsun ama ben en az\u0131ndan bir kaynak g\u00f6steriyorum. \u015eu kadar ayetten olu\u015fan, \u015fu kitap kaynakt\u0131r diyorum. Senin kaynak olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn Kuran d\u0131\u015f\u0131 \u015feyler neler, bunu bana anlatmal\u0131s\u0131n.<\/p>\n

Aziz:<\/b> Onu bir sonraki konu\u015fmam\u0131z da tart\u0131\u015f\u0131r\u0131z. Ben son bir ayet hakk\u0131ndaki fikrini \u00f6\u011frenip bu g\u00fcnk\u00fc konu\u015fmam\u0131z\u0131 bitirmek istiyorum.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Sen zeki bir arkada\u015fs\u0131n. Resule itaatten bahseden ayetlerin hadis ve s\u00fcnnete uymam\u0131z gerekti\u011fi \u015feklinde yorumlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 itiraf etti\u011finde kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n sorunlar\u0131n fark\u0131ndas\u0131n. O y\u00fczden s\u00fcrekli bu tart\u0131\u015fmay\u0131 erteliyorsun ama \u00f6nemli de\u011fil. Nas\u0131lsa bu noktaya geleceksin ve benim anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131n yerine ikame etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n anlay\u0131\u015f\u0131n, yani hadis ve s\u00fcnnetin de kaynak oldu\u011funa dair yorumunun ne kadar tutars\u0131z oldu\u011funu g\u00f6receksin.<\/p>\n

Aziz:<\/b> B\u00f6yle bir \u00e7ekincem olsayd\u0131 seninle bu tart\u0131\u015fmay\u0131 burada bitirir ve daha da konu\u015fmazd\u0131m. O dedi\u011fin hadis ve s\u00fcnnet konusunu da konu\u015faca\u011f\u0131z. Bug\u00fcnl\u00fck bu kadar yeterli. Yaln\u0131z bir ayet var. Onu nas\u0131l anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 merak ediyorum.<\/p>\n

16:44 Sana bu zikri indirdik ki, kendilerine indirileni a\u00e7\u0131klayas\u0131n.<\/i><\/p>\n

Bu ayette bahsedilen Zikir nedir sence?<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Kuran\u2019d\u0131r.<\/p>\n

Aziz:<\/b> \u201ckendilerine indirilen\u201d<\/i> dedi\u011fi nedir?<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Sen s\u00f6yle!<\/p>\n

Aziz:<\/b> E\u011fer buradaki \u201czikir\u201di Kuran diye anl\u0131yorsan ve \u201ckendilerine indirilen\u201d de Kuran\u2019d\u0131r diyorsan. Ortada bir problem var.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Nedir?<\/p>\n

Aziz: <\/b>\u201czikir\u201d ve \u201ckendilerine indirilen\u201d ifadelerinin yerine \u201cKuran\u201d kelimesini koyup okuyorum. Problemi g\u00f6receksin. Sen de en az benim kadar zeki bir arkada\u015fs\u0131n. \u201cSana Kuran\u2019\u0131 indirdik ki, Kuran\u2019\u0131 a\u00e7\u0131klayas\u0131n\u201d Bu oldu mu sence?<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Olmad\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc bu ayetteki \u201ckendilerine indirilen\u201d Kuran de\u011fil; ehli-i kitaba gelen vahiylerdir. Yani, \u201csana Kuran\u2019\u0131 indirdik ki, ehl-i kitaba indirilenin as\u0131l mahiyetini onlara bildir\u201d \u015feklinde anl\u0131yorum.<\/p>\n

Aziz:<\/b> G\u00fczel\u2026\u00a0 O zaman sorun yok. Yaln\u0131z \u201ca\u00e7\u0131klama\u201d kelimesini de unutmayal\u0131m. Ayeti nas\u0131l anlarsak anlayal\u0131m peygamberin \u201ca\u00e7\u0131klamak\u201d gibi bir g\u00f6revi de var.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Hay\u0131r yok! Buradaki \u201ca\u00e7\u0131klamak\u201d senin anlad\u0131\u011f\u0131n mana da de\u011fil ama bunu bir sonraki sohbetimize b\u0131rakal\u0131m.<\/p>\n

Aziz:<\/b> Bence de\u2026 Te\u015fekk\u00fcr ederim, g\u00f6r\u00fc\u015fmek \u00fczere in\u015fallah.<\/p>\n

\u0130brahim:<\/b> Bitirmeden \u00f6nce ben de sana birka\u00e7 ayet hat\u0131rlatay\u0131m, \u00f6yle bitirelim. Sen de bu ayetler \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn bir sonraki konu\u015fmam\u0131za kadar:<\/p>\n

6:114 ALLAH’tan ba\u015fka yasa koyucu mu arayay\u0131m? O ki size kitab\u0131 detayl\u0131 olarak indirmi\u015ftir. Kendilerine kitap vermi\u015f olduklar\u0131m\u0131z onun Rabbin taraf\u0131ndan indirilmi\u015f oldu\u011funu bilirler. O halde ku\u015fkulananlardan olma.<\/i><\/p>\n

5:50 Yoksa cahillik d\u00f6nemindeki yasalar\u0131 m\u0131 ar\u0131yorlar? Bilgiye dayanan kesin inan\u00e7 sahipleri i\u00e7in ALLAH’tan daha g\u00fczel yasa koyucu olabilir mi? <\/i><\/p>\n

68:36-37-37-39 M\u00fcsl\u00fcmanlara su\u00e7lular gibi mi davranal\u0131m? Neyiniz var, ne bi\u00e7im h\u00fck\u00fcm veriyorsunuz? Yoksa bir kitab\u0131n\u0131z var da onu mu okuyup duruyorsunuz. Ve i\u00e7inde her diledi\u011finizi bulabiliyorsunuz? Yoksa, diledi\u011finiz h\u00fckm\u00fc verebilece\u011finize dair dirili\u015f g\u00fcn\u00fcne kadar s\u00fcrecek bir g\u00fcvence mi ald\u0131n\u0131z bizden?<\/i><\/p>\n

29:18 Yalanlarsan\u0131z, sizden \u00f6nceki toplumlar da yalanlam\u0131\u015flard\u0131. El\u00e7inin g\u00f6revi ancak a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirmektir. <\/i><\/p>\n

42:48 Y\u00fcz \u00e7evririrlerse, biz seni onlara bir bek\u00e7i olarak g\u00f6ndermedik. Sana d\u00fc\u015fen sadece bildirmektir\u2026<\/i><\/p>\n

(D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc episod’u okumak i\u00e7in:\u00a0http:\/\/19.org\/tr\/6323\/aziz-ve-ibrahim-4\/ )<\/b><\/p>\n

ysncolak@gmail.com<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sen zeki bir arkada\u015fs\u0131n. Resule itaatten bahseden ayetlerin hadis ve s\u00fcnnete uymam\u0131z gerekti\u011fi \u015feklinde yorumlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 itiraf etti\u011finde kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n sorunlar\u0131n fark\u0131ndas\u0131n. O y\u00fczden s\u00fcrekli bu tart\u0131\u015fmay\u0131 erteliyorsun ama \u00f6nemli de\u011fil. Nas\u0131lsa bu noktaya geleceksin ve benim anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131n yerine ikame etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n anlay\u0131\u015f\u0131n, yani hadis ve s\u00fcnnetin de kaynak oldu\u011funa dair yorumunun ne kadar tutars\u0131z oldu\u011funu g\u00f6receksin.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1598,1229],"tags":[],"class_list":["post-6313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aziz-ve-ibrahim","category-yasin-colak"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6313"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6327,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6313\/revisions\/6327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}