Edip Yüksel’in Kuran, hadis, teoloji, felsefe, hukuk, matematik, politika, sosyah adalet, ve edebiyat ile ilgili bazı makalaleri
Ti’ye veya Ta’ya almalarla dolu olan sorularıma verdiğiniz samimi cevaplarınız için teşekkür ederim. Kesinlikle, sizinle aynı adayı paylaşmak istemem ve hele sizin gibi Firavuncukların idare ettiği bir cehennemde yaşamak istemem. Ancak, sizin gibilerin dünyada kendi cehenneminizi yaratmaya hakkınız olduğuna inanıyorum. Selam ile.
Maalesef, Gazzali ve benzeri hadisçi sünnetçi rivayet mukallitlerinin etkisi arttıkça İbni Haldun, İbni Sina, İbni Rüşt gibi müslüman bilimadamları zındık olarak tanıtılmaya başlandı.
Sahih Habis-i Şerifler, Devenin Sidiki- Şerifi Dahil! www.19.org Bir kertenkele öldüren bir kâfir öldürmüş gibi sevap alır. Habis-i Şerif ( Müslim ) Güneş şeytanın iki boynuzu arasında doğar. Habis-i Şerif ( Müslim 833; Nesai 1, 279) Şeytan ZART diye osurur. Habis-i Şerif ( Buhari, Ezan/4 ; Tecrid 360; Müslim, Kitab us-salat 369 ) Kadının …
Kişileri abartmaya ve putlaştırmaya hizmet eden kültürel normları özellikle çiğniyorum. Resmi veya dini lakaplar, abartılı ve uyduruk övgü ifadeleri insanların özellikle felsefi, dini ve politik konuları dürüst ve rasyonel bir biçimde tartışmalarını engeller ve hiyerarşik kulelerde doğmalar üreten kutsal inekler oluşturur. Dini liderleri ve politikacıları putlaştırmayı gelenek ve kültür haline getirip hipnoz olanların bu makalenin içeriğini nasıl ıskaladıklarına tanık olmak için bu makalenin sorular bölümünün yayımlandığı Internet sayfasına (www.bilgiagi.net) gidebilirsiniz.
Son yüzyılda, bayrak ve ulus putları uğruna katledilen milyonlarca insan varken hala bayraklar önünde amuda kalkabilen cahillerden olmaktan Allah’a sığınırım. Vatanseverlik hormonları münafık politikacılar tarafından gıdıklanıp katil robotlara dönüşen Sırp milliyetçilerini, Amerikan milliyetçilerini, Rus, Alman, Türk, Kürt milliyetçilerini gördükten sonra aynı şekilde gıdıklanmaya hazır bir Kürt robot haline gelmemi mi istiyorsun benden? Yoksa Kürt robot yerine bir Türk robot mu olmamı bekliyorsun?
Soyuyla övünenler patatesler gibidirler; zira patatesin en önemli bölümü toprağın altındadır
Noktalı Kurt Yok Edip Yüksel 25 Eylül, 2005 www.19.org “Bir kere Kürtlük diye bir ırk olup olmadığı kanıtlanmış bile değil. Bahsettiğiniz şive ise o ayrı ama…” Irem Balcioglu. Kürtçe bir şive? … ayrı ama?… Noktalı ve büyük harfli Kürt yok. Varlığı ispat edilmemiş bir yokluk kümesinin yok olan bir üyesinin adıdır Kürtçe. Biz yokluğu konuşuyoruz. …
Demek ki konu hangi tür milliyetçiliğin yararlı olduğudur. Durkheim’in milliyetçilik anlayışını sanki bir doğa yasasıymış veya ayetmiş gibi varsayarak bu konuyu tartışmanız Türkiye’de yaşanılan rezaletlere çözüm getirmez; aksine devam ettirir. Ayrıca, Kuran terminolojisinde, Millet, din ve inanç anlamına gelir.
DEVLET senin olsun. MILLET senin olsun. KAHRAMANLIK senin olsun. BAYRAK senin olsun. SANLI TARIH senin olsun. Ancak lütfen azınlıkların dilini yasaklayan bir zihniyeti savunmaya çalışma. Hem de bir Müslüman olarak bunu yapma.
“Sizin devletiniz yok; öyleyse sizin adiniz, kültürünüz ve diliniz de yok!” mu diyeceğiz. Bu yok edici zihniyet o insanları işkencelere ve hapishanelere mahkûm edince bu insanlar var olduklarını size sizin anlayacağınız dille ilan etmeye çalısınca, yani ayrı bir devlet kurmaya çalısınca da size Gore “vatan haini” oluyorlar!
Bu olmayan Kürtlerden bazıları simdi sana cevap yazıyorlar. Hayalet ekranlarda.
Türkiye’de “Ne mutlu Türk’üm” sloganı Türkiye’deki yaklaşık 20 milyon Kürdün kimliği ve dili şiddetle inkâr edilerek söyletiliyor. Benzer sloganı Inglizler Pakistanlı azınlığın kültürünü ve dilini inkâr ederek okul çocuklarına söyletme aptallığını gösterseydi İngiltere’deki Pakistanlı azınlık, Pakistanlı Kurtuluş Kerataları gibi bir örgütle İngiltere’yi kana bularlardı.
Kürt sorununu PKK’nin tekelinden kurtarmak için harekete geçen, Anadolu’da barış ve adaletin gerçekleşmesi için kafa yoran bir grup Kürt lideri benimle irtabata geçti. Kürt sorununu tartışmak için Diyarbakır’da bir toplantı yapacaklarmış. Bu toplantı için öneri va tavsiyelerimi istediler. Ben de kendilerine aşağıdaki maddeleri yazıp gönderdim.
Ben bir birey olarak, bir çok unsura sahibim. Kendimi, bağlama göre birçok şekilde tanımlayabilirim. Bir homo sapien, bir monoteist, Yahya ve Metin’in babası, bir koca, bir Türk yazar, bir filozof, bir avukat, bir şüpheci, bir mümin, bir demokrat, bir muhafazakar, bir Amerikalı, bir siyasi-aktivist, bir reformcu, bir satranç oyuncusu, bir şair, çok yönlü bir insan, bir Macintosh kullanıcısı, bir öğretmen… ve bir Kürt. Kişiliğimi oluşturan hem çok, hem çeşitli öğelerin arasında bir Kürt olmanın tam olarak hangi sırada olduğundan tam olarak emin değilim, ama son zamanlarda bu benim en önemli özelliklerimden biri durumuna geldi. Neden? Çünkü fark ettim ki, Kürt kimliğim reddedilmekte… Ve aynı kültürü ve mirası paylaşan insanlar, yalnızca Kürt bir ailede doğdukları için katlediliyorlar.
Said Nursî Saadettin Merdin June 5, 2011 Said Nursî özetle; kendisinin müceddid olduğunu, yazdıklarının kendisinden olmadığını, vahyin menbaı olan Resulullah’ın ilhamı ve telkini ile olduğunu söyler. Celcelûtiye, Mesnevî ve Fütühât hep bu tür eserlerdir. Eserleri eşine rastlanmayan sonsuz kemal ve ulvî feyz içerdiğinden Resulullahın hissesi ve kudsî tasarrufu ile olduğu aşikârdır. Hiç bir tahsil yapmamış, …
Kuran ayetlerinde haber verilen büyük ayete (mucizeye) tanık olan müminler yukarıdaki kelimeleri, Kuran’in diger ayetlerindeki kullanimlarını gözönünde bulundurarak anlarlar. Müminlerin anlayışı müjdeli, aydınlatıcı, mutluluk verici, ve umut verici olup retorik olarak çok üstün bir değere sahiptir. Oysa, kalplerindeki hastalıkları veya inkarcı fanatizmleri yüzünden 19 sistemine tanık olmaktan mahrum olanlar, çok ilginctir ki bu kelimelere Kuran’in semantik baglamina aykiri anlamlar yakıştırmaktadırlar. Tanrı’yı, Kuran’in kul sözü olduğunu ileri süren kişiye, “seni cehenneme atacağım” demekten başka bir delil sunamıyan bir despot olarak algılayanlar bu kelimelerin 19 sayisiyla olan ilgisini kesmek ve cehenneme yakıştırmak için anlamlarını kaydırmaktadırlar. Allah’ı hakkıyla takdir edemiyenlerin (6:90-91) yakıştırdığı anlamlar ise, felaketli, karanlık, ateşli, ve dumanlı olup retorik olarak da saçmadır.
Türk kelimesini keyfine göre bazen vatandaşlık, bazen de kendi ırkın için kullanarak iki ucu boklu bir değnek olarak kullandığın sürece, yani Cinaslı (Equivocation) denilen mantık hatasını devlet ideolojisi olarak sürdürdüğün sürece bu iki ucu değnek gibi ikiyüzlü olmaya mahkûmsun (10:100).
Bir katliam, savaş veya bir insan hakları ihlali kendi içinde münferit bir hadise değildir. Bunlar, bizlerin seçtiği çok daha büyük bir sistemin, bir ideolojinin ve yaşam tarzının parçalarıdırlar. Tüm bu parçalar, kadınlara nasıl davrandığımız, fakire hangi gözle baktığımız, hayvanlara nasıl muamele ettiğimiz, çalışıp değer üreten insanı, dünyayı, ailemizi ve insanlığı nasıl değerlendirdiğimizle birebir ilişkilidir, bağıntılıdır. Bir katliam, savaş veya bir insan hakları ihlali, yaşam tarzımızın bir tezahürüdür, kendi oluşturduğumuz ve bizi çevreleyen sistemin, değerler dizisinin/kendi paradigmamızın nihai bir ürünüdür.
1-10 Harizan 2012 tarihleri arasında Belçika, Hollanda, İngiltere ve Almanya’yı kapsayan söyleşi, konferans, tartışma ve toplantıların listesi.
