{"id":804,"date":"2011-12-21T23:26:59","date_gmt":"2011-12-22T05:26:59","guid":{"rendered":"http:\/\/19.org\/?p=804"},"modified":"2012-07-31T17:58:19","modified_gmt":"2012-07-31T23:58:19","slug":"cuppeli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19.org\/tr\/cuppeli\/","title":{"rendered":"C\u00fcppeli veya C\u00fcppesiz, Sakall\u0131 veya Sakals\u0131z \u015eeytan\u0131n Evliyalar\u0131"},"content":{"rendered":"

Edip Yuksel<\/strong><\/p>\n

33:66\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y\u00fczleri ate\u015fte \u00e7evrildi\u011fi g\u00fcn, “Ke\u015fke ALLAH’a itaat etseydik, ke\u015fke el\u00e7isine itaat etseydik” derler.
\n33:67\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Derler ki, “Rabbimiz, sadatlar\u0131m\u0131za\/\u015feyhlerimize ve b\u00fcy\u00fcklerimize uyduk; onlar da bizi yoldan sapt\u0131rd\u0131lar.”
\n33:68\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Rabbimiz, onlara iki kat ceza ver, onlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir lanetle lanetle.”<\/p>\n

\"\"<\/a>Ben ne c\u00fcppesine bakar\u0131m ne takkesine ne de sakal\u0131na. Adam ister ateist, ister Hristiyan, ister Yahudi, ister T\u00fcrk ister Ermeni olsun e\u011fer haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011fram\u0131\u015fsa onun yan\u0131nda yer al\u0131r\u0131m, onun hakk\u0131n\u0131 savunurum. \u0130slam\u2019\u0131n temel prensiplerinden olan adalet bunu gerektirir.<\/p>\n

Ancak, mezheplerinden ve dinlerinden saymad\u0131klar\u0131 ki\u015filere kar\u015f\u0131 her t\u00fcrl\u00fc zulm\u00fc reva gerenlerin C\u00fcppeli, Takkeli veya Tesbihli adamlar\u0131 \u201cdin karde\u015fimizdir\u201d diye savunmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar \u0130slam\u2019\u0131n \u0130\u2019sinden nasip almam\u0131\u015flard\u0131r. Kuran\u2019\u0131n \u201c\u015feytan\u0131n evliyalar\u0131\u201d ve \u201csa\u011fdan yana\u015fan \u015feytanlar\u201d diye mahkum etti\u011fi s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fc s\u0131n\u0131f\u0131n propaganda makinalar\u0131 maalesef d\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok \u00fclkesinde \u00e7e\u015fitli din ve k\u0131l\u0131klarla insanlar\u0131 TEVH\u0130D inanc\u0131ndan ay\u0131rmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n

E\u011fer etraf\u0131na toplad\u0131\u011f\u0131 cahil ve yobaz m\u00fcritleri cemaat\u0131 ak\u0131llar\u0131na ve f\u0131tratlar\u0131na yabanc\u0131la\u015ft\u0131rd\u0131ktan sonra onlar\u0131 uyduruk hikayeler ve rivayetlerle hipnoz eden, laf ebeli\u011fi ve artistik yeteneklerle cemaat\u0131 g\u00fcld\u00fcrerek veya a\u011flatarak cezbeden c\u00fcppeli ve c\u00fcppesiz \u015feyhler ve hocalar \u00a0m\u00fc\u015frik de\u011filse, Ebu Leheb ve Ebu Cehil dahil hi\u00e7 kimse \u015firk su\u00e7unu i\u015flememi\u015ftir. Halk\u0131 Allah ve Peygamber ad\u0131na kand\u0131r\u0131p manen ve malen s\u00f6m\u00fcrenler \u015eeytan\u0131n Evliyalar\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ebu Lehebler ve Cehiller de Allah’a inan\u0131rd\u0131, \u00fcstelik c\u00fcppeli ve sakall\u0131 idiler. Herg\u00fcn zemzem suyu i\u00e7er hurma yerlerdi. Dahas\u0131, bu \u015feyhlerden ve hazretlerden daha iyi Arap\u00e7a bilir ve konu\u015furlard\u0131. Onlar da kutsad\u0131klar\u0131 ki\u015filerin, evliyalar\u0131n, sadatlar\u0131n \u015fefaatine inan\u0131rlard\u0131, \u00f6l\u00fclerden yard\u0131m beklerlerdi. Onlar da Allah ad\u0131na bir s\u00fcr\u00fc haramlar ve helaller uydurup onlara inan\u0131rlard\u0131. Onlar da k\u0131l\u0131 k\u0131rk yararak halk\u0131 uyduruk cahili ibadetlerle oyalarlard\u0131. Nitekim Mekkeli m\u00fc\u015frikler Allah ad\u0131na \u015feriatler koyan din adamlar\u0131n\u0131 izlerlerdi (41:21). Mezhepci idiler (6:159; 30:32). Kad\u0131nlar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcrlerdi. Allah ve el\u00e7ileri ad\u0131na uydurulmu\u015f her hikayeye inan\u0131rlard\u0131. Ebu Leheb ve Ebu Cehil de \u201cnakil\u201d diye Allah’\u0131n verdi\u011fi en b\u00fcy\u00fck nimet olan\u201d akla\u201d d\u00fc\u015fman idiler. Kelle say\u0131lar\u0131n\u0131 k\u0131ble edinmi\u015f idiler. Onlar da Allah’\u0131n ismi tek ba\u015f\u0131na zikredilince ho\u015flanmazlard\u0131 (39:45). \u0130\u015fin ilginci m\u00fc\u015frik olduklar\u0131n\u0131 da inkar ederlerdi; kendilerini muvahhit sayarlard\u0131. (6:23; 6:148; 16:35). Ak\u0131ls\u0131zl\u0131\u011f\u0131, cehaleti ve \u015firki savunan c\u00fcppeli ve c\u00fcppesiz din adamlar\u0131 e\u011fer bu ak\u0131ls\u0131zl\u0131klar\u0131yla Muhammid peygamber d\u00f6neminde ya\u015fasayd\u0131lar kesinlikle Ebu Cehillerin yan\u0131nda yer al\u0131r ve Muhammid peygamberin mezhepsiz oldu\u011funu, atalar\u0131n dinine ihanet eden bir m\u00fcrtet oldu\u011funu, evliyalara hakaret etti\u011fini iddia eder ve Muhammid\u2019in \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi i\u00e7in a\u00e7\u0131lan kampanyay\u0131 desteklerdi. E\u011fer \u0130sa d\u00f6neminde ya\u015fasalard\u0131 Ferisilerin yan\u0131nda yer al\u0131rlard\u0131; Musa d\u00f6neminde ya\u015fasalard\u0131 Samirile\u015firlerdi.<\/p>\n

Ortal\u0131kta din adam\u0131, hac\u0131 ve hoca diye gezinen ve SADECE Allah\u2019a \u00f6zg\u00fclenmesi gereken dini cahili hurafeler ve \u015feytani \u00f6\u011fretiler ile kar\u0131\u015ft\u0131rarak \u015firk dinine \u00e7eviren tipleri mahkum ediyor Kuran. A\u015fa\u011f\u0131da bu konuyla ilgili ayetleri ve ilgili tart\u0131\u015fma notlar\u0131n\u0131 bulacaks\u0131n\u0131z. MESAJ adl\u0131 Kuran \u00e7evirimden al\u0131nt\u0131lad\u0131m.<\/p>\n

3:18\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>ALLAH, kendisinden ba\u015fka tanr\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fehadet eder; denet\u00e7iler ve adaleti g\u00f6zeten ilim sahipleri de\u2026 O’ndan ba\u015fka tanr\u0131 yoktur. \u00dcst\u00fcnd\u00fcr, Bilgedir.<\/p>\n

003:018 \u0130slam\u2019\u0131n ilk \u015fart\u0131 olarak bilinen “\u015eehadet”, Allah\u2019tan ba\u015fka tanr\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n itiraf edilmesidir. Kuran\u2019da otuz kez ge\u00e7en “la ilahe illa Allah” ifadesi hi\u00e7bir yerde bir ba\u015fka isimle birlikte ge\u00e7mez. Bu \u015fehadetle yetinmeyip Allah\u2019\u0131n Tekli\u011fini ilan ederken, Allah\u2019\u0131 tek ba\u015f\u0131na yeterli g\u00f6rmemek ve isminin yan\u0131nda herhangi bir ismi anmay\u0131 gerekli g\u00f6rmek \u015firk hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir belirtisidir. Muhammid peygamberden seneler sonra, t\u00fcm ilahi dinlerin de\u011fi\u015fmez ortak slogan\u0131 olan \u015fehadete Muhammid peygamberin ismini ilave edenler bu davran\u0131\u015flar\u0131yla Kuran\u2019\u0131n bir\u00e7ok ilkesini \u00e7i\u011fnemi\u015flerdir. Camilerde Tanr\u0131\u2019n\u0131n isminin yan\u0131na, Muhammid peygamberin ismine ek olarak Ebu Bekir, \u00d6mer, Osman, Ali, Hasan ve H\u00fcseyin gibi di\u011fer putla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f isimler eklenmi\u015ftir. \u015eiiler ise farkl\u0131 bir put koleksiyonuna sahip olup camilerini onlar\u0131n isimleriyle s\u00fcslerler. Muhammid peygamberin isminin ge\u00e7ti\u011fi d\u00f6rt ayet var; bu ayetleri camiye asmak yanl\u0131\u015f m\u0131 diye itiraz edenler olabilir. Mescitlerin duvarlar\u0131na cennetteki hurilerden s\u00f6z eden t\u00fcm ayetleri g\u00fczel hatlarla yaz\u0131p asman\u0131n yahut sadece cehennem ile ilgili ayetleri se\u00e7menin bir zarar\u0131 m\u0131 var? Sadece \u0130sa veya Musa ile ilgili ayetleri se\u00e7meye ne demeli? M\u00fcnaf\u0131klarla ilgili ayetler niye olmas\u0131n? Mescitlerin duvar\u0131na t\u00fcm Kuran as\u0131l\u0131rsa bir sorun olmaz. Ama Kuran\u2019dan baz\u0131 ayetler \u00f6zellikle se\u00e7ilince i\u015fte orada niyet \u00f6nemli oluyor. Kuran\u2019dan baz\u0131 ayetler se\u00e7ilecekse, sadece Allah\u2019tan s\u00f6z eden ayetler as\u0131labilir. \u00d6rne\u011fin 39:44-45 veya 39:11-12 ayetleri\u2026 Ayr\u0131ca, mescitlerin duvar\u0131na ayet as\u0131lacak diye bir kural da yok? Bak 2:285; 3:64; 39:45; 53:23; 72:18.<\/p>\n

3:80\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Ve size, denet\u00e7ileri ve peygamberleri rabler (efendiler) edinmenizi de emretmez. Siz m\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra, size hi\u00e7 ink\u00e2r\u0131 emreder mi?<\/p>\n

003:080 Muhammid peygambere “Allah\u2019\u0131n o\u011flu” diyemeyenler, yak\u0131\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 s\u0131fatlarla onu putla\u015ft\u0131r\u0131p m\u00fc\u015frik oldular. \u00d6rne\u011fin, Kelime-i \u015eehadet’e, yani Tan\u0131kl\u0131k S\u00f6ylemine Allah\u2019\u0131n isminin yan\u0131na onun ismini koydular, namazda onun ismini zikrettiler, ezana onun ismini eklediler, peygamberlerin en \u00fcst\u00fcn\u00fc olarak nitelediler, \u015fefaat hik\u00e2yeleriyle ahirette kendilerini Allah\u2019tan kurtaracak biri olarak kabul ettiler, do\u011fumundan \u00f6l\u00fcm\u00fcne kadar hi\u00e7bir g\u00fcnah i\u015flemedi\u011fini ileri s\u00fcrd\u00fcler, ona yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan yalanlar\u0131 dinlerinin ikinci kayna\u011f\u0131 olarak izlediler, kainat\u0131n onun i\u00e7in yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ettiler. Allah\u2019\u0131n bir\u00e7ok ismini ona da verdiler. Kuran\u2019a g\u00f6re \u015firkin ta kendisi olan bu inan\u00e7 ve davran\u0131\u015f\u0131 sergileyenler m\u00fc\u015frik olduklar\u0131n\u0131 kabul etmezler (6:23).<\/p>\n

4:116\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>ALLAH kendisine ortak ko\u015fulmas\u0131n\u0131 affetmez; bunun a\u015fa\u011f\u0131s\u0131ndaki g\u00fcnahlar\u0131 ise diledi\u011fi ki\u015fiye affeder. Kim ALLAH’a ortak ko\u015farsa tamamen sap\u0131tm\u0131\u015f olur.<\/p>\n

004:116 \u015eirkin en basit tan\u0131m\u0131: Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131n\u0131n da sana yard\u0131m edebilece\u011fine inanmakt\u0131r. Allah\u2019a ortak ko\u015fanlar kendilerinin Allah\u2019a ortak ko\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 zannederler\u00a0 (6:22-23).<\/p>\n

5:90\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Ger\u00e7e\u011fi onaylayanlar, sarho\u015f edici maddeler, kumar, putla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ta\u015f ve t\u00fcrbeler, \u015fans oyunlar\u0131 sapk\u0131n i\u015fi birer pisliktir. Bunlardan sak\u0131n\u0131n ki kurtulas\u0131n\u0131z.<\/p>\n

005:090 \u2026 Ayetteki “ensab” kelimesi, kutsalla\u015ft\u0131r\u0131lan ta\u015flar\u0131, t\u00fcrbeleri kapsar. K\u00e2be etraf\u0131ndaki d\u00f6n\u00fc\u015f say\u0131s\u0131n\u0131 belirlemek i\u00e7in konulmu\u015f bulunan, ancak sonradan putla\u015ft\u0131r\u0131lan siyah ta\u015f ve Muhammid peygamberin Medine\u2019deki mezar\u0131 ba\u015fta olmak \u00fczere \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda say\u0131s\u0131z ta\u015flar ve t\u00fcrbeler birer putperestlik merkezi olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n

6:82\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Ger\u00e7e\u011fi onaylayanlar ve onaylar\u0131n\u0131 bir zul\u00fcmle bula\u015ft\u0131rmayanlar g\u00fcvenli\u011fi hak etmi\u015flerdir ve onlar do\u011fruyu bulmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n

006:082 \u015eirk, yani \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imlerle Tanr\u0131\u2019ya ortak ko\u015fmak, Kuran\u2019da zul\u00fcm olarak tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r (31:13). Peygamberin kendisine \u015fefaat edece\u011fine inanmak veya t\u00fcrbelerden yard\u0131m dilemek, namazlarda Allah\u2019\u0131n isminden ba\u015fka isimleri zikretmek, dinin kayna\u011f\u0131 olarak Kuran\u2019a ba\u015fka kitaplar\u0131 ortak ko\u015fmak gibi Kuran\u2019da anlat\u0131lan putperestlikten sak\u0131nmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

6:118-119 <\/strong>Ayetlerine Ger\u00e7e\u011fi onayl\u0131yorsan\u0131z, \u00fczerinde ALLAH’\u0131n ismi an\u0131lanlardan yeyin. Size ne oluyor ki, \u00fczerinde ALLAH’\u0131n ismi an\u0131lanlardan yemiyorsunuz? Halbuki zorunlu haller haricinde size yasaklananlar\u0131 detay\u0131yla size a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f bulunuyor. Bir\u00e7oklar\u0131, bilgiye dayanmayan ki\u015fisel g\u00f6r\u00fc\u015fleriyle halk\u0131 sapt\u0131r\u0131yor. Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 en iyi bilendir.<\/p>\n

006:118-119 Kuran\u2019\u0131 detayl\u0131 ve tamam kabul etmeyerek ona Hadis ve f\u0131k\u0131h kitaplar\u0131n\u0131 ortak ko\u015fanlar\u0131n en \u00f6nemli \u00f6zelliklerinden birisi de Allah\u2019\u0131n haram etmediklerini haram etmeleridir. Nitekim 6:112 ayetiyle ba\u015flat\u0131lan tart\u0131\u015fma, bu konuda verilen bir \u00f6rnekle 6:155 ayetine kadar devam eder. Mezhep\u00e7iler, ayetlerin muhataplar\u0131n\u0131n 15 y\u00fczy\u0131l \u00f6nce ya\u015fam\u0131\u015f \u00f6l\u00fcler oldu\u011funu iddia ederek s\u00f6zkonusu ayetleri ge\u00e7ersiz k\u0131lmak isterler. Oysa Kuran, dirileri uyarmak i\u00e7in gelmi\u015ftir (36:70).<\/p>\n

8:35\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Onlar\u0131n, Ev’deki namazlar\u0131 hile ve menetmekten ba\u015fka bir\u015fey de\u011fil. \u0130nk\u00e2r\u0131n\u0131zdan dolay\u0131 azab\u0131 tad\u0131n.<\/p>\n

008:035 Kuran, oru\u00e7 ve zek\u00e2t gibi namaz\u0131n da \u0130brahim Peygamberden itibaren ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ondan sonraki t\u00fcm peygamberlerin ve izleyicilerinin namaz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirir (21:73). Mekkeli ink\u00e2rc\u0131lar hi\u00e7bir vakit m\u00fc\u015frik olduklar\u0131n\u0131 itiraf etmediler. Aksine \u0130brahim\u2019in yolunu izlediklerini ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Evliyalar\u0131n\u0131n kendilerine \u015fefaat edece\u011fine inand\u0131klar\u0131 ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n ismini tek ba\u015f\u0131na anmaktan ho\u015flanmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in Kuran taraf\u0131ndan m\u00fc\u015frik olarak mahk\u00fbm edildiler. Muhammid peygamberi ve din adamlar\u0131n\u0131 putla\u015ft\u0131ranlar, Mekke m\u00fc\u015frikleriyle aralar\u0131nda fark olu\u015fturmak i\u00e7in onlar\u0131n da namaz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiren bu ayetin anlam\u0131n\u0131 sapt\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. L\u00fctfen 107. sureye ve 9:54 ayetine bak\u0131n\u0131z. (Bu ayetin geleneksel \u00e7evirisi \u00fczerindeki tart\u0131\u015fma i\u00e7in “Kuran \u00c7evirilerindeki Hatalar” adl\u0131 kitab\u0131ma bakabilirsiniz.)<\/p>\n

9:31\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Din bilginlerini, din adamlar\u0131n\u0131 ve Meryem o\u011flu Mesih’i ALLAH’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda rabler edindiler. Oysa, yaln\u0131z tek Tanr\u0131’ya hizmet etmekle emredilmi\u015flerdi. O’ndan ba\u015fka tanr\u0131 yoktur. O, e\u015f ko\u015ftuklar\u0131 kimselerden de \u00e7ok Y\u00fccedir.<\/p>\n

009:031 Din sadece Allah\u2019\u0131nd\u0131r (98:5). Falan\u0131n filan\u0131n fetvalar\u0131n\u0131 din edinmek \u015firktir. Ayr\u0131ca bak: 42:21.<\/p>\n

10:59\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>De ki: “ALLAH’\u0131n size indirdi\u011fi r\u0131z\u0131klar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 helal, bir k\u0131sm\u0131n\u0131 da haram etti\u011finizi g\u00f6rmez misiniz?” De ki: “ALLAH m\u0131 size izin verdi, yoksa ALLAH’a iftira m\u0131 ediyorsunuz?”<\/p>\n

010:059-60 Tanr\u0131\u2019n\u0131n yasaklamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 yasaklay\u0131p onu Tanr\u0131\u2019ya yak\u0131\u015ft\u0131rmak \u015firktir. Kuran\u2019a g\u00f6re bunu yapan din adamlar\u0131 ve onlar\u0131 izleyenler Tanr\u0131\u2019n\u0131n ba\u015f d\u00fc\u015fmanlar\u0131d\u0131r. \u00d6rne\u011fin; son zamanlara kadar mollalar, \u0130ran halk\u0131na pulsuz bal\u0131klar\u0131 yemeyi haram etmi\u015flerdi. T\u00fcrkiye\u2019deki baz\u0131 din adamlar\u0131 da \u0131stakoz, midye, yenge\u00e7, karides d\u00e2hil bir\u00e7ok besin maddesini haram k\u0131larak bu yalanlar\u0131n\u0131 el\u00e7isi yoluyla Tanr\u0131\u2019ya yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131yorlar. Bak: 6:145-155.<\/p>\n

18:32\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Onlara iki adam\u0131n \u00f6rne\u011fini ver: Birisine, etraf\u0131n\u0131 hurma a\u011fa\u00e7lar\u0131yla \u00e7evirip aralar\u0131na ba\u015fka ekinler bitirdi\u011fimiz iki \u00fcz\u00fcm bah\u00e7esi vermi\u015ftik.
\n18:33\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aralar\u0131na bir \u0131rmak yerle\u015ftirdi\u011fimiz i\u00e7in, her iki ba\u011f da yemi\u015fini hi\u00e7 esirgemeden c\u00f6mert\u00e7e vermi\u015fti.
\n18:34\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Art\u0131k bir \u00fcr\u00fcne sahipti! Nitekim, sohbet etti\u011fi arkada\u015f\u0131na, “Ben senden daha zenginim ve daha fazla ere sahibim” dedi.
\n18:35\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 B\u00f6ylece nefsine zulmederek ba\u011f\u0131na girdi ve, “Bunun yok olaca\u011f\u0131n\u0131 hi\u00e7 sanm\u0131yorum” dedi.
\n18:36\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “O an\u0131n da gelece\u011fini sanm\u0131yorum. Rabbime d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcrsem de orada daha iyisini bulurum.”
\n18:37\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kendisiyle konu\u015fan arkada\u015f\u0131 ona dedi ki: “Seni topraktan, ufak bir damladan yarat\u0131p seni bir adam bi\u00e7imine sokan Rabbini mi inkar ediyorsun?”
\n18:38\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Bana gelince\u2026 O ALLAH benim Rabbimdir, ben Rabbime hi\u00e7bir\u015feyi ortak ko\u015fmam.”
\n18:39\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Ba\u011f\u0131na girerken, \u2018Bu ALLAH’\u0131n bir ba\u011f\u0131\u015f\u0131d\u0131r (ma\u015fallah), kuvvet ancak ALLAH iledir (la havle vela kuvvete illa billah)’ demen gerekmez miydi? Senden daha az para ve \u00e7ocu\u011fa sahip oldu\u011fumu g\u00f6r\u00fcyor olabilirsin ama,”
\n18:40\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Rabbim, belki senin bah\u00e7enden daha iyisini bana verir ve olur ki bah\u00e7ene g\u00f6kten bir felaket g\u00f6nderir de kupkuru bir topra\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.
\n18:41\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Yahut suyu dibe \u00e7\u00f6ker de bir daha su bulamazs\u0131n.”
\n18:42\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Derken, \u00fcr\u00fcn\u00fc yok edildi. \u00c7ardaklar\u0131 \u00fczerine y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f olan ba\u011f\u0131na verdi\u011fi emekten \u00f6t\u00fcr\u00fc matem tutmaya ve “Ke\u015fke Rabbime ortak ko\u015fmasayd\u0131m” demeye ba\u015flad\u0131.<\/p>\n

018:032-42 Kuran, halk\u0131n Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131 olarak ilahla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Bir\u00e7ok de\u011fi\u015fik tanr\u0131 \u00f6rnekleri verir. \u00d6rne\u011fin \u00e7ocuklar (7:90), din liderleri ve bilginleri (9:31), mal ve m\u00fclk (18:42), \u00f6lm\u00fc\u015f evliya ve peygamberler (16:20,21; 35:14; 46:5,6), ego (25:43, 45:23). Sapk\u0131n, \u015firke bula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in ilk i\u015f olarak, yanl\u0131\u015f veya eksik bir \u015firk tan\u0131m\u0131n\u0131 kabul ettirerek \u00f6z ele\u015ftiri sistemini imha eder. Nitekim m\u00fc\u015frikler, kendilerinin m\u00fc\u015frik oldu\u011funu kabul etmezler (6:23). Bak 19:81.<\/p>\n

19:81\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> Kendilerine destek olsunlar diye ALLAH’\u0131n yan\u0131nda tanr\u0131lar edindiler.<\/p>\n

019:081 Kendini heykellere adamak (7:138) \u015firkin sadece bir t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Allah\u2019\u0131n isminin yan\u0131nda ba\u015fka isimleri anmaktan ho\u015flanmak (39:45), din adamlar\u0131n\u0131n Tanr\u0131 ad\u0131na koydu\u011fu din kurallar\u0131n\u0131 izlemek (9:31; 42:21, 6:148), peygamberlerin ve evliya oldu\u011funa inan\u0131lan kimselerin \u015fefaat ve yard\u0131m\u0131na inanmak (2:48;10:18), peygamberlerin hatas\u0131z oldu\u011funu ileri s\u00fcrmek (18:110) gibi tav\u0131rlar da \u015firktir. M\u00fc\u015frik kafalar, sapk\u0131n\u0131n hipnozu alt\u0131nda bulunduklar\u0131ndan Kuran\u2019daki apa\u00e7\u0131k ayetlere ra\u011fmen kendilerinin h\u00e2l\u00e2 tek Tanr\u0131c\u0131 olduklar\u0131n\u0131 san\u0131rlar (6:23). Bak 18:32-42.<\/p>\n

21:73\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0 Biz onlar\u0131, emrimize g\u00f6re yol g\u00f6steren \u00f6nderler k\u0131ld\u0131k. Onlara iyi i\u015flerin nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131, namaz\u0131n nas\u0131l g\u00f6zetilece\u011fini ve zekat\u0131n nas\u0131l verilece\u011fini vahyettik. Onlar bize hizmet edenlerdi.<\/p>\n

021:073 Kuran\u2019\u0131n indirildi\u011fi d\u00f6nemde t\u00fcm dini g\u00f6revler, baz\u0131 tahrifatlarla birlikte \u0130brahim\u2019den geldi\u011fi bi\u00e7imiyle biliniyordu. Mekke m\u00fc\u015frikleri, oru\u00e7, namaz, zek\u00e2t ve hacdan habersiz insanlar de\u011fildi. Bak 2:128; 16:123; 22:78.<\/p>\n

24:30\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> Ger\u00e7e\u011fi onaylayanlara, g\u00f6zlerini sak\u0131nmalar\u0131n\u0131 (kad\u0131nlara g\u00f6z\u00fcn\u00fc dikip bakmamalar\u0131n\u0131) ve iffetlerini korumalar\u0131n\u0131 bildir. Bu, onlar i\u00e7in daha temiz bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Elbette ALLAH yapt\u0131klar\u0131ndan haberdard\u0131r.
\n24:31\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> Ger\u00e7e\u011fi onaylayan kad\u0131nlara da s\u00f6yle, g\u00f6zlerini sak\u0131ns\u0131nlar, iffetlerini korusunlar ve a\u00e7\u0131kta olmas\u0131 gereken yerleri hari\u00e7, al\u0131ml\u0131 yerlerini g\u00f6stermesinler. \u00d6rt\u00fclerini g\u00f6\u011f\u00fcslerinin \u00fczerine kapas\u0131nlar. V\u00fccutlar\u0131n\u0131n al\u0131ml\u0131 yerlerini kimseye g\u00f6stermesinler; ancak kocalar\u0131, babalar\u0131, kocalar\u0131n\u0131n babalar\u0131, o\u011fullar\u0131, kocalar\u0131n\u0131n o\u011fullar\u0131, karde\u015fleri, erkek karde\u015flerinin o\u011fullar\u0131, k\u0131zkarde\u015flerinin o\u011fullar\u0131, di\u011fer kad\u0131nlar, cinsel iktidara sahip olmayan erkek hizmetkarlar ve i\u015f\u00e7iler ve kad\u0131nlar\u0131n cinsel y\u00f6nlerini hen\u00fcz anlamayan \u00e7ocuklar hari\u00e7. Gizledikleri al\u0131ml\u0131 b\u00f6lgelerini sergilemek\/bildirmek i\u00e7in ayaklar\u0131n\u0131 yere vurmas\u0131nlar. Ey ger\u00e7e\u011fi onaylayanlar, topluca ALLAH’a y\u00f6neliniz ki ba\u015far\u0131l\u0131 olas\u0131n\u0131z.<\/p>\n

024:030-31 Ger\u00e7e\u011fi onaylayan erkek ve kad\u0131nlar kar\u015f\u0131 cinsi tahrik etmeyici bir bi\u00e7imde giyinmeye \u00f6zen g\u00f6stermeliler. Ger\u00e7e\u011fi onaylayan bir kad\u0131n, elbisesini bacaklar\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131 indirmeli (33:59) ve g\u00f6\u011fs\u00fcn\u00fc \u00f6rtmeli. Tanr\u0131, bu konuda \u00f6zellikle esnek bir ifade kullanarak, kat\u0131 bir \u00f6l\u00e7\u00fc koymayarak, k\u00fclt\u00fcre, zamana ve iklime g\u00f6re de\u011fi\u015febilen; ancak temel prensip olarak, cinsel tacize yol a\u00e7mamay\u0131 hedefleyen bir \u00f6\u011f\u00fct vermektedir. Bu \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc dinlemeyen kad\u0131nlar\u0131n ne zorla \u00f6rt\u00fclmesi, ne devlet\u00e7e cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131 \u00f6\u011f\u00fctlenmi\u015ftir ne de \u00f6rt\u00fcnmedikleri i\u00e7in onlar\u0131n cehennemi dolduraca\u011f\u0131 bildirilmi\u015ftir. Affedilmeyecek en b\u00fcy\u00fck su\u00e7 olan \u015firk \u00e7amuru i\u00e7inde ka\u015flar\u0131na kadar g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015f tamam\u0131 erkek din adamlar\u0131n\u0131n kad\u0131nlar\u0131n giyimi konusunda k\u0131l\u0131 k\u0131rk yarmalar\u0131 ve Orta \u00c7a\u011f rahibelerinin giysilerini kutsamalar\u0131, onlar\u0131n cinsel ve psikolojik problemleriyle ili\u015fkili olabilir mi? Kad\u0131nlar\u0131n \u00f6rt\u00fcnmesini \u00f6\u011f\u00fctleyen ayetler kad\u0131nlar\u0131 azg\u0131n erkeklerin tacizinden korumay\u0131 ama\u00e7lar. Eteklerini ne kadar uzatacaklar\u0131na, g\u00f6\u011f\u00fcslerini kapat\u0131p kapatmayacaklar\u0131na kad\u0131nlar\u0131n kendisi karar verecektir; erkekler de\u011fil. Ger\u00e7e\u011fi onaylayan bir kad\u0131na, kendisinin ve toplumun huzuru i\u00e7in \u00f6\u011f\u00fct vermek ayr\u0131, o kad\u0131n\u0131 zorla \u00e7uvala sokmaya \u00e7al\u0131\u015fmak ayr\u0131. Hele s\u00f6z konusu \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc inanmayan kad\u0131nlara da dayatmak haddi a\u015fmakt\u0131r. Ku\u015fkusuz, inan\u00e7lar\u0131ndan dolay\u0131 ba\u015flar\u0131n\u0131 \u00f6rten veya \u00e7ar\u015faf giyen kad\u0131nlar\u0131n \u00f6rt\u00fclerini zorla a\u00e7maya \u00e7al\u0131\u015fan laik yobazlar\u0131n da \u015feriat\u00e7\u0131 yobazlardan pek fark\u0131 yok. \u00d6rt\u00fc konusuna kafay\u0131 tak\u0131p ak\u0131llar\u0131n\u0131 \u00f6rtm\u00fc\u015f olanlar maalesef 7:26 ayetiyle de ay\u0131lm\u0131yorlar. Bak 33:55.<\/p>\n

25:3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> Buna ra\u011fmen O’nun yan\u0131nda, bir\u015fey yaratamayan, kendileri yarat\u0131lan, kendilerine bile yarar ve zarar veremeyen, \u00f6ld\u00fcremeyen, ya\u015fatamayan ve diriltemeyen bir tak\u0131m tanr\u0131lar edindiler.<\/p>\n

025:003 Tanr\u0131\u2019ya ortak ko\u015fulanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu \u00f6lm\u00fc\u015f peygamberler, evliyalar, mezhep imamlar\u0131, devlet adamlar\u0131 ve kahramanlardan olu\u015fmaktad\u0131r. M\u00fc\u015friklerin ya\u015fayan liderleri, genelde \u00f6lm\u00fc\u015f kahramanlar\u0131n \u015f\u00f6hretlerini istismar ederek cahil halk\u0131n \u00fczerinde g\u00fc\u00e7 ve otorite sahibi olurlar. Putla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f kahramanlar\u0131n kabirlerini ve mezarlar\u0131n\u0131 ziyaret merkezine \u00e7evirmek, m\u00fc\u015friklerin ortak \u00f6zelli\u011fidir.<\/p>\n

33:12<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0130kiy\u00fczl\u00fcler ve kalplerinde hastal\u0131k bulunan kimseler, “ALLAH’\u0131n ve el\u00e7isinin bize verdi\u011fi s\u00f6z bo\u015f bir hayalden ba\u015fka bir\u015fey de\u011filmi\u015f!” diyorlard\u0131.<\/p>\n

033:012 Peygamberin sahabesi (arkada\u015f\u0131) olan herkesi kutsayan bir g\u00f6r\u00fc\u015f egemendir S\u00fcnni literat\u00fcrde. S\u00fcnni kaynaklar, sahabeyi, “m\u00fcsl\u00fcman olarak Peygamberle g\u00f6r\u00fc\u015fm\u00fc\u015f ki\u015fi” diye tan\u0131mlar. “Sahabelerim y\u0131ld\u0131zlar gibidir; hangisini izleseniz do\u011fru yolu bulursunuz” gibi nice uydurma Hadislere kanan bir \u015fair “sahabenin at\u0131n\u0131n burnundaki toz” kadar bile olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131 bir zamanlar. Halbuki sahabelerin i\u00e7inde bir\u00e7ok sahtek\u00e2r ve m\u00fcnaf\u0131k da vard\u0131. Peygamber bunlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 zorluk an\u0131nda tan\u0131d\u0131ysa da bunlar\u0131n isimleri ilan edilmedi. Nitekim Muhammid Peygamberin vefat\u0131ndan k\u0131sa s\u00fcre sonra, Kuran\u2019\u0131n mesaj\u0131n\u0131 terk eden cahiliyye d\u00f6nemi hastal\u0131klar\u0131n\u0131 hortlatan, kabilecilik ve liderlik ihtiraslar\u0131yla m\u00fcminleri bo\u011fazlayan partilerin \u00f6n saflar\u0131nda binlerce sahabe vard\u0131. M\u00fcnaf\u0131k sahabelerin uydurdu\u011fu Hadisleri “sahih” diye yutturabilmek i\u00e7in t\u00fcm sahabeleri kutsay\u0131c\u0131 Hadisler uyduruldu. Halbuki ink\u00e2rc\u0131lar d\u00e2hil, Peygamberin t\u00fcm \u00e7a\u011fda\u015flar\u0131 “sahabe” olarak tan\u0131mlan\u0131r Kuran\u2019da (34:46; 53:2; 81:22). Kuran\u2019\u0131 dinleyen mi var?<\/p>\n

33:38\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> ALLAH’\u0131n kendisine yasalla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bir konuda peygambere herhangi bir engel yoktur. Bu, \u00f6teden beri, gelmi\u015f ge\u00e7mi\u015flere uygulanan ALLAH’\u0131n s\u00fcnneti (yasas\u0131) d\u0131r. ALLAH’\u0131n emri, belirlenmi\u015f ve kesinle\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n

033:038 Kuran, “Hadis” (s\u00f6z) kelimesini Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6zlerinden farkl\u0131 s\u00f6zler i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131nda genellikle k\u00f6t\u00fc bir anlamda kullan\u0131r (12:111; 31:6; 33:53; 45:6; 52:34; 66:3). Peygambere yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan yalanlar\u0131n “Hadis ve S\u00fcnnet” ad\u0131yla an\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6nceden bilen Tanr\u0131 “S\u00fcnnet” (yasa) kelimesini de s\u00fcrekli “Tanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00fcnneti” olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r (33:38,62; 35:43; 40:85; 48:23). Tanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00fcnnetine kar\u015f\u0131 putla\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 Muhammid peygamberin S\u00fcnnetini uyduranlar, 35:43\u2019te s\u00f6z\u00fc edilen S\u00fcnnete mahkum olacaklard\u0131r. \u0130\u015fin daha da ilginci, Hadis ve S\u00fcnnet\u2019in yan\u0131nda uydurulan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00f6\u011freti olan \u0130cma (toplu karar) kelimesi de Allah hari\u00e7 kimin i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015fsa olumsuz bir anlamla mahkum edilir (20:60; 70:18; 104:2; 3:173; 3:157; 10:58; 43:32; 26:38; 12:15; 10:71; 20:64; 17:88; 22:73; 54:45; 28:78; 7:48; 26:39; 26:56; 54:44\u2026). T\u00fcm bunlar bir rastlant\u0131 m\u0131? Bak 39:18; 66:3.<\/p>\n

34:13<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O ne dilerse onun i\u00e7in yaparlard\u0131: Mihraplar, heykeller, derin havuzlar ve a\u011f\u0131r kazanlar\u2026 Ey Davut ailesi, \u015f\u00fck\u00fcr g\u00f6stergesi olarak \u00e7al\u0131\u015f\u0131n. Kullar\u0131mdan pek az\u0131 \u015f\u00fckredicidir.<\/p>\n

034:013 Bir peygamber ve devlet ba\u015fkan\u0131 olan S\u00fcleyman ayn\u0131 zamanda sanat\u0131 takdir eden birisiydi. K\u00e2be\u2019nin yan\u0131ndaki Hajer\u00fcl Esved denilen siyah ta\u015fa tapan, t\u00fcrbeleri ibadethanelere \u00e7eviren, \u00f6l\u00fclerden \u015fefaat medet uman Hadis\u00e7i S\u00fcnnet\u00e7i din adamlar\u0131n\u0131n sanat amac\u0131yla yap\u0131lm\u0131\u015f heykellere alerji duymalar\u0131 ilgin\u00e7 bir tav\u0131rd\u0131r.<\/p>\n

36:70<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dirileri uyar\u0131r ve inkarc\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131r.<\/p>\n

036:070 Kuran\u2019\u0131n dirileri uyarmak i\u00e7in indirilmi\u015f oldu\u011funu bildiren biricik ayetin yer ald\u0131\u011f\u0131 Ya Sin suresinin, \u00f6zellikle \u00f6l\u00fclere okunan bir sure olarak tan\u0131nmas\u0131 gariptir. Uydurma Hadisleri izleyen “diriler”, Tanr\u0131\u2019n\u0131n inad\u0131na, bu ayetleri i\u015fitmeyen \u00f6l\u00fclere okumaktad\u0131rlar. Anlamad\u0131klar\u0131 ve inanmad\u0131klar\u0131 bir kitab\u0131, kendilerini i\u015fitmeyen \u00f6l\u00fclere okuyanlar d\u00fcnyan\u0131n en anlams\u0131z i\u015fini yapt\u0131klar\u0131 gibi bundan para bile kazanabilmektedirler! Bu, Guinness rekorlar kitab\u0131na “d\u00fcnyan\u0131n en garip i\u015fleri” aras\u0131nda listeye girmeli.<\/p>\n

39:3\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kesinlikle, din sadece ALLAH’a aittir. O’nun d\u0131\u015f\u0131ndakileri evliya (dostlar) olarak edinenler, “Onlar bizi ALLAH’a daha fazla yakla\u015ft\u0131rs\u0131n diye biz onlara hizmet ediyoruz” (derler). Ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri bu konuda onlar\u0131n aras\u0131nda ALLAH karar verecektir. ALLAH ku\u015fkusuz, yalanc\u0131lar\u0131 ve nank\u00f6rleri do\u011fru yola iletmez.<\/p>\n

039:003 Mekke m\u00fc\u015frikleri ile \u0130slam dinini bir limited veya anonim \u015firketi dinine \u00e7eviren g\u00fcn\u00fcm\u00fcz m\u00fc\u015frikleri aras\u0131nda pek bir fark yoktur. Peygamberin, evliyalar\u0131n kendilerine \u015fefaat edeceklerine inananlar, onlar\u0131 Tanr\u0131\u2019ya e\u015f ko\u015fmaktad\u0131rlar; itiraf etmeseler bile (6:23). Ayr\u0131ca bak, 2:48.<\/p>\n

39:11\u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0 De ki: “Dini yaln\u0131z ALLAH’a has k\u0131larak O’na hizmet etmekle emredildim.”
\n39:12\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> “Ve en ileri derecede m\u00fcsl\u00fcman olmam emredildi.”
\n39:13\u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0 De ki: “Rabbime kar\u015f\u0131 gelirsem B\u00fcy\u00fck G\u00fcn\u00fcn azab\u0131ndan korkar\u0131m.”
\n39:14\u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0 De ki: “Dinimi yaln\u0131z ALLAH’a has k\u0131larak O’na hizmet ediyorum.”<\/p>\n

039:011-14 \u0130slam dininin biricik kayna\u011f\u0131 olan Kuran\u2019\u0131 terkeden M\u00fcsl\u00fcmanlar, dini Yaln\u0131z Tanr\u0131\u2019ya \u00f6zg\u00fcleyeceklerine, onu, tanr\u0131 + peygamber + sahabe + tabiin + mezhep m\u00fcctehitleri + mezhepte m\u00fcctehitler + eski alimler + ve daha sonra gelen alimciklerden ve \u015feyhlerden olu\u015fan bir anonim \u015firketin ortaya koydu\u011fu bir be\u015fer\u00ee din haline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fcler. Bak 7:29; 16:52; 39:2,14; 40:14,65; 98:5<\/p>\n

39:53\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0 Onlara bildir: “Kendilerine kar\u015f\u0131 s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fan kullar\u0131m, ALLAH’\u0131n rahmetinden \u00fcmit kesmeyin. ALLAH t\u00fcm g\u00fcnahlar\u0131 affedicidir. O Ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, Rahimdir.”*<\/p>\n

039:053 Tanr\u0131\u2019ya \u015firk ko\u015fmak, “g\u00fcnah” (zanb)tan farkl\u0131 bir kategoridedir; o ba\u011f\u0131\u015flanmayan bir su\u00e7tur. Tanr\u0131’dan ba\u015fkas\u0131na kulluk s\u00f6zkonusu olmayaca\u011f\u0131na g\u00f6re bu ayetteki “kullar\u0131m” ifadesindeki iyelik zamiri problem olu\u015fturmakta. Ancak Arap edebiyat\u0131 zamirlerin aniden de\u011fi\u015fmesine a\u00e7\u0131kt\u0131r; hatta bu de\u011fi\u015fim belagatta “iltifat” sanat\u0131 diye bilinir. Bak 4:48,116; 39:10.<\/p>\n

42:21\u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0 Yoksa ALLAH’\u0131n izni olmad\u0131\u011f\u0131 halde onlar i\u00e7in dini kurallar ve yasalar ortaya koyan ortaklar\u0131 m\u0131 var? Daha \u00f6nce belirlenmi\u015f bir karar olmasayd\u0131 onlar\u0131n aras\u0131nda yarg\u0131 verilirdi. Zalimlere ac\u0131 bir azap vard\u0131r.<\/p>\n

042:021 G\u00fcn\u00fcm\u00fcz “M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131n” bildi\u011fi ve uygulamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u0130slam, y\u00fczy\u0131llar boyu, din adamlar\u0131n\u0131n uydurduklar\u0131 kurallarla \u00f6ylesine bozulmu\u015ftur ki Muhammid peygamberin bildirdi\u011fi \u0130slam diniyle ilgisi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. “Ulema” ge\u00e7inen din adamlar\u0131, o kadar \u00e7ok \u015feriatlar, haramlar, \u00e7ar\u015faflar, pe\u00e7eler, g\u0131dasal yasaklar, sakallar, sar\u0131klar, istincalar, istibralar, misvaklar, sa\u011f ayaklar, sol ayaklar, Hadisler, S\u00fcnnetler, \u015fefaatler, hazretler, efendiler, kerametler, melanetler, evliyalar, \u015ferifler, seyyitler, h\u0131rka-i \u015ferifler, k\u0131l-\u0131 \u015ferifler, takiyyeler, takkeler, tespihler, tekkeler, mezhepler, tarikatlar, \u015fatahatlar, muskalar, istihareler, h\u00fclleler, hileler, t\u00fcrbeler, nafileler, mekruhlar, menduplar, sevaplar, m\u00fcstehaplar, fetvalar ve palavralar uydurmu\u015flard\u0131r ki \u0130slam dinini ya\u015fanmas\u0131 felaket getiren bir \u015firk dinine \u00e7evirmi\u015flerdir. M\u00fcsl\u00fcman halklar\u0131n d\u00fcnyan\u0131n bu kadar gerisinde kalmalar\u0131n\u0131n en \u00f6nemli sorumlular\u0131 bu m\u00fc\u015frik din adamlar\u0131 ve onlar\u0131 kullanan politikac\u0131lard\u0131r. Tanr\u0131 bu durumu d\u00fczeltmek ve mesaj\u0131n\u0131 hurafe ve bidatlerden ar\u0131nd\u0131rmak i\u00e7in “b\u00fcy\u00fcklerden biri” diye niteledi\u011fi mesaj\u0131 g\u00f6nderdi bize (74:30-35). Bak 9:31; 33:67.<\/p>\n

42:52\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0 Biz b\u00f6ylece sana kat\u0131m\u0131zdan bir ruh vahyettik. Sen kitap nedir ger\u00e7e\u011fi onaylama nedir bilmezdin. Ancak onu, diledi\u011fimiz kullar\u0131 do\u011fruya ula\u015ft\u0131ran bir \u0131\u015f\u0131k k\u0131ld\u0131k. Sen elbette do\u011fru yola k\u0131lavuzluk ediyorsun.<\/p>\n

042:052 Muhammid peygamber d\u00e2hil hi\u00e7bir insan kimseye kurtulu\u015f i\u00e7in k\u0131lavuzluk edemez (28:56) ancak, her m\u00fcmin Tanr\u0131 taraf\u0131ndan belirlenen “do\u011fru yola” k\u0131lavuzluk edebilir. Bir ba\u015fka deyi\u015fle, dini ve hidayeti belirleyen Tanr\u0131 olup, bize d\u00fc\u015fen onun tebli\u011fidir. Muhammid peygamberi ayr\u0131 bir hidayet kayna\u011f\u0131 haline getirmek \u015firktir. Bak 6:112-114; 39:11.<\/p>\n

53:19\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> G\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc (di\u015fi putlar\u0131n\u0131z olan) Lat ve Uzza’y\u0131?
\n53:20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> Ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcleri olan Menat’\u0131?
\n53:21\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> Erkekler sizin de di\u015filer O’nun mu?
\n53:22\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> Ne de insafs\u0131z bir payla\u015fma!
\n53:23\u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0 Onlar, sizin ve atalar\u0131n\u0131z\u0131n takt\u0131\u011f\u0131 isimlerden ba\u015fka bir\u015fey de\u011fildir ve ALLAH onlar i\u00e7in hi\u00e7bir delil indirmemi\u015ftir. Kendilerine, Rab’lerinden bir yol g\u00f6sterici geldi\u011fi halde, sadece kuruntular\u0131 ve fantezileri izliyorlar.<\/p>\n

053:019-23 Mekke m\u00fc\u015frikleri, soyut bir putperestlik anlay\u0131\u015f\u0131na sahiptiler. \u0130brahim d\u00f6neminde yayg\u0131n olan heykellere tapma bi\u00e7imindeki putperestlik \u0130brahim\u2019in m\u00fccadelesi sonucunda bi\u00e7im de\u011fi\u015ftirmek zorunda kald\u0131. \u0130brahim\u2019in yolunu izlediklerini sanan Mekke m\u00fc\u015frikleri, Tanr\u0131\u2019ya yak\u0131n sand\u0131klar\u0131 denet\u00e7ilerin ve \u00f6lm\u00fc\u015f evliyalar\u0131n isimlerini \u015fefaat amac\u0131yla an\u0131yorlar (39:3) ve kendilerini tektanr\u0131c\u0131 san\u0131yorlard\u0131 (6:23; 16:35). Muhammid peygamberden sonra, peygamberle birlikte bir\u00e7ok arkada\u015f\u0131n\u0131 ve “evliyalar\u0131” putla\u015ft\u0131ran ve \u015fefaatleri i\u00e7in onlar\u0131n isimlerini anan m\u00fc\u015frikler, kendileriyle Mekke m\u00fc\u015frikleri aras\u0131ndaki benzerli\u011fi kald\u0131rmak i\u00e7in onlar\u0131n heykellere tapt\u0131klar\u0131n\u0131 uydurdular. Ne var ki hayal\u00ee heykellerin bi\u00e7imi konusunda ihtilafa d\u00fc\u015ft\u00fcler. Kuran\u2019a g\u00f6re Mekke m\u00fc\u015frikleri \u0130brahim\u2019in kurdu\u011fu Mescid\u2019de namaz k\u0131l\u0131yor, hac ediyor, oru\u00e7 tutuyorlard\u0131 (8:35; 9:19,45,54; 2:199).<\/p>\n

66:3\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Peygamber, e\u015flerinden birine gizlice bir hadis s\u00f6ylemi\u015fti. E\u015fi bunu yay\u0131nca, ALLAH onu bundan haberdar k\u0131ld\u0131. Ona durumun bir k\u0131sm\u0131n\u0131 bildirmi\u015f, bir k\u0131sm\u0131ndan ise vazge\u00e7mi\u015fti. Peygamber konuyu e\u015fine a\u00e7\u0131nca e\u015fi, “Bunu sana kim haber verdi?” diye sordu. “Her\u015feyi Bilen ve her\u015feyden Haberdar olan bana bildirdi” diye cevaplad\u0131<\/p>\n

066:003 Peygamberle ili\u015fkili olarak “Hadis” (s\u00f6z) kelimesi iki kez kullan\u0131l\u0131r. Biri burada di\u011feri ise, 33:53 ayetindedir. Burada, Peygamberden i\u015fitilen Hadisin ba\u015fkalar\u0131na yay\u0131lmas\u0131 ele\u015ftiriliyor, 33:53 ayetinde ise, Hadislerin dinlenilmesi ele\u015ftiriliyor. Gelece\u011fi bilen Allah, Hadis, S\u00fcnnet ve \u0130cma denilen \u00fc\u00e7lemeyi Kuran\u2019a \u015firk ko\u015fanlar\u0131 her y\u00f6n\u00fcyle mahk\u00fbm etmektedir. Bak 33:38; 45:6.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u015eirk videolar\u0131:<\/p>\n

Arac\u0131s\u0131z Allah’a ba\u011flanan, \u015feytana ba\u011flan\u0131rm\u0131\u015f.<\/p>\n

http\/\/www.youtube.com\/watch?v=2Y2EaN9JE98<\/p>\n

 <\/p>\n

\u015ee\u015fhi Mahmud Azrail’i kovmu\u015f!<\/p>\n

http\/\/www.youtube.com\/watch?v=qtSgGSk8pJY<\/p>\n

 <\/p>\n

Uyduruk hadis kitaplar\u0131nda olmayan uydurmalar\u0131n kaynaklar\u0131n\u0131 sormay\u0131n:
\nhttp:\/\/www.youtube.com\/watch?v=WUsbjeJHv8k<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Cern deneyinden bahsediyor C\u00fcbbeli.<\/p>\n

http\/\/www.youtube.com\/watch?v=_NB7Mu-clQc<\/p>\n

 <\/p>\n

Burda da yeni nesil bir salavat icat etmi\u015f.<\/p>\n

http\/\/www.youtube.com\/watch?v=C78BTBbbn4w<\/p>\n

 <\/p>\n

Tevbe suresinin son iki ayetinin faziletleri..<\/p>\n

http\/\/www.youtube.com\/watch?v=TMMxoI7N0pQ<\/p>\n

 <\/p>\n

Bizim tarikat\u0131n avantajlar\u0131!<\/p>\n

http\/\/www.youtube.com\/watch?v=P1Nx7ejF2l4<\/p>\n

 <\/p>\n

Allah’\u0131 Muhammed ile E\u015fitleyen m\u00fc\u015frik \u015feyh
\nhttp:\/\/www.youtube.com\/watch?v=t4iqTcGMwm8<\/a>
\nGirerken alt\u0131n\u0131, \u00e7\u0131karken \u00fcst\u00fcn\u00fc kesiyorlar
\nhttp:\/\/www.youtube.com\/watch?v=uRzRrKefbNM<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ortal\u0131kta din adam\u0131, hac\u0131 ve hoca diye gezinen ve SADECE Allah\u2019a \u00f6zg\u00fclenmesi gereken dini cahili hurafeler ve \u015feytani \u00f6\u011fretiler ile kar\u0131\u015ft\u0131rarak \u015firk dinine \u00e7eviren tipleri mahkum ediyor Kuran. A\u015fa\u011f\u0131da bu konuyla ilgili ayetleri ve ilgili tart\u0131\u015fma notlar\u0131n\u0131 bulacaks\u0131n\u0131z. MESAJ adl\u0131 Kuran \u00e7evirimden al\u0131nt\u0131lad\u0131m.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11,171,1024],"tags":[213,207,210,211,214,215,216,208,209,212],"class_list":["post-804","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-edipyuksel","category-elestiriler","category-tarikat","tag-cuppeli","tag-cuppesiz","tag-evliya","tag-musrik","tag-sakalli","tag-sakalsiz","tag-seytan","tag-takkeli","tag-takkesiz","tag-turbe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=804"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/804\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/19.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}