{"id":6446,"date":"2014-01-30T09:43:21","date_gmt":"2014-01-30T15:43:21","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=6446"},"modified":"2014-01-30T09:44:22","modified_gmt":"2014-01-30T15:44:22","slug":"iletisim-sanati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/iletisim-sanati\/","title":{"rendered":"\u0130leti\u015fim sanat\u0131"},"content":{"rendered":"

Peygamberin Sidi\u011fi mi, Allah’\u0131n S\u00f6zleri mi?<\/b><\/span><\/p>\n

Aziz G\u00fcnhan
\n29 Ocak 2014
\nwww.19.org<\/b><\/p>\n

\"Leadership-Communication-Skills\"<\/a><\/p>\n

Bir ara\u015ft\u0131rmada insan\u0131n neyi s\u00f6yledi\u011finden \u00e7ok, nas\u0131l s\u00f6yledi\u011finin alg\u0131 ve kavrama a\u00e7\u0131s\u0131ndan daha \u00f6nemli oldu\u011funu okumu\u015ftum. As\u0131l konuya girmeden \u00f6nce k\u0131sa bir a\u00e7\u0131klama yapmam gerekir. Edip Y\u00fcksel \u00fcniversite y\u0131llar\u0131mda tesad\u00fcfen bir kitab\u0131n\u0131 okudu\u011fum ve akl\u0131mda kalm\u0131\u015f birisiydi. Tanr\u0131n\u0131n (bilin\u00e7 literat\u00fcr\u00fcmde y\u00fcce Allah, yaradan, her \u015feye kadir ve benzeri bir\u00e7ok s\u0131fat\u0131 y\u00fcklenebildi\u011fi i\u00e7in Tanr\u0131 demeyi tercih ediyorum ama ismiyle kand\u0131ranlara tepkim de bu se\u00e7imde etkili olmu\u015f olabilir)mesaj\u0131na ve tektanr\u0131c\u0131l\u0131\u011fa ilgim artmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda ilk kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m isim Edip Y. oldu.<\/p>\n

\u00dcniversite y\u0131llar\u0131m ve \u015fu ana kadar ki ya\u015fam\u0131m sol sosyalist \u00e7izgide geli\u015fmi\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen bilincimin gizli bir yerlerinde\u00a0tanr\u0131 alg\u0131s\u0131\u00a0<\/b>var olmu\u015f olacak ki, 19 mucize mi de\u011fil mi, kuran \u00e7evirileri, evren, yarad\u0131l\u0131\u015f vesaire diye ara\u015ft\u0131r\u0131rken kendimi monoteist bir \u00e7izgide buluverdim. Bulmay\u0131 da arzu ettim. Bu arada b\u00fct\u00fcn y\u0131llar\u0131m dinci(bir solcunun alg\u0131s\u0131ndan bak\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6neririm bu s\u0131fata)hadis\u00e7i, sakall\u0131, ayet ve hadis pazarlamac\u0131s\u0131 tiplerden g\u0131c\u0131k almakla(ba\u015fka tan\u0131m duygular\u0131m\u0131 tam olarak ifade etmemektedir)ge\u00e7ti\u011fi i\u00e7in kulland\u0131klar\u0131 terminoloji ve literat\u00fcre de olduk\u00e7a yabanc\u0131 yeti\u015fti bilincim. San\u0131r\u0131m tanr\u0131n\u0131n da bir arma\u011fan\u0131 olsa gerek, bu yabanc\u0131l\u0131k, Edip Y\u00fcksel’in s\u00f6ylediklerini k\u0131sa s\u00fcrede kavramama ve \u00e7ok mant\u0131kl\u0131 bulmama da yol a\u00e7t\u0131.<\/p>\n

Tek tanr\u0131 inanc\u0131n\u0131 ve Furkan`\u0131 (tanr\u0131sal mesaj\u0131n bu ismini \u00e7ok seviyorum) dinin tek kayna\u011f\u0131 olarak kabul eden yolu se\u00e7memde do\u011frudan bir pay\u0131 bulunmamakla birlikte, do\u011fru yolda oldu\u011fuma g\u00fcven kazanmam\u0131 sa\u011flad\u0131 Edip Y\u00fcksel.<\/p>\n

\u0130nsan\u0131n kapitalist toplum d\u00fczeni i\u00e7erisinde \u015fekillenmi\u015f paradigmalar\u0131n\u0131 k\u0131rmas\u0131, alg\u0131 ve toplum m\u00fchendislerinin eseri tek-tip bir birey olmaktan kurtulu\u015fu sanc\u0131l\u0131 bir s\u00fcre\u00e7tir. Bu s\u00fcre\u00e7te yol g\u00f6sterici bilgi, ki\u015fi, kaynak ve desteklere ihtiya\u00e7 duyabilir. \u0130\u015fte tam da bu noktada k\u0131sa bir ele\u015ftiri yaz\u0131s\u0131 payla\u015fmak istiyorum.<\/p>\n

BAZAN S\u00f6yledikleriniz SADECE Kars\u0131n\u0131zdakilerin Anlayabilecekleri Kadard\u0131r<\/b><\/p>\n

Yaz\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131na bakarak “hatta her zaman” denmelidir asl\u0131nda. Son d\u00f6nemde internet \u00fczerinden izledi\u011fim \u00e7ok\u00e7a video tart\u0131\u015fma ve payla\u015f\u0131mlar\u0131nda Edip Y, in y\u00fczlerce kez apa\u00e7\u0131k do\u011frular\u0131 s\u00f6ylemesine ra\u011fmen alg\u0131 bilin\u00e7leri ve d\u00fczeyleri y\u00fczy\u0131llar\u0131n bombard\u0131man\u0131na maruz kalm\u0131\u015f bir\u00e7ok gen\u00e7 insan ve bir o kadar da ara\u015ft\u0131rmac\u0131, yazar, bilim adam\u0131 ve moderat\u00f6r taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyim. Burada, hadis, tevat\u00fcr, bidat ve benzeri \u015fey pazarlamac\u0131lar\u0131n\u0131n d\u00fckkan elden gider kayg\u0131s\u0131<\/b>\u00a0ile bilin\u00e7li olarak \u00e7arp\u0131tma ve iftiralar\u0131n\u0131 ayr\u0131 tuttu\u011fumu belirtmek isterim. \u00a0Neden?<\/p>\n

Edip Y. asl\u0131nda Furkan indirildi\u011finden bu yana apa\u00e7\u0131k olan baz\u0131 ger\u00e7ekleri ortaya koymas\u0131na ve baz\u0131 insanlara bu \u00e7ok do\u011fal gelmesine ra\u011fmen bir \u00e7ok insana ni\u00e7in anla\u015f\u0131lmaz gelmektedir? B\u0131rak\u0131n\u0131z s\u00f6zlerini, d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc ile bile insana g\u00fcven vermeyen peygamber sidi\u011fi ve d\u0131\u015fk\u0131s\u0131 t\u00fcccarlar\u0131n\u0131n, kapitale; dolay\u0131s\u0131 ile \u015feytan\u0131n hizmetlerine sat\u0131lm\u0131\u015f gazeteci k\u0131l\u0131kl\u0131 ki\u015filerce sayg\u0131n bilinen programlara \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131klar\u0131nda yumurtlad\u0131klar\u0131 sa\u00e7mal\u0131klar NEDEN Edip Y\u00fcksel’in s\u00f6ylediklerinden DAHA tesirli?<\/b><\/p>\n

12:103\u00a0\u00a0 Ve insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu sen ne kadar \u00e7ok arzu etsen de m\u00fcmin de\u011fillerdir!<\/b><\/p>\n

12:106\u00a0\u00a0 Onlar\u0131n pek \u00e7o\u011fu Allah’a ortak ko\u015fmaks\u0131z\u0131n iman etmezler. <\/b><\/p>\n

Yusuf suresinin bu ayetleri ger\u00e7e\u011fin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcne \u0131\u015f\u0131k tutuyor. Ancak ba\u015fka bir durum daha s\u00f6z konusu: Ele al\u0131nan ger\u00e7e\u011fin\u00a0NASIL<\/b>\u00a0anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 konusu. Yaz\u0131ya ba\u015flamadan \u00f6nceki giri\u015fin son paragraf\u0131nda kapitalist d\u00fczen i\u00e7indeki bireyin ihtiya\u00e7 duydu\u011fu yol g\u00f6sterici bilgi, ki\u015fi ve kaynak ifadelerine dikkat \u00e7ekmek isterim. Beyinleri kendilerine verilenin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kamayan bireylerin, kendilerine do\u011frular \u015f\u0131r\u0131nga edilse bile kavramaktan uzak olduklar\u0131 kesindir ve Kitap (Furkan)da da bir \u00e7ok yerde vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. Bir de haz\u0131rl\u0131k s\u00fcrecinde ya da her \u015feyden bihaber olan bireyleri d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. \u015eimdi eskilerin deyi\u015fi ile sadede gelmeliyim. Edip Bey`in \u015fahsi kanaatimce Peygamberi \u00e7ok sevdi\u011fine eminim. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir insan\u0131 sevmek onu alg\u0131lamak anlam\u0131na da gelir. Ya da sevdi\u011finiz bir insan\u0131 daha iyi alg\u0131layabilirsiniz. (Tersinin oldu\u011fu durumlar da s\u00f6z konusudur ama konumuz gere\u011fi ilk form\u00fcl a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131yorum)Edip Bey benim de peygamber Muhammed demeyi tercih etti\u011fim nebiye ni\u00e7in\u00a0Hazreti\u00a0<\/i>demedi\u011fini ve ona ni\u00e7in tapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, k\u0131sacas\u0131\u00a0dinin sadece tanr\u0131ya \u00f6zg\u00fcleyerek uygulanabilen bir pratik oldu\u011funu<\/b>\u00a0belki benim gibi beyni y\u0131llarca bu masallarla didiklenmeye kar\u015f\u0131, se\u00e7ti\u011fi ba\u015fka bir ideolojiden dolay\u0131 korunmu\u015f bir bireye anlatabilir. Ancak kulland\u0131\u011f\u0131 arg\u00fcmanlar\u0131 dile d\u00f6k\u00fc\u015f bi\u00e7imi ve anlat\u0131m sistemati\u011fi ne yaz\u0131k ki sahip oldu\u011fu bilgi ile do\u011fru orant\u0131l\u0131 de\u011fil.<\/p>\n

16:20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ALLAH’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131klar\u0131 ki\u015filer hi\u00e7 bir \u015fey yaratamazlar, aksine kendileri yarat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.<\/b><\/p>\n

Apa\u00e7\u0131k ayeti; peygamber sidi\u011fi, kan\u0131 i\u00e7meyi do\u011fal kar\u015f\u0131layan ve hatta Tanr\u0131ya y\u00f6neli\u015flerinde y\u00fcce yarat\u0131c\u0131n\u0131n isminin yan\u0131na peygamberi de g\u00fcnde 5 kere ekleyen, tekkelere, mezarlara, \u015feyhlere tapan bir \u015firk g\u00fcruhuna indi\u011fi g\u00fcnden bu yana seslenmektedir. Bir zamanlar bir arkada\u015f\u0131mla \u0130slam’da Hristiyanl\u0131ktakine benzer bir\u00a0REFORM HAREKET\u0130<\/b>\u00a0olur mu olmaz m\u0131 diye tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve \u015fahs\u0131m\u0131n “bu dogmatik yap\u0131 asla reforme edilemez” dedi\u011fimi hat\u0131rl\u0131yorum. Tam tersi oldu\u011funu, reform de\u011fil devrim bile olabilece\u011fini kavrad\u0131\u011f\u0131m bir s\u00fcre\u00e7te oldu\u011fumuzu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Ayr\u0131ca ge\u00e7mi\u015fte sosyalist hareketin halk katmanlar\u0131na neden yeterince inemedi\u011fini, kavranmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z y\u0131llarda, kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z elitist dilin, halk\u0131n terminolojisinde yeri olmayan kavramlar\u0131n, ya\u015fam pratiklerinin ve benzeri bir \u00e7ok \u015feyin engellerimiz oldu\u011funu g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fck. Monoteist hareketin elitist ya da dar kalmamas\u0131 i\u00e7in y\u00f6nelim, ileti\u015fim, bili\u015fim ve bir\u00e7ok benzeri alanda ThinkTank’lar olu\u015fturulmal\u0131 ve konu \u00fczerine kafa yorulmal\u0131d\u0131r. Murad \u0131 \u0130lahi diyerek tanr\u0131ya bile iftira atabilecek kadar pervas\u0131zla\u015fm\u0131\u015f bir ruhbanlar g\u00fcruhunun pen\u00e7esindeki kitleleri tektanr\u0131c\u0131 alg\u0131<\/i><\/b>\u00a0ile bulu\u015fturmak ama\u00e7 ise, t\u00fcccar tak\u0131m\u0131n\u0131n din pazarlarken kulland\u0131\u011f\u0131 y\u00f6ntemlerinin nas\u0131l tersine \u00e7evrilebilece\u011fi de bir Think Tank konusu olabilir.<\/p>\n

Ki\u015fisel olarak \u00e7ok e\u011flenceli buldu\u011fum \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011frendi\u011fim anlat\u0131m tarz\u0131n\u0131, retorik ve hitap bilgisi ile desteklemelidir Edip Bey.<\/p>\n

16:44\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Belgeler ve kitaplarla… Sana bu mesaj\u0131 indirdik ki, kendilerine indirileni halka a\u00e7\u0131klayas\u0131n (bildiresin) ve onlar da d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcnler.<\/b><\/p>\n

16: 125\u00a0 Rabbinin yoluna bilgelikle ve g\u00fczel bir ayd\u0131nlatma ile \u00e7a\u011f\u0131r. Onlarla en g\u00fczel bi\u00e7imde tart\u0131\u015f. Rabbin, yolundan sapanlar\u0131 ve do\u011fru yolda olanlar\u0131 en iyi bilendir. <\/b><\/p>\n

TV tart\u0131\u015fmalar\u0131 ve youtube videolar\u0131 elimdeki tek referans kaynaklar\u0131. Edip Bey s\u00f6zc\u00fc konumunda oldu\u011fu i\u00e7in belki tam do\u011fru olmasa da i\u00e7inde do\u011frular da olabilece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesi ile g\u00f6r\u00fc\u015flerimi yaz\u0131yorum. \u00d6rne\u011fin bir TV program\u0131nda hem 19 hem de Hadis konusunu tart\u0131\u015fmay\u0131 kabul etmeniz ( hem de iki insanla iki ayr\u0131 konuyu)stratejik bir hatayd\u0131. Eski yolda\u015f\u0131n\u0131z duygusal, agresif ve anlamaktan ziyade s\u00f6ylemeye kilitli, 19’u tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z gen\u00e7 doktor ise tepkili ve bilimsellikten uzakt\u0131. Buna ra\u011fmen s\u00f6ylenebileceklerin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ya yorgunluktan ya da kar\u015f\u0131daki tart\u0131\u015fmac\u0131n\u0131n bast\u0131rmac\u0131 \u00fcslubundan dolay\u0131 s\u00f6yleyemedi\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

Son olarak, mesaj\u0131 aktarmak bir sorumluluktur ve bilginin aktar\u0131m\u0131 konusunda profesyonelle\u015fmi\u015f insanlar\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri \u00f6nemsenmelidir. \u0130leti\u015fim bir sanatt\u0131r ve y\u00fcce yarat\u0131c\u0131n\u0131n mesaj\u0131 payla\u015f\u0131l\u0131rken sanatta uzmanla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u00a011:121\u00a0 \u0130nanm\u0131yanlara de ki: “Elinizden geleni yap\u0131n, biz de yapaca\u011f\u0131z. “<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edip Y\u00fcksel asl\u0131nda Furkan indirildi\u011finden bu yana apa\u00e7\u0131k olan baz\u0131 ger\u00e7ekleri ortaya koymas\u0131na ve baz\u0131 insanlara bu \u00e7ok do\u011fal gelmesine ra\u011fmen bir \u00e7ok insana ni\u00e7in anla\u015f\u0131lmaz gelmektedir? B\u0131rak\u0131n\u0131z s\u00f6zlerini, d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc ile bile insana g\u00fcven vermeyen peygamber sidi\u011fi ve d\u0131\u015fk\u0131s\u0131 t\u00fcccarlar\u0131n\u0131n, kapitale; dolay\u0131s\u0131 ile \u015feytan\u0131n hizmetlerine sat\u0131lm\u0131\u015f gazeteci k\u0131l\u0131kl\u0131 ki\u015filerce sayg\u0131n bilinen programlara \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131klar\u0131nda yumurtlad\u0131klar\u0131 sa\u00e7mal\u0131klar NEDEN Edip Y\u00fcksel’in s\u00f6ylediklerinden DAHA tesirli?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1592],"tags":[],"class_list":["post-6446","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aziz-gunhan"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6446","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6446"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6446\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6449,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6446\/revisions\/6449"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}